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培养
孔子
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条
试论李觏的人格观
作者:
陈大勇
年份:
2003
文献类型 :
会议论文
关键词:
人格
培养
人格美
描述:
传统儒家文化注重个人修养,关注理想人格的塑造。李觏的人格观涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨李觏的理想人格,对全面认识理解李觏的思想大有益处。
试论李觏的人格观
作者:
陈大勇
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
关键词:
人格
培养
人格美
描述:
传统儒家文化注重个人修养,关注理想人格的塑造。李觏的人格观涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨李觏的理想人格,对全面认识理解李觏的思想大有益处。
试论李觏的人格观
作者:
陈大勇
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人格
培养
人格美
描述:
传统儒家文化注重个人修养 ,关注理想人格的塑造。李觏的人格观涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨李觏的理想人格 ,对全面认识理解李觏的思想大有益处
周礼·仁政·入仕——孔子无法释然的情结
作者:
罗新慧
来源:
齐鲁学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
仁政理想
论语
求仕
个体性
普遍性
卿大夫
主观愿望
卫灵公
人格美
描述:
政者保持着密切关联,这是因为他对于仁政有锲而不舍的追求精神。在孔子那里,作为个体性的仁政要高于普遍性的周礼
王阳明的心学与美学合论
作者:
安民
来源:
西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
美学思想
心学
中国传统美学
陈白沙
心理学
心理美学
陆九渊
《传习录》
人格美
描述:
;接受孟子及禅学的影响;大兴于宋、明;以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体,以心为一身之主宰:“众理众德皆摄归于心;做人、立身、处事的工夫,当求诸心。”所以他说:“圣人之学,心学也。尧、舜、禹、之相授曰:‘人心惟危,道心唯微;惟精惟一,允执厥中’。(详见《尚书》)此心学之源也。”[《传习录》(上)]早于王阳明之前的明代陈白沙(1428—1500)说:“为学当求诸心,必得所谓‘虚明静一’为之主。徐(从容地)取古人紧要文字读之,庶能有所契合,不为影响依附,以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”(《白沙集》)陈白沙所说的:“为学当求诸心义,得应明静一为之主”,这是宋明心学的做圣之功,而达到人格美的高度修养。“当求诸心,虚明静一”这八字,是陈白沙与王阳明的心学要领,这里明显地有着禅学之烙...
人格美的光芒(外一则):读屈原《橘颂》
作者:
李元洛
来源:
中华诗词
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
咏物诗
人格美
屈原
橘颂
杜甫
诗歌艺术
形象
唐代
胡应麟
唐人
描述:
《橘颂》
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