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王安石的讲究与讲究鲍华明
作者:暂无 来源:蚌埠日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:从小就读过王安石的《泊船瓜洲》:“京瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”通过老师的讲解分析我也知道了这“春风又绿江南岸”的由来。据说这句最早是“春风又到江南岸”,但写完
偷钱为儿治病,李浩获缓刑回家 儿子并不知情,反怨父亲忽略他
作者:暂无 来源:重庆晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 市检察院、重庆晨报联办 昨日,璧山检察院的莎姐在帮助李浩父子准备好去北京接受治疗弱视的相关资料手续。 重庆晨报记者 胡杰 摄 《一袋零钞 替儿赎罪》 后续报道> 昨天上午10点半左右,李浩在派出所办理完缓刑的相关手续后,便匆忙赶到璧山县检察院。75岁的老父亲李德明和8岁大的儿子李强已在
偷钱为儿治病的李浩 找到新工作努力还欠下的债
作者:暂无 来源:重庆晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 李浩,39岁,璧山县人,常年在璧山的鞋厂打工。去年11月,李浩为给患有弱视的儿子李杰治病,取走了工友卡里的8000元存款。在案件开审前,李浩75岁的老父亲李德明提着借来的一麻袋零钱来到璧山县
孔夫子:当官坐车不合礼王安石:退休坐公车不合法
作者:暂无 来源:山东商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:话引子日前,中办、国办联合印发文件,正式开启了全国范围内的公车改革。根据规定,公务人员可以领取适度的交通补贴。级别不同,数额有差。 公车是公务用车的简称,这名字听着洋乎,却并非是近代文明的产物。早在西汉年间,即有名为公车的机构,既掌管皇宫外门的警卫,也负责上书及征召等事宜。可以想象,这些事务大多会
王安石为何拒绝坐轿子:能把人当牲口使
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两
能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子:
作者:暂无 来源:民族日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:  轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
王安石拒绝坐轿子想把人当牲口使
作者:暂无 来源:南国都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代
王安石拒绝坐轿子:能把人当牲口使
作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代,无论是谁有钱都可以雇
王安石的理财思想
作者:李东升  来源:财会信报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 王安石  财政思想  国家财政  理财思想  北宋王朝  范仲淹  统治者  财政收入  财政问题  社会生产 
描述:石是北宋时期继范仲淹之后的又一位改革家,他的变法史称“熙宁新法”。王安石变法从理财入手,其主要内容包括政治、经济、军事、文化、选人用人等,但重点是如何管理好国家财政,因为财政是国家兴旺发达的基石
毁誉千年王安石
作者:王中宇  来源:科学时报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 王安石  官僚地主  士大夫  生产资料  中央集权  吕惠卿  青苗法  参知政事  阶级  中央政府 
描述:神宗赵顼是北宋第6个皇帝,年号“熙宁”——兴隆而安定。熙宁初(估计在公元1067~1068年间),时任江宁(今南京)知府写下了这绝唱千古的《金陵怀古》。 $$在这位南京市长眼前,正是一幅盛世景象:“酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足”。然而“繁华竞逐”勾起的却是另一种心绪:“门外楼头,悲恨相续”