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王安石《老子》初探
作者:杨柱才  来源:北京大学出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:明焦竑《老子翼》,成《王安石老子辑本》,中华书局1979年印行。严、容二辑本,以容辑本为善。然容辑本亦有17章缺(十二、十四、十七、三十九、四十三、四十四、四十七、六十、六十三、六十四、六十六
集詩文集元刻本考
作者:李軍  年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:等人詩歌唱和。其時唱和之情形,是大都文壇繁盛的重要標誌。集於時並以師道自任,獎掖後進,延攬人才,其詩文創作和儒學觀念影響了一代文風。
郑玄《周礼》比、兴观念产生的根源
作者:鲁洪生  来源:学苑出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼  用《诗》方法  美刺     
描述:功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑玄随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐
子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对校的取舍
作者:杨天宇  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 子春  《周礼》  校勘  郑玄 
描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑中存之以备参。校《周礼》的情况和郑玄取舍说的情况都较复杂。幸赖郑而使后人尚可窥子春《周礼》学之一斑。
为学与为道之间:王安石《老子》的价值转向
作者:蒋丽梅  年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:为学与为道之间:王安石《老子》的价值转向
至情至性丽娘 美轮美奂《牡丹亭》 小剧场青春话剧《牡丹亭》
作者:薛静文  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:财富和精神财富,让我们永远记住这部戏剧史上"至情至性"的经典之作。
东京与两川:王安石、黄庭坚学的两种视角
作者:廖美玉  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 宋人学  宋人学  东京  东京  两川  两川 
描述:东京与两川的交响;再藉由"东京之子美"的王安石,把诗中忧国忧民、忧生念乱的种种心思,付诸实际的施政措施,辩证"相业"与"词宗"的离合
郑司农《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
作者:楊天宇  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农  《周官解诂》  "  读为"  段玉裁的界定 
描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
《牡丹亭》舆《麗娘慕色還魂》“萝”“鬼”情節分析
作者:谢旻琪  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  戏剧文学  戏剧文学  丽娘慕色还魂  丽娘慕色还魂  爱情故事  爱情故事  情節分析  情節分析 
描述:本文介绍汤显祖脍炙人口的戏剧《牡丹亭》,无疑是戏剧史上最伟大的成就之一,所造成的风潮,可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨,是《牡丹亭》最大的讨论主流。丽娘多情、反叛、梦病,继而殒命、还魂,汤显祖
理学的“穷理尽性”与丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”
作者:刘小梅  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800 年间的一个例外,它的特点是富于哲学思辨色彩。