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在《牡丹亭》显示的石道姑之人物形象
作者:金玉錦  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 石道姑  石道姑  形象  形象  猥亵  猥亵  幽魂  幽魂  還生  還生  封建禮教  封建禮教 
描述:对现有的评价中所出现的问题,进行了研究与分析,认为作品中的石道姑的猥亵,不但为‘净‘这一角色,同时也为作品增添了诙谐性。在本论,对女道士石道姑的人物形象进行划分,作了细致地研究分析。与认为石道姑具有否定
浅析汤显祖《牡丹亭》曲牌音乐组织形态
作者:王帆 章军华  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:牡丹亭》——一个延续千百年极其美丽的梦, 它平凡却又让人痴迷于跨越生死与时空的神秘,留恋于现实与虚幻的错杂隋境中。《牡丹亭》之梦令人感慨至深,它之所以盛演不衰,其重要原因之一就是曲牌与唱腔的音乐
牡丹亭》舆《杜麗娘慕色還魂》“萝”“鬼”情節分析
作者:谢旻琪  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  戏剧文学  戏剧文学  杜丽娘慕色还魂  杜丽娘慕色还魂  爱情故事  爱情故事  情節分析  情節分析 
描述:本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《牡丹亭》,无疑是戏剧史上最伟大的成就之一,所造成的风潮,可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨,是《牡丹亭》最大的讨论主流。杜丽娘多情、反叛、梦病,继而殒命、还魂,汤显祖
來逛戲曲大觀園!東方人的東方主義-以陳士爭版《牡丹亭》爲討
作者:黃兆欣  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 東方主義  東方主義  自我東方論述  自我東方論述  牡丹亭  牡丹亭  疏離  疏離 
描述:共犯結構下的產物。本文在「自我東方論述」(self-Orientalism)的理論架構下,以1999年陳士爭於紐約林肯中心導演製作的全本《牡丹亭》(The peony pavilion )作爲討論對
浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀”观论证其具体人性的善恶和差异。
浅析陆象山的人性论
作者:顾厚顺  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山  人性论  心即理  本心  物欲  资禀 
描述:陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀”观论证其具体人性的善恶和差异。
浅析陈自明《外科精要》“外治重灸法”的针灸学术贡献
作者:陈艳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自明  外科精要  针灸学术贡献 
描述:陈自明所著《外科精要》对痈疽疮疡治疗注重整体论治,审因察证,对证施洽:外治重灸法,内服重脾胃,内外结合,开创了外科病的内外合一方法,不拘泥于热毒内攻之说,对针灸在外科的运用有着独特见解和学术贡献,对于现代针灸临床、科研、教学都不乏学术价值。
牡丹亭(外一首)
作者:杨守松  年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:牡丹亭(外一首)
牡丹亭》与《西厢记》
作者:苏子裕  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:比较研究,应当是很有意义的事情。
临川版采茶戏《牡丹亭
作者:黄文锡  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:戏剧大师汤显祖的故乡临川是江西抚州市,去年10月,正值他诞生460周年之际,第一届中国(抚州)汤显祖艺术节在当地隆重揭幕,首场演出便是"临川版采茶戏"《牡