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从对《牡丹亭》中“初出自语”的结构分析看中的必
作者:康卉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  初出自语  结构 
描述:主要途径时,在结构中的必要成分标志了此类篇必须包含的意义成分。换句话说,一定语结构中的必要成分表达了由其描述语所处的语境配置决定的必要意义。 本文作者对修改的哈桑理论中
法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
作者:王铭  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 传奇  填词  法律  至情  结构 
描述:传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...
刘绍棠小说论
作者:崔杰  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 刘绍棠  刘绍棠  乡土小说  乡土小说  题材  题材  人物  人物  结构  结构 
描述:的命运都几经沉浮,历尽沧桑,其间的是是非非,臧否抑扬,至今还时时引发文坛上的论战风云。本文拟从当代文学中长期致力于乡土文学创作,颇有特色的作家刘绍棠的小说题材、人物、结构等方面来深入探讨其成功的原因
吴炳《疗妒羹》传奇研究
作者:茅海行  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳  《疗妒羹》  传播  结构  主题 
描述:进行考辨,追溯源流,梳理出五种版本均以明末两衡堂本作为底本刊刻、印行与流传的。舞台传播则介绍《疗妒羹》自明末到现代,搬演与昆曲舞台的盛况以及它作为折子戏流传的情形。 第三章紧扣文本,通过制作结构简表
晏殊《要》研究
作者:唐雯  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 要》  晏殊  文献 
描述:要》历来传本稀少,也未得到足够的重视,因此有必要对其加以全面整理与研究。本文的绪论部分即对《要》的基本内容和文献价值作了总体的概括,并回顾了清代以来对于《要》的利用和研究情况
《周礼》乐器名物词研究
作者:景倜然  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  乐器名物词  词源义  命名特点  语义场 
描述:可见,《周礼》堪称为上古文化史之宝库。”①在《周礼》一书中含有丰富的名物,它记录和保存了1548个名物词,是一部研究名物词十分重要的典籍。乐器名物词是《周礼》名物词中较大的一类,这使得上古的乐器
《中原文献钩沉》(经部礼
作者:张君蕊  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《中原文献钩沉》  杜子春  历史文献学  《周礼注》 
描述:有二”七字,当是郑玄,《占人》注当於“龟也”止,“玄谓”以下当是郑玄,《锺师》“凡乐事”注当於“《三夏》矣”止,“吕叔玉云”以下当是衍文,马氏阑入,今删。又漏辑《醢人》“豚拍”、《盐人》“苦盐
《老子》篇章结构芻議
作者:賈婧  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子  分章法  吴澄  明太祖  魏源 
描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
大学生网络自我与现实自我的结构和特征
作者:缪佩君  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 网络自我  现实自我  量表  网络使用  人际关系  博士学位论文  网络城市  自我参照效应  理想自我  总体比较  自我概念  自我意识的  不一致  得分  人格健全  人际交往  可能自我  维度分析  情境论  黄希庭 
描述:大学生网络自我与现实自我的结构和特征
《老子》篇章结构芻議:以六十八章分法为中心
作者:賈婧  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子  分章法  吴澄  明太祖  魏源 
描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。