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对张仲景妇科诊治思想之继承与发展
作者:卢美芳  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词:   张仲景  妇人大全良方  伤寒论  金匮要略 
描述:部分妇科学术思想的研究,可以看到氏在妇科学术方面所表达出的思想,其对妇人脾胃、气血的调和尤为注重,对调护脾胃、调和气血的重视,被视为后世医家治疗妇科疾病的典范;在护理方面,氏强调分四个阶段
对“世界音乐”在中国传播的贡献
作者:郑佳  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词:   “世界音乐”  多元文化  传播  贡献 
描述:世界音乐”,及倡导多元文化的文化价值观。他还通过网络,电视等现代电子媒介向大众极力传播“世界音乐”。作为我国“世界音乐”领域的先驱者,在“世界音乐”的理论研究与推广传播方面都做出了极大贡献
论治闭经特色及用药规律研究
作者:韩楠  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词:   闭经  《妇人大全良方》  用药规律 
描述:: 第一部分:总结和归纳《妇人大全良方》中论治闭经的特色,探求重要历史时期的代表性医著中有关闭经病因病机、治法方药等内容,研究治疗闭经的学术思想渊源以及后世对其学术思想的继承
妇人大全良方妇科学术思想研究
作者:施慧瑄  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词:   妇人大全良方  妇科学术思想  用药特点 
描述:外襲,導致血凝而月經不調,甚至血結成癥而月經不通。對於風冷外邪,陳氏主張用辛散風寒之品,而寒邪久傷必生陽虛內寒,因此又加溫經散寒之品,並以活血化瘀藥治療血凝血癥。室女經閉成勞說情志失當使心脾損傷
王安石的文化思想与诗歌
作者:杨崇仁  年份:1987 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  文化思想  诗歌评论  宋代 
描述:集儒、佛、泛、道思想于一体的复体系。早、中期儒家思想在王安石的文化思想中占主导地位,佛家思想作为补充,中期又接受了法家思想的影响。王安石早、中期文艺美学观具有"经世致用"的功利主义特色、主张文学为政治、现实服务,文学的独立价值未受到应有的重视,这种文艺美学观与王安石的儒家思想占统治地位有关,并具有政治家看待文艺的特点。 第二部份,1.王安石早、中期诗歌基本特征。早、中期诗内容为政治诗,咏史诗,有较强的政治倾向性,与早、中期文艺美学观基本上是一致的。哲理思辨性和议论化特征很鲜明,体现出雄直,豪健,意气风发的特点。思想性较强,艺术魅力却不足。从表层结构看,形成王安石早、中期特征的原因有四条:①北宋积贫积种弱的时代特点,使士大夫知识分子关注现实,②从唐代杜甫开始,诗歌体现出哲理性和议论化特点对王安石的影响。③王安石是北宋著名哲学家,思辨能力较强。④王安石个性较强。言行均好自出己意。2.从深层结构看,王安石的早、中期诗特征和王安石早、中期强烈的入世精神、积极进取、大济苍生的思想意识密切相关。王安石的强烈的入世精神既受到儒家重现实、重人生,积极进取的入世精神的熏陶,又受到佛教大乘菩萨行和禅宗的入世性的激励。 第三部份,王安石文化思想的变异与晚年诗。政治上的失败和生活境迫的改变,使王安石强烈的入世精神转化为出世、遁世,佛教思想占了统治地位,道家思想对他也有一定影响。王安石的入世与出世精神是他的文学如思想的集中体现,文化思想的变异,从入世到出世是他人生哲学、文艺审美观转变的关键,由此形成了王安石早、中期诗向晚年诗的发展,演变。王安石的出世的精神导致了他的晚年诗的审美对象,审美情趣的转变,诗歌精神呈.现出旷达、超脱的宗教色彩。 第四部份,从禅宗"直觉" "顿悟"思维方式对王安石影响和王安石在艺术技巧上的努力探索两方面论述王安石晚年诗的艺术特征及艺术成就。1. 禅宗从本体论上说是一种唯心主义学说,但其认识论、思维方式都有着符合艺术规律之处。禅宗主张"不立文字""见性成佛",否定概念、判断、推理的哲理思辨,对王安石改变早,中期的思维方式产生了决定性的影响。