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引仁入礼——孔子对周礼的
超越
作者:
王林萍
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子
仁
礼
超越
描述:
子正是在承继上古文化源头活水的基础上,立足于时代需求和人的生存与发展,将前人的思想做合理而必要的
超越
与创新,才开启了一条奔腾不息的中华文化长河。孔子学说的真谛,恒广的思想价值使他成为中华文化的不朽
“至诚恻怛”与“任理无情”:王安石政治哲学思想的
内在
张力
作者:
郭萍
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
至诚恻怛
至诚恻怛
任理无情
任理无情
政治哲学
政治哲学
张力
张力
描述:
怛”的执政动机,另一方面又主张“任理无情”的执政原则。这两个方面相反相成,在学理上并行不悖,但在现实政治中,由于他过分强调自然天道的客观公正,使天道压制了人道,致使其政治构想与现实政治之间形成了巨大的张力。王安石以兼取儒道的立场提出其政治理论,并最终以自然天道作为最高宪纲,这虽遭到理学家的批判,但也为理学发展提供了一个思想背景,且对后世学术发展产生了深远的影响,从而成为宋学发展中必不可少的一环。
心之
超越
:陆九渊心学进路的构建
作者:
苍虹旭
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
描述:
心之
超越
:陆九渊心学进路的构建
生死
超越
论视野下的汤显祖“至情说”研究
作者:
陈荣冰
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生死
超越
论
汤显祖
至情说
描述:
景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死
超越
论的定义,定下本文研究的理论基调。 文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与
超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心即理
心外无理
陆王心学
描述:
”等极具自身特色的心学理论,注重个体的存在性及自身价值,注重实现对自我的
超越
,从而将心学思想融会贯通集其大成,成为宋明之际天人合一的典型范式。本文试图通过对陆王心学的纵向比较,找到陆王心学的发展脉络
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