检索结果相关分组
- 隋朝制定宗庙礼制的准则
- 作者：刘善兵 来源：贵阳文史 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼制 宗庙 隋朝 北周武帝 相关制度 《周礼》 复古主义 《仪礼》
- 描述：西魏、北周相关制度。史睿先生指出，北周武帝背离以往较为重视《周礼》、《仪礼》的复古主义传统，[第一段]
- 科举制度下的《论语》
- 作者：王学泰 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 科举制度 科举考试 《公羊传》 《礼记》 《周礼》 《仪礼》 进士
- 描述：”:包括《诗》《书》《易》“三礼”(《仪礼》《周礼》《礼记》)“三传”(《公羊传》《谷梁传》《左氏传》)。科举考试中没有《论语》,社会上清谈之风也逐渐消弭,此时《论语》又还原为儿童读物。杜甫流落夔州,说到夔州民风就有“小儿学问止《论语》”的句子。“止《论语》”是讽刺当地人不重视学习,会读《论语》是说仅能识字而已。宋初的科举承唐制,在诗、赋、论、策之外,增加了帖《论语》十通。后来试经义,出题也包括《论语》。这样流行的《论语集解义疏》就不太适用了。北宋真宗时,国子监的祭酒(国立大学校长)邢曰丙认为《皇疏》太空疏,便对《论语集解》重新做了疏解。《邢疏》增加了对名物和典章制度的疏解,逐渐替代了《皇疏》。《皇疏》遂于南宋间亡佚。宋以来《论语》中发行量最大的注本,大约就是朱熹的《论语集注》了。朱熹一生致力于《大学》《中庸》《论语...
- 论酒店高效团队的化育模式
- 作者：杜亚敏 来源：集团经济研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高效团队 酒店 企业文化 人文化 《周礼》 文化定义 “人文” 《辞海》
- 描述：，后来被很多国家应用、被多种文化引入，尤其是到了大工业时期，在企业帝国、宗教界都得到了广泛应用。多种文化的交融和管理技术的现代化，使得“化育模式”更加丰富，更有魅力。其魅力在于它可以重塑人性，使企业文化在每个员工身上得到体现，可以使思想懒散的人成为统一意志的人，使小企业成为大企业，无名企业成为强势品牌企业。[第一段]
- 建筑与陈列——故宫博物院珍宝馆、石鼓馆的陈列设计
- 作者：朱雅娟 来源：中国博物馆 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 故宫博物院 建筑群 陈列设计 石鼓 阴阳五行学说 皇家宫殿 《周礼》 家庭成员
- 描述：故宫博物院是明清两朝皇宫——紫禁城的所在,这座举世瞩目的皇家宫殿建筑群,是明永乐年间在《周礼》"前朝后寝"和阴阳五行学说的理论基础上建筑起来的。按照这个理念,"前朝"是作为皇帝与朝臣处理政务使用的,"后寝"则是供皇帝家庭成员日常起居使用的。
- 中国绿化造林溯源
- 作者：李荣高 来源：云南农村经济 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿化造林 中国 人工培育 春秋时期 植树造林 绿化美化 国家经营 《周礼》
- 描述：“民之能树艺者，置之黄金（指黄铜）一斤，置食八石。”还开始种植纪念树，“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳”（《春秋纬》）。在祭祀祖先的坟地上种纪念树，也始于周代，而且按照死者生前的社会地位，把坟和树分了等级。[第一段]
- 传统文化与现代中学教育理念
- 作者：郑海燕 来源：当代教育论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统教育理念 传统文化 中国封建社会 中学 资本主义经济 中华民族 教育现象 《周礼》
- 描述：中华民族是一个非常重视教育的民族.从现存的甲骨文中可以看到,其中有大量关于教育和学习的文字.郭沫若先生《殷契粹编》释丁酉卜,其呼以多方小子小臣其教戒一句说:多方,多国也,据此可知当时殷多邻国,各邻国多派遣子弟游学于殷.可见,远在殷商,即有互派子弟学习的社会教育现象了.
- 《齐民要术》与林业
- 作者：李荣高 来源：云南林业 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《齐民要术》 林业 《吕氏春秋》 《诗经》 《周礼》 《尔雅》 《管子》 科技史
- 描述：广志》等先秦至魏晋古籍100多种,农谚20多条,也有询访老农和实践经验方面的资料。