检索结果相关分组
- 论王之道的词
- 作者：冯浩 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 相山词 题材 风格 清丽 沉郁
- 描述：且均有各自的面貌特征。由这些题材引发，相山词的风格 特点主要呈现为两种面貌：一为清丽淡雅，一为沉郁。围绕着这些问题，本文共分为三大部分： 第一章主要介绍王之道的生平和思想，和南宋初期王之道其人所处
- 王之道及其词研究
- 作者：刘景文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王之道 相山词 思想内容 艺术成就 历史地位
- 描述：之道词的总体风貌可以概括为“抒写性情，具有真朴之致”。 第五部分 王之道词的历史地位研究。以客观辩证的方法，从词体文学的发展、词学审美、词题词序三个方面确定了王之道词的过渡性地位；从历史时代、生平遭际
- 王安石的内圣外王之道思想研究
- 作者：牛绍忠 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 新学 内圣外王 致一 尽性 循礼乐 推己及人 理想人格 王霸礼乐行政 道德性命
- 描述：部分为序言部分,介绍了研究的缘由、意义和价值; 第二部分交代了北宋的社会背景及王安石的一些基本情况,并对他内圣外王之道的主要思想渊源作了介绍; 第三部分从王安石内圣外王思想
- 明初朱子学研究
- 作者：郭锋航 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 明初朱子学 曹端 薛瑄 吴与弼 胡居仁 陈献章
- 描述：,显现出明初理学的真实面貌和发展内在理路,为理解理学的转型提供一种新的分析路径。在明初,程朱理学被独尊及南北学风相互激荡的格局下,理学发展一方面受到朱子学的束缚,不敢逾越；另一方面,明初许多理学家
- 王安石《易》学研究
- 作者：杨倩描 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《易》学 《易解》 《荆公易解钩沉》
- 描述：》同时流传。大致到清朝乾隆年间，王安石《易解》佚失。笔者钩沉辑佚，辑得265条散见于各书的《易解》佚文，汇编为《荆公易解钩沉》。尽管这些佚文大约仅相当于《易解》原书十分之一的数量，但却是研究王安石《易》学
- 北宋老学初探
- 作者：詹刚 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋文学 老学著作 心性学 苏辙 王安石 《老子注》
- 描述：。其中的“性”论基本上来自佛教，而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合，其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外，也有一些其它风貌。王安石与司马光
- 朱熹礼学思想研究
- 作者：殷慧 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 礼学思想 周礼 仪礼 礼记 祭祀
- 描述：特征和个性。朱熹的礼学思想以《仪礼》为本经,考证注重义理,强调因时制宜地践履。这些特点均是在朱熹与各学派的论争、激辩、批评、吸收中表现出来的,又鲜明地体现在朱熹的礼学实践中。朱熹的礼学思想充分展现
- 汉宋《孝经》学论考
- 作者：罗圣堡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《孝经》 谶纬 注疏 司马光 朱熹 陆九渊
- 描述：孝經》學史的研究，本文探討由漢至宋《孝經》學史的發展。漢初因其政治與制度上的理由，《孝經》恢復先秦顯學的地位，影響往後的禮制與政治；佐以讖緯的興起，《孝經》與《孝經》讖緯的衍生說法，更是深植於民間風俗，是漢代《孝經》學的主流。關於漢唐之間的空白，本文利用《孝經注疏》，論證《孝經》是魏晉六朝時期，溝通名教與自然的重要根據；另一方面，經由唐代君臣的詮釋，《孝經》脫離了災異式的思維，又發揮其所本有的諫諍觀念。進入宋代，《孝經》對司馬光等人有特殊涵義，不過在疑經考辨的風氣之下，《孝經》的影響力與重要性逐漸衰微，即使後來有陸九淵等人的努力，《孝經》的衰落已無可挽回。
- 王安石与北宋道德性命学
- 作者：徐丽丽 年份：2009 文献类型 ：学位论文
- 描述：道德性命学的阶段性，将王安石与北宋前期道德思想，以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段：第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养，以庆历新政派与守旧派的名实之争为其思想矛盾