检索结果相关分组
汤显祖诗论及其诗歌创作初探
作者:李胜利  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 中晚明  中晚明  汤显祖  汤显祖  诗论  诗论  诗歌  诗歌         
描述:、句法和章法等方面,有意识的学习六朝诗歌,而且汲取了六朝诗歌的美学精神,在总体上呈现出“”的特色。
论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的系为中心
作者:闫树立  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  儒学思想  儒学思想  散文  散文 
描述:明儒家经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道,进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上,曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”,并以洪范九畴为治国根本大法,以期望“外王”领域的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典的特点。最后,又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。
论君主专制体制下的君臣关系——以宋神宗与王安石的系为中心
作者:孙大川  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 君道  君道  臣道  臣道  君臣关系  君臣关系 
描述:我们讨论的重点问题。我们主要以历史上和谐的君臣系为例,比如北宋的宋神宗与王安石,他们是在特定的环境下所具代表性的一对君臣,二人因思想、目标几乎一致,从而携手开始了那场轰轰烈烈的大变法运动,从前期亲密无间
李瑞年谱
作者:徐雯雯  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李瑞  李瑞  年谱  年谱 
描述:冠道士装,自署“道人”流寓上海,卖字为生,与同寓上海之晚清遗老交游往来。本文拟对其一生进行搜集、整理,取其言行之大节,师友之结契,际遇之坎坷,行踪之经历,编而入之,撰其年谱,以便我们一窥李瑞其人
臣研究
作者:李玲  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   王安石变法  绍圣绍述  北宋文学 
描述:理、同知太常礼院。王安石变法之初,深得参知政事韩绛赏识。熙宁三年(1070),韩绛出为陕西宣抚使,李臣随其出任陕西路宣抚使司管勾机宜文字。次年,因受庆州(治今甘肃庆阳)兵变的牵连,贬为海州(旧治
李瑞及其诗歌浅论
作者:赖文婷  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 李瑞  李瑞  诗歌接受  诗歌接受  特色  特色  意义  意义 
描述:救国。他重亲、重情、重君,更重民,一生以匡君济世为怀,辗转奔波于忠孝节义之间,是一位以天下为己任的真儒者。李瑞无暇措意于诗,且深自閟惜,但是又是“卓然自立,心模手追于六朝三唐之间,又所谓越世高淡
李瑞书法研究
作者:陈雅飞  年份:2010 文献类型 :学位论文
描述:李瑞书法研究
李瑞工艺教育思想研究
作者:陈宏  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 李瑞  图画手工科  工艺教育思想 
描述:出的艺术设计人才。从李瑞在两江优级师范学堂开设“图画手工科”算起,中国设计艺术教育发展了百余年的历史,在中国设计艺术教育发展百年之际,回顾历史,能使我们更好地认清现在,鉴照未来。李瑞爱好艺术
李瑞艺术生涯初探
作者:牛赫  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 李瑞  李瑞  清末民初  清末民初  艺术生涯  艺术生涯  艺术特色  艺术特色 
描述:现代书法史上地位等几个方面做一个系统的梳理,但求达到对李瑞艺术特色的深层次理解。
清末民初大变局中的李瑞
作者:杨树明  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 清末民初  清末民初  李瑞  李瑞  前清遗老  前清遗老 
描述:老来维护自己一生的清誉。 然而李瑞不是一个冥顽不化的遗老,他对时局又有较清醒的认识,知道清朝已腐朽,灭亡是情理之中的事情,并对学生的革命行为表示同情。 李瑞一生