检索结果相关分组
- 论《邯郸记》
- 作者：魏攀 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 思想内涵 思想内涵 审美追求 审美追求 当下意义 当下意义
- 描述：计、人物构造、语言风格方面的比较分析,汤显祖的《邯郸记》不仅发展了《枕中记》的原有蕴涵,而且完成了自身意义的表达。第二节是对黄粱梦这一典故从《枕中记》到《黄粱梦》再到《邯郸记》的嬗变梳理
- 陈轼研究
- 作者：张小琴 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈轼 《道山堂集》 《续牡丹亭传奇》
- 描述：轼及其著述的认识与了解。首先,对陈轼家世渊源、生平思想及其交游情况进行深入研究,从而为研究陈轼著述奠定基础；其次,通过解读陈轼的著作,分析其思想内容与创作风格,客观评价其创作成就。
- 陈用光研究
- 作者：郑美花 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈用光 桐城派 诗歌 散文
- 描述：又尽奇势。再次,作为桐城派文学在江西传播的典型个案,陈用光文学的创新性就体现在他身兼新城与桐城两地的古文传统,其诗文极具地域性特色。最后,陈用光对桐城派在江西传播的过程中发挥了重要作用以及拥有不可替代
- 陈瓘研究
- 作者：郭志安 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈灌 王安石变法 王安石日录 四明尊尧集 合浦尊尧集
- 描述：展中，陈瓘主要是以台谏官的身份先后同章惇、曾布、蔡卞、蔡京等人展开了不懈的抗争，其仕途因此而颇受压制。尤其是到徽宗朝，陈瓘更是被纳入“元祐党籍”和编管于台州等多处贬所，直至最终卒于楚州。 陈瓘
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...
- 论粤剧《紫钗记》对明汤显祖《紫钗记》的改编
- 作者：许嘉琪 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 紫钗记 紫钗记 粤剧 粤剧 明传奇 明传奇 改编 改编 经验 经验
- 描述：记》的改编情况之比较、唐涤生改编汤本《紫钗记》的成功经验等进行论述。
- 《南柯记》《邯郸记》疑问标记研究
- 作者：李燕 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 疑问标记 疑问代词 疑问副词 疑问语气词
- 描述：，试图对明末疑问标记的使用和发展概貌做一整理，期冀对近代汉语疑问标记研究做一填补。凡在某一情况下能单独负载疑问信息的语言成分（包括语音），称为疑问标记。汉语疑问句的语法标记包括：疑问语调、疑问语气词、疑问词语、疑问句句法结构，这些标记负载疑问信息。这四种疑问标记中，疑问语调分布最广，它可以出现在一切问句中，负载的疑问信息却最空泛。问句中无其他疑问标记时，疑问语调必用，且单独负载疑问信息，必须运用疑问语调的疑问句，一般情况下只有是非疑问句（只以疑问语调为疑问标记，不使用其他疑问标记），其他疑问句可用可不用。因为疑问语调负载的疑问信息较空泛，所以文章疑问语调不做论述。“二梦”中单独由疑问代词（数词）做标记的疑问句725例，单独由疑问副词做标记的116例，单独由疑问语气词做标记的74例，疑问语气词与疑问副词配合使用的情况有31例，疑问语气词与疑问代词及其短语结构配合使用的有48例，疑问代词与疑问副词配合使用的有3例，由固定句式做标记的12例，由敬语做标记的4例，没有任何疑问标记的41例，共有疑问句1054例,有疑问标记的1013例，占“二梦”疑问句总数的96.110%，其中有82例使用了两种疑问标记，占有疑问标记疑问句总数的8.095%，915例使用一种疑问标记，占有疑问标记疑问句总数的90.326%。在这1013例有疑问标记的疑问句中，单独由疑问代词做标记的疑问句占71.570%，单独由疑问副词做标记的占11.451%，单独由疑问语气词做标记的7.305%，单独由疑问句式做标记的占1.185%，由敬语做标记的占0.395%，疑问代词做标记占绝大数。“二梦”中疑问代词（数词）可以分为“怎”字系（235例）、“何”字系（250例）、“那”字系（58例）、“多”字系（13例）、“甚”字系（100例）、“几”字系（25例）、“谁”字系（91例）六个系统，共有用例776例，可以构成特指疑问询问人、物、处所、原因、方式方法等，也可以构成反诘疑问，询问事理。“怎”字系、“何”字系疑问代词用例较多，各占30.283%、32.216%。“二梦”疑问副词系统分为“其”（3例）、“岂”（13例）、“莫”（10例）、“怕”（6例）、“敢”（“敢则是、敢便是”23例）”、“可”（58例）、“还”（8例）、“难道”（25例）、“得非（得无）”3例、“独”（1例）十个子系统，共有用例150例，其中“可”占比例较大，占38.667％。它们主要帮助构成测度疑问、是非疑问和反诘疑问，也可以构成特指疑问和选择疑问，但是用例较少。“二梦”中疑问语气词系统分为文言疑问语气词和近现代疑问语气词系统，其中文言疑问语气词包括“也”（30例）、“乎”（34例）、“否、未、无”（5例）3个，近现代疑问语气词包括“么”（50例）、“来”（10例）、“那”（5例）、“罢”（1例）、“不成”（1例）、“呵”（4例）、“哩”（7例）、“呢”（6例）8个，用例153例，“也、乎、么”是该系统的主力军，各占19.608％、22.222％、32.680％，其中有31例与疑问副词配合使用，48例与疑问代词配合使用，构成疑问。其可以出现在特指疑问、是非疑问、选择疑问、反诘疑问、测度疑问等句类中，灵活多样。除此，“二梦”中有表示选择疑问的“是不是……？”、“是……还是……？”、“是……是……？”、“是……？……？”“……也是……？”、“……？……？”“Ｖ得？Ｖ不得？”、“Ｖ也不Ｖ？”、“Ｖ不也Ｖ？”9种句式12个例子，可以说选择疑问句的句式都得到了体现。另外，以“尊、高、贵”等敬语构成询问，“尊、高、贵”也可以看做是一种疑问标记。
- 《邯郸记》与《南柯记》明清时期的传播研究
- 作者：毛宜敬 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《邯郸记》 《南柯记》 明清 传播
- 描述：当中呈现出的传播弱势形成鲜明的反差。对《邯郸记》《南柯记》传播情况的探讨，将有助于总结戏曲作品传播的影响因素，从而以此为鉴，反思当代戏曲传播日渐式微的原因，望能对今日戏曲艺术之推广提供一些思路