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论李觏的唯物论思想
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作者:王步贵 来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物论 《洛书》 《河图》 阴阳二气 唯物主义 李觏 象数学 世俗迷信 认识论 《周易》
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描述:论李觏的唯物论思想王步贵李觏(1009—1059),字泰伯,江西沪溪县人,生于宋贞宗大中祥符二年,卒于宋仁宗嘉佑四年。他是北宋前期第一个有独到见解的思想家。李觏一生不仕,以教书讲学为业,人称直讲先生,曾在家乡设胜江书院,故人称盱江先生。李觏在哲学上,...
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《周易》和中国诗歌的内在机制(续)
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作者:潘世秀 王志明 来源:兰州教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 中国诗歌 内在机制 二重体 意境创造 《易》 《文心雕龙》 文学创作 古代文论 魏晋南北朝
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描述:提出;“意境说是在漫长的文学创作与文论研究的历史进程中逐渐形成的:孕育于魏晋南北朝,《文赋》为其理论渊源,《文心雕龙》与钟嵘《诗品》开了先河;形成于唐;广泛运用并发展于清;至今沿用不衰,文艺评论的实践中已经成为具有民族特色的美学范畴。”这一论点在《大会简报》作了详尽的具名报导,又以大会共识写进了大会报导,公开发表。1983年,笔者又在广州珠岛宾馆举行的第三次全国古代文论学术讨论会上就此课题作大会发言;自1981年起,在一些影响较大的国家级刊物上发表了有关的系列研究论文,有的论文已被列入文献题录。上述报告和论文在学术界引起了一定的反响,多次被引用。笔者对《周易》的研究正是从对意境学说研究所引发的。在追本溯源,前顾后瞻中发现,意境创造同《周易》的内在
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对《周易》几处标点的辨正
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作者:方向东 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 断句标点 《易经》 注译本 通行本 《易》 成书年代 帛书周易 句法关系 《周礼
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描述:对《周易》几处标点的辨正方向东《易经》成书年代相当久远,而最早的注释见于汉代,因此文字与标点的问题很多。自汉以来,历代注本汗牛充栋,皆按各自时代的思想解易,许多地方已失易经本旨。今仅就其中标点问题略陈一二。《易经》是古代占筮记录的汇编,其卦画、卦名、...
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李觏的《易论》
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作者:余敦康 来源:孔子研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 义理派 明体达用 象数派 《春秋》 范仲淹 庆历新政 易学思想 《易》 《易传》
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描述:李觏的《易论》
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从出土简帛经书谈汉代的今古文学
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作者:高明 来源:考古与文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经今古文学 古文经学 今文经学 《仪礼》 假借字 《周礼》 《诗经》 同音假借 《周易》 今文学
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描述:从出土简帛经书谈汉代的今古文学高明汉代经今古文学之争,是经学史上的一件大事,对后来的经学、文学、史学的发展都有很大影响,直到清末余波未尽。经今古文学争论的实质何在?他们的区别在哪里?历史上说法不同,唯清末廖平在他的经学六变中谈论的最多,影响最广,以至...
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三论《归藏易》
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作者:王兴业 来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《归藏》 六十四卦 《说卦》 八卦 卦序 《周礼注》 九宫八风 《连山》 《周易》 三论
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描述:作者从《归藏易》真伪入手,通过考察《归藏易》及《说卦》有关论述、比较《周易》八卦和六十四卦,系统地阐明了《归藏易》卦名、卦象、卦序等等问题,提出了《归藏易》不伪、在魏晋时还未遗失,《归藏易》有三种不同的形态,相错相覆是新的次序,连体对偶是其卦序的主要形态等论断。
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杨简易学略论
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作者:傅荣贤 来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “心” 卦爻辞 杨简 易学 《易》学 陆九渊 心学 本体论 六十四卦 《周易》
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描述:杨简易学略论傅荣贤杨简是南宋时期著名心学家陆九渊的高足。杨简的易学思想主要集中在他的二十卷解易著作《杨氏易传》和一卷提纲性的通论《己易》之中。这两部重要易学成果既是杨简个人的易学心得与总结,也是南宋时期乃至整个中国古代心学解易派的典型范例和首选标本。...
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略析吴澄易学中的阴阳卦对思想
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作者:章伟文 来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 阴阳对立 六十四卦 吴澄 经卦 《序卦传》 易学思想 阳尊阴卑 《蒙》卦 天地万物
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描述:略析吴澄易学中的阴阳卦对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案·草庐学案》认为:“草庐(吴澄)出于双峰,固朱学也。”从...
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王安石易学与其新学及洛学
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作者:耿亮之 来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《易》 《周易》 性命之理 易学思想 《字说》 寂然不动 《易传》 洛学 道德经
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描述:王安石易学与其新学及洛学耿亮之北宋庆历至熙宁的四十年间,濂新关洛蜀朔六学并世而出,周敦颐、邵雍、王安石、张载、司马光、程、苏东坡、程颐八大易学家各自成说,确为先秦百家争鸣后的文化胜景,堪称中国易学史上的宏丽奇观。六学互有歧异而同属儒家,八家共宗大易...
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走出经学模式
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作者:李申 来源:人民论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化 “创造性转化” 汉代经学 《周易》 西学中 王安石 经学传统 中国传统文化 《春秋》 《盛世危言》
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描述:世纪之交的今天,怀旧与求新是处于这一时代的人们无法摆脱的情结。正如走出经学模式是创造中华新文化的前提一样,这个时代的真正精神应是创新。