检索结果相关分组
《周礼注》比、兴观念产生的根源
作者:鲁洪生  来源:学苑出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼注》  用《诗》方法  美刺     
描述:功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼注》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐
质岩与铀的深源成矿——以江西相山钾质英安斑岩为例
作者:张树明 王蕾  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 质岩  铀矿  深源成矿  岩石学  地球化学 
描述:岩石学和地球化学研究表明,相山铀矿田的英安斑岩属于板内型钾质岩类,为钾质英安斑岩.钾质英安斑岩的形成是源于地幔玄武岩浆的底侵作用,较基性的包体为地幔岩浆残留产物.相山铀矿化在时空上与钾质英安
虞集詩文集刻本考
作者:李軍  年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:翰林待制、國子司業、秘書少監,拜翰林直學士,兼國子祭酒,除奎章閣侍書學士。在朝期間,曾與趙世延共同負責《經世大典》的纂修,朝廷典制、公卿碑版亦多出其手,屢與元明善、楊載、范柠、揭僎斯、馬祖常、歐陽
杜子春对《周礼》今书的校勘及郑对杜校的取舍
作者:杨天宇  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 杜子春  《周礼》  校勘   
描述:的结果只有少部分为郑所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
校《周禮》是以今書為底本——驳李源澄所谓“郑注以故书为
作者:楊天宇  来源:山东师范大学齐鲁文化研究中心 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 《周禮》    今書  故書  李源澄 
描述:說之不可信,而鄭校《周禮》以今書為底本,則是不爭的事實。
相山西部河背地区铀矿勘查进展
作者:吕川  年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:相山西部河背地区铀矿勘查进展
伤寒学家胡恕先生和刘绍武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派    三部六病学说  刘绍武  辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡老认为少阴病是表阴证,而刘老认为厥阴病是表阴证,胡老认为厥阴病是半表半里阴证,而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤,而刘老治疗内伤杂病用协调疗法,以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好,而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识,胡老在临床上有是证用是方,而刘老提出了三定原则即:定证,定方,定疗程,给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
伤寒学家胡恕先生和刘绍武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派    三部六病学说  刘绍武  辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
对于张横渠的气-论对孙-奎的命门学说的影响研究
作者:金溶珠 丁彰炫  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:张横渠(1020—1077)为宋代哲学家,就宇宙与人之本质的问题探究了周易、中庸等,其主要著作有横渠易说,正蒙等。对经过了先秦时代孟子、荀子发展为人性论中心的儒家哲学,周濂溪(1017—1073)通过《太极图》及《太极图说》提出了宇宙论与人性论的连接。张横渠虽
李觏对中国传统哲学“”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  ”范畴  继承和发展 
描述:李觏“”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。