检索结果相关分组
- 东周时期的立法与司法
- 作者：郭明月 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 东周时期 立法 司法 《周礼》 交往行为理论 程序理论
- 描述：司法活动中，春秋时期宗法等级、亲亲原则发挥着重要作用，君权与族权交织在一起，宗法关系制约了司法权，战国时期国家权力在司法活动中的支配地位增强，宗法等级制对司法活动的影响日渐削弱。《周礼》一书
- 《周礼》所见若干司法问题研究
- 作者：关晓丽 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》
- 描述：春秋考；明德慎罚与《周礼》司法；《周礼》司法所保留的氏族制残余；《周礼》所载司法制度对后世的影响。通过研究，我们以历史事实反驳了《周礼》司法制度研究中存在的两种错误倾向，并对《周礼》中若干司法制度
- 《周礼·秋官》所见司法问题研究
- 作者：温慧辉 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 周礼 司法制度 法制史
- 描述：作为儒家的重要经典之一，《周礼》为先秦史的研究提供了丰富的材料。但自汉迄今，学者对其内容疑信参半，至于谈及其成书年代，则更见纷歧，无有定论，直接影响了人们对《周礼》史料价值的正确认识。所以，我们有必要对《周礼》的内容进行多角度的探讨。《秋官》是《周礼》六官之一，本文以《秋... >> 详细
- 治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
- 作者：卢豪 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
- 描述：浑然一体，互为表里，系统严整，史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中，盛赞“荆公之学术，内之在知命厉节，外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者，皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任，以内圣外王为基本框架，在恪守儒家本位的基础上，融通佛老，兼采诸子，学术特征以天道心性义理为主旨，它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想，他用“心”“意”解经，直承先王之道，勾画出“三代之治”的理想社会；在治心上，他采取“三步走”的策略，主张“一道德而同天下之俗”，来统一人们的心灵秩序；在治道上，他的“三不足”变革之道，震动了当时统治阶级的保守派，成为其随后推动变法改革运动的纲领；在致思理路上，王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲，阐明一种推天道、治心性、明人事的思路，使其政见高出同辈，独步一时。荆公新学博大精深，虽不能将王安石的哲学思想主要问题简单化约为政治问题，但王安石哲学思想里明显而强烈地蕴涵着政治向度，在实践上它为治道改革提供了理论支撑。 本文从政治哲学的视域(即治心与治道)来剖析王安石的学术思想，来重新认识九百多年前那场变法改革运动背后的深层理论结构，来把握哲学与政治变革相推相当，交融互动的过程，来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值，即王安石用哲学的方式来思考和探索政治问题，他所追求的公正、合理的“大中至正”之道和公平、理性的人本秩序，以及“大有为”的理想抱负，对当时乃指后世都产生着积极而深刻的影响。