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对一血气胸后并发复张性肺水肿诊疗争议的鉴定
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作者:杨海云 任倩 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 法医学鉴定 血气胸 复张性肺水肿 医疗服务
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描述:内未见明显异常、左眼眶外侧壁骨折并皮下积气、右侧气胸并胸腔少量积液(血胸)、右肺创伤性湿肺。病程
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高温水灌肠治疗低张性结肠填塞症的临床观察
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作者:杨向东 屈景辉 龚文敬 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 高温水 灌肠 结肠填塞症 低张性
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描述:疗作用。结果高温水灌肠使结肠填塞症患者肠道内积粪顺利排出,症状消失。结论高温水灌肠对低张性结肠填塞
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后路单节段固定治疗胸腰段牵张性损伤
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作者:刘智 孙天胜 文天林 任继鑫 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:)骨折21例;伤后神经功能均为C-E级。
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高温水灌肠治疗低张性结肠填塞症的临床观察
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作者:杨向东 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:高温水灌肠治疗低张性结肠填塞症的临床观察
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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
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描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
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论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
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作者:王素美 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“尊德性而道问学”两者关系割断,分别进行考察。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学,在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是,他们往往只强调其中一个方面。于是,就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上,朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。
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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
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描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
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女儿笔底女儿心:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
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作者:郭梅 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇
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描述:她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识.
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清代台湾客家移垦有成之类型研究:以张达京、胡焯猷、姜秀峦为例
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作者:邱荣裕 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:湾,不仅将台湾最为繁荣的府城与邻近城郊之地利,成为海外家乡,同时也因人
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赤通高速公路撒力巴至下洼段张达沟大桥空心薄壁墩混凝土施工温
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作者:王骁 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 薄壁墩 防裂 研究 配合比
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描述:桥梁薄壁墩是桥梁的重要结构,也是裂缝容易发生和发展的部位,对该部分结构加强质量控制十分必要,在采取有效温控措施的情况下,可以确保薄壁墩混凝土不出现有害温度裂缝。