检索结果相关分组
- 晏殊的文学成就及其在文学史上的地位
- 作者：宋翔 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏殊 晏殊 文学成就 文学成就 文学史 文学史 地位 地位
- 描述：力倡平淡，在灵活运用骈偶方面尤其有独到之处。
- 王安石诗史地位新探
- 作者：叶宽 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗史地位 诗史地位 宋代 宋代 诗歌创作 诗歌创作
- 描述：进行了论述。 正文第一部分主要是论述王安石的诗学思想，通过研究王安石的文道论、诗论，以及王安石所崇拜的偶像——杜甫，揭示王安石诗学思想的内涵：重视诗歌的社会功能、讲求简洁明快、质朴自然的诗歌风格、强调诗歌创作的法度，以杜甫作为典范来学习。诗人的诗学思想对诗歌创作具有决定性的意义，因而具有相当的研究价值。每一位诗人都是生活在自己的时代里，其时代背景与个人性情都会对诗人的思想意识产生很大的影响，诗学思想也不例外。第二部分是论述王安石诗歌擅长化用前人诗句的现象与意义。笔者运用布鲁姆“影响的焦虑”这一诗歌理论分析在唐宋诗歌转型中，宋代诗人在继承前人丰富的经验，承担前人巨大的压力之时所陷入的困境和所表现的焦虑心理。而王安石又是如何通过化用前人诗句而自出新意，从而达到超越前人的目的。王安石刻意求新求变的诗歌艺术追求，代表了大部分宋代诗人的共同心声。第三部分是阐述王安石诗歌的艺术特征，王安石早年诗歌明确体现了许多宋代诗歌的基本特征，晚年诗歌又表现出向“唐音”的复归。其诗歌的最高成就在于诗歌中所蕴涵的“宋调”、“唐音”两种特色的融为一体，精严深刻而不失自然，晚年达到了精深华妙的艺术境界，于唐宋诗人中独树一帜。王安石所提出的审美理想虽然极少有宋代诗人能够达到，但仍不失为宋代诗人全力追求的目标。第四部分是论述王安石的影响。与王安石同时的苏轼、黄庭坚和在他之后的杨万里、陆游，均深受王安石的影响，或将其作为师法对象，其创作倾向与审美理想与之保持一致；或从王诗的境界中更进一步，完成了宋诗的独特风貌。。 诗史上素来唐宋并称，但在后人眼中，宋诗始终略逊一筹。实际上，宋诗能在唐诗后别树一帜，自有过人之处。其独特的诗歌艺术与审美境界即使是唐诗也未曾拥有的。而后人大多以唐诗的标准衡量宋诗，对其突出的成就与独创性观点未能给予足够重视。王安石作为宋代诗人代表，变尽唐音，成宋诗一代之面目，宋诗发展至王安石体格大备。王安石在宋诗特征形成的过程中做出了巨大的关系，其诗歌明确的表现了宋诗的基本特征，直接启发了苏黄的诗歌创作。而他晚年诗歌又体现出向唐音的复归，这种在文学史巅峰时刻到来前的准备阶段，是具有极大的研究价值的。本文的关键内容在于理清宋诗发展的源流脉络，把握王安石诗歌中所表现的宋诗特征，从而正确评价王安石的诗歌在宋诗特征形成过程中所做的贡献。
- 试论王安石保甲法的地位和作用
- 作者：于忠玺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 保甲法 保甲法 兵制 兵制 农村基层管理 农村基层管理
- 描述：重要内容之一,其作用、地位、意义也同样备受争议,莫衷一是。 作为一项基层政权组织制度,保甲制度的推广与经济和社会状况息息相关。本文从研究中国传统社会的基本生产资料——土地及土地所有制形式
- 王安石学术史研究
- 作者：杨天保 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 北宋 选举社会 荆公新学 金陵王学 学术史
- 描述：研究学史 略作回顾,查阙补漏,强调历史研究是哲学研究的基础,并引出本文的总构想:以学术史研 究弥补思想史研究。 同时,作为研究的第一切口,在追溯王安石学术称谓的流变史中
- 王安石学术史研究：以“金陵王学”（1021～1067）为重点
- 作者：杨天保 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 北宋 选举社会 荆公新学 金陵王学 学术史
- 描述：本文力图解答在北宋"选举时代","王安石之学怎样生成和演进?"的问题,为此,随着学主历史时空的频繁置换,王安石个人治学观念的历次嬗变、知识的多边积累、学术生成与转向的诸般特征,等等,都是要考察的重点
- 略论王应麟的学术成就与特色
- 作者：魏殿金 年份：2014 文献类型 ：学位论文
- 描述：王应麟是南宋儒学的殿军，一位忧时爱国、学问赅博、治学严谨的学者。
- 虞集诗文研究：学术主张与情感积累的寻绎
- 作者：吴琼雯 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 虞集 南人 生平叙介 学术主张 情感积累
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描述：虞集的生平，其次便是點校、爬梳與解讀文本，再者便是整理、分析與綜合散見於各種的元代文學史、詩歌史、學術專著與期刊論文之虞集相關論述，以作為本文的研究背景。
在掌握虞集的生平與解讀文本的過程中，虞集的形象逐漸形成。虞集站在顯榮家世背景的基礎上，秉承家學與師承之教育，成為一個典型的中國傳統知識份子，因此治學求用與行文述懷是其畢生力求結合的兩大命題。但是因為其所處政治環境之迥異於歷代過往，所以其在漫長仕途中所呈現的追遠與念鄉情懷，及致用或思隱襟抱便含有著特殊的成分，例如：虞集雖然強調唐宋簪纓家子的出身，卻又謹守元代順臣立場的分際；重視仕宦力求致用，卻又一再湧現南人情結而屢思歸隱等。
在治學求用的歷程中，虞集雖然沒有刻意撰書輯典來呈現有系統的完整論述，卻逐漸形成自己具有集成特色的學理主張。例如虞集因為重視治學，所以不斷提出相關的內容與方法，此中反映著他承繼了傳統儒學與新興道學的特點，並且採兼融的方式取各家之長以為己用，其目的即是追求致用的才幹，與自我提升至聖賢境界。在行文述懷的寫作時，虞集本身所具備的學術見解與修養不斷地在影響詩文創作，因此其提出的文本論具有道學理氣說的觀念，風格論則主張著由力求性情之正以形成平易正大與清和之至的特質，並且強調作品垂世立教的功用。
本文在力求周備而又去其雜蕪的尋繹過程中，將虞集在中國古典文學史的存在點予以深化，而目前的研究所得即是其生平與著作的掌握、學理主張的釐清與情感積累的呈現。