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之生平与交游
作者:刘东明  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   生平  交游  南方文人圈  多族士人 
描述:之生平与交游
研究论稿
作者:姬沈育  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词:   诗歌  散文  元代  文学思想  学术思想 
描述:《虞研究论稿》一文共分七章。 第一章论述虞生活时代的历史文化背景。延祐、天历年间,一方面,仁宗、文宗等继世祖之后再行“汉法”,重振儒学,恢复了中断近八十年的科举取士制度,使社会上出现了前所未有
年谱
作者:罗鹭  年份:2005 文献类型 :学位论文
描述:年谱
书法研究
作者:雷雨  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词:   元朝  书法  复古  书体  理学  奎章阁  赵孟頫 
描述:,理学思想对虞影响较大,虞在评鉴书法中时有体现;其三,虞的书法史观是本文探讨的重点,其复古魏晋、取向“精”、“清”、道法宋人的书法史观具有一定的代表性;第四,虞的书法史观与其书法创作相表里
《隆平》研究
作者:熊伟华  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《隆平  曾巩  《五朝国史》 
描述:作者,虽然近代文史大师余嘉锡先生对《四库提要》之说进行了有力的辩驳,但并未在学术界形成定论。本文上篇在余嘉锡先生论证的基础上,进一步提出新的论据,证实《隆平》确为曾巩所作。本文下篇为本书研究
诗学研究
作者:何云丽  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词:   诗学  诗歌创作  宗唐复古  性情之正 
描述:诗歌教化讽谏、颂扬盛世的社会功用作用。但是,作为一代文宗,虞追求“宗唐复古”以得“性情之正”的诗学理想。在其通达的诗学主张影响下,虞的诗歌创作众体兼备,风格多样,数量颇丰,在当时和后世都产生了
《隆平》列传考证
作者:王妮  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 古典文献  五朝史书  《隆平  列传考证 
描述:《隆平》列传考证
江西相山壳源型火山-侵入岩及其深部成矿作用
作者:范洪海  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 相山次火山岩  相山次火山岩  岩石地球化学特征  岩石地球化学特征  成矿作用  成矿作用  相山矿田  相山矿田 
描述:;系统研究了相山火山-侵入岩的成岩时代及其Nd、Sr、
江西相山火山-侵入岩体中钾长石超微结构和结构态的研究
作者:温峻  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 岩体  钾长石  超微结构 
描述:该论文以透射电镜和核磁共振谱仪为主要的手段,对江西相山火山-侵入岩体中的钾长石的结构态和超微结构进行了仔细的研究.主要的研究对象是侵出相的火山岩-霏细碎斑熔岩和侵入相的次火山岩-黑云母二长花岗斑岩
间月澄:杨慈湖哲学思想研究
作者:隋金波  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 杨慈湖  “‘一’  ‘心’  ‘觉’”  陆九渊  阳明学 
描述:之主要哲学概念构成的…一’一‘心’一‘觉”’的动态结构,杨慈湖思想中诸如“不起意”、“心之精神是谓圣”等理论问题,都可以由这个动态结构得到说明。杨慈湖自幼成长在儒者家庭,乃父杨庭显之“心本清明”、“十百千万,皆本于一”的思想对他影响深刻。在以往的研究中,杨慈湖的思想因他本人与陆象山的师生关系而被认为是“以心为本”的心学。实际上,杨慈湖对心学史上重要人物孟子和陆九渊的思想并非是单纯地继承,他对孟子之思除了“性本善”的观点而外不乏批评之辞;象山答杨慈湖的“本心之问”对杨慈湖思想的发展过程来说,其功用在于确证而不在于启发。并且,慈湖对“心”之本质状态与其发用功能的阐释也远胜过其师陆象山。经过分析,我们认为以“心学”范畴来解读杨慈湖的思想并不能够完整而清晰地说明杨慈湖思想的整体面貌。在慈湖的话语系统中,他几乎不在单一的意义上论述“心”概念,而是将之与“一”和“觉”等概念一起使用来阐明其思考。概而言之,慈湖的思想主要呈现为一个“‘‘觉…’的动态结构,慈湖在这一结构之中阐释“心”清明无体,澄然无际的特性;世界之本相从根本处而言,就是作为存在者整体的“一”;而对世间万物之“一”状态的洞达,便是己“心”之“觉”。整全性的“一”只有在主体之“心”深入其中并且“觉”了以后,才会向我们展示出其各个方面的意义,已“心”之思也因此才获得思考前提和思想成果,此为杨慈湖思想“‘一’—‘心’一‘觉’”的动态结构之梗概内容。通过阅读杨慈湖的著作我们还发现,杨慈湖本人对佛禅基本持否定态度,对道家思想和道教科仪规范却较为熟悉。慈湖思想在后世的流传过程中曾一度淹没,到了明代,伴随着阳明学的兴起,因阳明学学者自身解释阳明思想的需要,慈湖之学被重新诠释,慈湖思想也因此获得重登中国思想史舞台的机会,慈湖思想与阳明学之间的关联,应该成为中国思想史的研究中被重新予以重视的课题。