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“青春版”视野下的当代戏曲生态
作者:张青飞  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》  青春版  戏曲生态 
描述:部青春版戏曲出炉。这一现象对当代中国戏曲生态产生了影响。
音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析
作者:邹建林 何珊  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 车马灯  传说  音乐形态  功能 
描述:"车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。
吴澄理学视野下的易学天人之学
作者:王新春  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄  理学  易学  天人之学  天地境界 
描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
吴澄理学视野下的易学天人之学
作者:王新春  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄  理学  易学  天人之学  天地境界 
描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
作者:韩毅  年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:。因此,对王安石及其变法的研究,从学术史的角度做一系统地回顾与总结,便显得非常迫切和必要。然而长期以来,学术界尚未有人从学术
汤显祖“四梦”及批评的历史影响
作者:何玉人  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:自万历八年(1580)汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年(1597)杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年(1600)、二十九年(1601),《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作而
淳安县蚕桑生产布局的调整与变迁
作者:徐新权 方树友 方志良  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 淳安县  蚕桑生产  生产布局  新安  太平寰宇记  浙江省  栽桑  永泰元年  睦州  历史  丝绸史  南北朝  养蚕  严州  隋书  山区  山谷  山地  纺织  产区 
描述:,唐开元元年至29年(713~741年),睦州(新安郡)含青溪(淳安)、遂安等6县,贡交梭绫、赋丝、文绫,以供宫庭之用。《严州图经》(1186年)记载:“太平寰宇记云,随之睦州,......观之州境,山谷居多,地狭且瘠,仰给他州,惟蚕桑是务”。可见当时淳安蚕桑生产已具有相当的规模和水平。
和谐新长垣——长垣县情简介
作者:暂无 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 和谐  河南省  医用卫生材料  绿色食品生产  城镇化建设  中国  仰韶文化  西周王朝  首举义旗  起重机械  龙山文化  粮食生产  历史  经济发展  国土面积  耕地面积  地县  重点县  行政村  王安石 
描述:称蒲城,有记载的历史可以追溯到西周王朝。岁月悠长,演绎了无数美丽的传说和动人的故事:关龙逢批鳞直诔,蘧伯玉贤德闻名,孔子杏坛施教,子路"三善"治蒲,王仙芝首举义旗,王安石过境赋诗。明代更有"满朝文武半