检索结果相关分组
- 比较《西厢记》与《牡丹亭》反封合作的异同
- 作者：孙岩龙 来源：现代语文(文学研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《西厢记》 合作 现实意义
- 描述：中有着新的文化内涵和一定的现实意义。
- “于路日撰”的《牡丹亭》
- 作者：陈益 来源：读书杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 “临川四梦” 汤显祖
- 描述：玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?汤显祖的临川四梦,又称玉茗堂四梦,都是在这里写成的吗?
- 论昆曲青春版《牡丹亭》对传统昆曲的革新与发展
- 作者：祁鹏 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆曲现状 昆曲现状 青春版 青春版 《牡丹亭》 《牡丹亭》 革新 革新
- 描述：和非物质遗产。 由于种种原因，古老的昆曲在今天这个娱乐手段多样化的时代丧失了时尚性和大部分娱乐功能，离当代人、尤其是年青人的审美需求越走越远。2004年，青春版《牡丹亭》一经首演便大获成功。以白先勇为总制作人的团队对传统的《牡丹亭》进行了诸多方面的革新与创作，例如在剧本方面，尊重原著，取其精华；在导演方面：传承古典，融合现代；在舞美方面：现代舞台，典雅气质；在表演方面：青春靓丽，细腻传神；在唱腔方面：天生亮嗓，唱功不凡。白先勇先生对于昆曲演员的年轻化以及舞台美术方面的创新工作是十分必要的，因为这些有助于古老的戏曲随着时代的步伐前进，在新世纪重新焕发生命的活力。固步自封的态度对于戏曲的复活与发展是绝对不利，甚至会产生阻碍作用的。无论就《牡丹亭》这出中国戏曲经典的阐释历史和演出历史来说，还是就昆曲乃至中国戏曲的发展历史来说，白先勇的青春版《牡丹亭》的成功演出，都带有里程碑的意义，值得认真总结和思考。 本文力图通过对昆曲青春版《牡丹亭》革新与发展的探讨，提出昆曲革新是昆曲艺术走出困境，重新焕发青春的一个有力手段，并通过分析传统昆曲的状况，得出昆曲在当今兴衰的原因，同时反观当下我国昆曲的真实处境，希望为我国昆曲艺术的发展尽自己的一点力量。
- 由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例
- 作者：邓绍基 来源：社会科学辑刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 版本传播 版本传播 剧本改编 剧本改编 演剧通例 演剧通例
- 描述：戏曲作品从文本到演出,必然会有程度不同的变易更动,这是已由戏曲史实昭明、不以个人意志为转移的演剧通例。至于种种变易更动,自有高下之别、文野之分和粗细之辨,人们自可臧否月旦,朱紫雌黄,却不能由此而否认上述通例。
- 昆曲青春版《牡丹亭》跨文化传播的意义
- 作者：胡丽娜 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 昆曲 昆曲 青春版 青春版 跨文化传播 跨文化传播
- 描述：的审美准则,为当下中国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示。
- 《长生殿》与《牡丹亭》主题思想和剧情结构比较
- 作者：云燕 来源：西安社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 《长生殿》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题思想 主题思想 剧情结构 剧情结构
- 描述：《长生殿》作为明清传奇的杰作,继承发展了《牡丹亭》的情至思想。本文从思想文化的发展脉络上讨论了二剧的关联性,并且比较了二剧在主题思想和剧情结构方面的异同。
- 从《风流梦》眉批看其《牡丹亭》底本及曲律问题
- 作者：霍建瑜 来源：东南大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《风流梦》 《风流梦》 眉批 眉批 《牡丹亭》 《牡丹亭》 底本 底本 曲律 曲律
- 描述：本,而经过考查却恰恰相反,是冯本参考采纳了当时的演出本.<牡丹亭>演出本,基本上仍是沿用了汤显祖原创曲词,这说明沈璟等戏曲家强调的<牡丹亭>不合律,并非实际上的难以演唱,而由是否合律所引起的汤沈之争,其实是由于二者对于曲律问题所持的标准、尺度不同而造成的.冯梦龙的曲律主张贯穿于其<牡丹亭>改编实践中,他的曲律主张是汤沈之争背景下,一种既重曲律又重文辞、两兼其美的倡导.
- 从戏剧范式看中西艺术审美精神的差异：以青春版《牡丹亭》和音
- 作者：安博 石蒙蒙 来源：戏剧文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 中国戏曲 西方戏剧 西方戏剧 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《猫》 《猫》 艺术审美精神比较 艺术审美精神比较
- 描述：式比较的切入点,对这种艺术类型进行认真细致的考量和比照,从而分析出中西艺术潜在的差异,对于更好的理解中国传统艺术精神提供更多的理论佐证。本文以中西戏剧艺术的具体文本为参照,从实际的戏剧作品青春版《牡丹亭》和音乐剧《猫》入手,对显在的艺术内容和形式进行尝试性分析,进而得出些中西艺术内在的深层次差异,从而使我们深化对中西艺术理念的理解,作为窥见以人为审美主体的中西文化创作者在审美精神上的差异。