检索结果相关分组
- 学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 作者：韩毅 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：。因此,对王安石及其变法的研究,从学术史的角度做一系统地回顾与总结,便显得非常迫切和必要。然而长期以来,学术界尚未有人从学术
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
- 描述：贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
- 论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
- 作者：王素美 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：从中国哲学角度来看，都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是，随着宋学思辨的发展，宋代的思想家们，却将“尊德性而道问学”两者关系割断，分别进行考察。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学，在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是，他们往往只强调其中一个方面。于是，就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上，朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
- 描述：贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
- 汉唐乐史图像研究的多元文化视角
- 作者：李荣有 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 汉唐乐史 金石学 考古学 图像学 艺术学
- 描述：术研究,力求在精神上返回到汉唐时期的历史文化背景之中,重新体验、感受和重构汉唐时代的乐史文化形态,进而从更加深入的层面探讨各种艺术形态形成和发展衍变的基本规律。
- (荷兰)包乐史著《巴达维亚华人与中荷贸易》评述
- 作者：聂德宁 年份：2000 文献类型 ：会议论文
- 描述：荷兰的汉学之所以能够在欧洲的汉学界独树一帜,其根源之一在于荷兰早期的汉学是为荷属东印度(今印度尼西亚)殖民地政府服务而建立和发展起来的,主要的研究方向是对荷属东印度内华人社区及其与中国广东、福建沿海省份家乡的关系作运用研究。
- 此书可待成追忆：重读吴宗慈著《中华民国宪法史》
- 作者：于明 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：7年,赴广州参加非常国会。1919年,出任国会宪法起草委员
- 鄭玄校《周禮》是以今書為底本——驳李源澄所谓“郑注以故书为
- 作者：楊天宇 来源：山东师范大学齐鲁文化研究中心 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 《周禮》 鄭玄 今書 故書 李源澄
- 描述：說之不可信,而鄭玄校《周禮》以今書為底本,則是不爭的事實。