诗人用直觉(形象) 去感悟自然景物。这种感心悟是超功利的、非概念化的、非分析的。诗人是用整体的,合一的、直观的、形象的"悟"去把握自然景物,将自己的身心融入大自然之中,形象、生动地描写大自然和诗人自己的感悟。诗人背离了早、中期功利主义的文艺美学观,诗歌描写的对象不再和政治、现实密切相关.而是转向山水景物,体现出平淡、自然、意境静寂、含蓄凝炼,深婉不迫,富于寄托,象征、联想的艺术审美特征。2.王安石晚年重视对诗歌艺术技巧的学习,善于锤炼语言和提高诗歌的艺术表现力。既下功夫追求艺术技巧、但又不呆滞,既讲究技巧又能在艺术表现上做到自然出神,这也是王安石晚年诗取得较高艺术成就的重要原因。
《能改斋漫录》研究
作者:曹家欣  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宋代  笔记  吴曾  《能改斋漫录》 
描述:治、经济、文化、天文、地理等诸多领域,该书所记唐宋文学史料尤多,对于唐宋文学史之研究有极大的参考价值。除史料价值外,该书又多考据,并阐述作者自己的学术意见。故《能改斋漫录》一书极具学术价值。到目前为止,《能改斋漫录》的研究成果寥寥无几,仅论述《能改斋漫录》的某一方面成就,对于其史料价值、学术成就未能做深入探讨。本文尝试从多种角度对《能改斋漫录》一书进行全方位的研究,论述其史料价值、文献价值,总结其考据方法,提炼其思想,并且对其学术成就进行评价。 本文共分五个部分。《绪论》简要回顾了学术史,并阐明研究的意义、运用的方法及存在的困难,对《能改斋漫录》中的条目归类分析。第一章《作者的生平与(能改斋漫录)的版本流传》,主要介绍作者吴曾的生平及《能改斋漫录》一书的版本流传情况。第二章《〈能改斋漫录〉的...
王安石诗歌在宋代的批评与接受
作者:刘文娟  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  古代诗歌  文学批评  文学接受  宋代诗话  李壁注  诗歌创作 
描述: 第一章研究王安石诗歌在宋代的刊刻情况,并对两个刊刻高潮的历史背景进...
王安石诗史地位新探
作者:叶宽  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗史地位  诗史地位  宋代  宋代  诗歌创作  诗歌创作 
描述:思想也不例外。第二部分是论述王安石诗歌擅长化用前人诗句的现象与意义。笔者运用布鲁姆“影响的焦虑”这一诗歌理论分析在唐宋诗歌转型中,宋代诗人在继承前人丰富的经验,承担前人巨大的压力之时所陷入的困境
论王荆公体
作者:张锡龙  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 宋代  王安石  诗歌  风格  荆公体 
描述:予肯定。建国以来,王安石诗歌作品更加受到重视,研究者更是络绎不绝,研究成果甚丰,对王安石诗歌艺术特色有了深刻而准确的把握。 笔者认为,对于王安石这样一位诗坛巨擘来讲,当前的研究仍然不够深入,特别是对“荆公体”的研究仍然存在不足之处,对“荆公体”的内涵的认识存在争议,主要有文章风格说、晚期绝句说、诗歌风格说、集句诗体说等四种观点。笔者认为,所谓“荆公体”就是对王安石诗歌艺术特征的指称,是对其诗歌艺术特质和风格的总体概括,而非单纯指晚期绝句、晚期诗歌或集句;既包括艺术风格、表现技巧,也包括思想内容,而非单纯指形式或内容。王安石诗歌文体数变,风格多样,多样化与个性化并存,但是,工巧、奇崛、深婉的风格贯穿王安石诗歌创作始终,王安石诗歌合理地解决了工巧与自然、平淡与奇崛、浅易与深婉、质朴与精雅、闲淡与...
论《牡丹亭》在晚的传播与接受
作者:李萍  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》    传播  接受 
描述:品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚商品经济的迅速发展和王学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境,而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位