检索结果相关分组
- 应县方言入声舒化研究
- 作者：郭淑琴 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 应县方言 入声 舒化
- 描述：主要基于中古阳声韵和入声韵的对应关系,同时结合其他方言点入声韵尾的保留状态,对应县方言入声舒化的过程作出了合理的推测。应县方言现在只保留一个入声,我们认为这是中古阴入的保留,是阳入合流到阴入的结果。基本次序是:清入、浊入分立——次浊入并入清入,全浊入分立——全浊入并入清入、次浊入,入声合流。以阴入形式存在的入声字也处于不稳定状态,喉塞尾-?丢失,与阴声韵合流,主要是按调值与阴声韵进行了归并,基本规律是:全浊入归阳平,次浊入归去声,清入归阴阳上去四声。应县方言入声舒化是内部因素和外来因素共同作用的结果,其中音系结构内部的调整和北京官话的影响是主要的方面。文章结尾对应县方言中出现的舒声促化现象进行了探讨,认为舒声促化与语流中的轻读有关,这可能是应县方言轻声的特殊表现形式。入声舒化是应县方言发展的主趋势。
- 中古入声字在广平方言中的读音研究
- 作者：刘秀燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 广平方言 入声 舒化 文白读 舒声促化
- 描述：镇、东张孟乡)三块儿,共选取了16个点进行调查、描写、比较、分析,希望从共时角度观察入声演变的一些规律和特点。年龄层次方面涉及中部老中青三代,力求从历时角度探究入声的动态发展。文章还描写分析了与入声相关的文白读现象,舒声促化现象等。论文主要有五个部分:第一部分是概述。首先介绍了广平概况,包括地理状况、历史沿革和方言特点;其次简要总结了晋语研究成果,包括早期晋语研究、20世纪80年代以后的晋语研究;最后是研究的目的、意义及写作思路。第二部分是广平方言入声的内部差异。从西南、中、东北三个部分之间的差别观察、分析广平方言入声的特点。广平方言入声的特点可以概括为:一、由西南向东北,保持入声调类的入声字逐渐减少,入声味越来越淡。完全舒化的入声字和正在派入三声的入声字逐渐增多,入声存在渐趋消失的趋势。二、从入...
- 王烈教授三期分治法治疗小儿咳嗽变异性哮喘的经验总结
- 作者：刘丹 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 小儿咳嗽变异性哮喘 小儿咳嗽变异性哮喘 三期分治 三期分治 名中医 名中医 经验总结 经验总结
- 描述：VA经验。该病在三个阶段分别应用哮咳饮配合哮咳喘胶囊、缓哮汤、防哮汤治疗,采用对照的方法,由于长期以来多以化痰止咳治疗本病,故选相应方药作为对照组,将60例病人随机分为两组。结果显示,治疗组在症状、体征消失或好转的时间及复发率等方面均优于对照组,具有显著性差异(P<0.05)。由此得出结论,采用王老多年行之有效的“以哮论治”原则、应用三期分治法治疗本病,明显优于以咳论治原则。
- 周代礼乐文化与《诗经》的编订
- 作者：刘娟 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 编订 周礼 核心观念
- 描述：分以《周颂》和《大雅》为例来分析西周礼乐所反映的核心思想,尤其是《周颂》中的祭祀诗所体现的尊祖思想反映了周代统治者为其政权的合法性寻找依据。第二部分主要以《小雅》中的宴饮诗与周代的分封制度出发来说明周代的宴饮之礼与政治的关系,《小雅》中除了正面反映礼乐的诗篇还有大量怨刺诗批判当时的政治,对后世文学产生深远影响。第三部分是从十五国风中归纳其思想内容,并和雅颂部分内容相联系对比,说明十五国风的文化统一性。第四部分分析了《商颂》、《鲁颂》的产生时间以及它们与周代礼乐文化的关系。第五部分勾勒出了《诗经》的三次编订,分析了其编订过程与周代政治生活的联系,论及孔子删诗说,对孔子删诗这一千年公案提出了自己的见解。贯穿这五个部分的线索就是《诗经》各部分诗篇思想内容的统一性、每一部分与周代礼乐文化的关系。
- 陆九渊经典诠释思想研究
- 作者：刘磊 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 诠释学 本体 工夫
- 描述：,理学家们主要对“道德何以可能”进行回答,于是周敦颐、张载、二程、朱熹分别提出各自的理学思想。陆九渊作为“工夫时期”的开始,在一定程度上继承了“本体时期”对“道德何以可能”的回答,同时对“道德何以实现”的问题作出自己新的解释。出于对“工夫”问题的关注,陆九渊在解读经典时体现出既依据经典又不囿限于经典的诠释态度,且通过对经典的解释实现他对先秦儒家精神的回归。基于此,陆九渊采用了“先立乎其大”、“六经注我”、“精读古注”、“一以贯之”四种方式,从不同层面对儒家经典进行诠释。其中“先立乎其大”是陆九渊思想的核心,其所先立者是个人的崇高的道德品质;在“先立乎其大”的前提之下,陆九渊要求其从学者分别从“六经注我”和“精读古注”两个方面来把握经典,这样就既可以依据经典的原义,又能超越经典文字之外而把握经典作者(“圣人”...
- 王安石社会教化思想研究
- 作者：魏娇娇 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 社会教化 启示
- 描述：儒、道、佛三家学说,注重对人民实行社会教化。他提出了一些深刻、独到的见解,也有很多卓有成效的做法,本文拟对此进行一些探讨。本文从六个方面对王安石的社会教化展开讨论。第一部分主要是相关概念的界定,如教化、古代社会教化和现代社会教化的概念。第二部分详细的介绍了王安石社会教化思想的形成背景,综合社会环境、仕途生涯和教育背景三个方面进行论述。第三部分介绍了王安石社会教化思想的哲学基础,主要包括天人关系论、认识发生论和人性善恶论。第四部分论述了王安石社会教化的内容,主要包括道德、伦理、理财、宗教、法治等方面。第五部分论述了社会教化的方式。第六部分论述了王安石社会教化思想对当代的启示,如社会教化关系到社会的稳定和谐、人才的重要性、开展多元化的社会教化、社会教化要法治与德...
- 论《邯郸记》
- 作者：魏攀 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 思想内涵 思想内涵 审美追求 审美追求 当下意义 当下意义
- 描述：计、人物构造、语言风格方面的比较分析,汤显祖的《邯郸记》不仅发展了《枕中记》的原有蕴涵,而且完成了自身意义的表达。第二节是对黄粱梦这一典故从《枕中记》到《黄粱梦》再到《邯郸记》的嬗变梳理。这些不同时期的同一题材的不同作品在一定程度上折射了那个时代的社会风貌和社会思潮,我们可以从中读出各个时代的不同况味。第三节是对《邯郸记》与古代文人价值观的讨论。古代读书人大多经历了对功名的追求、苦痛、了悟的过程。大多数中国文人的理想人生模式是:少年游侠,中年游宦,老年游仙。第二章是对汤显祖的戏剧观和汤显祖从《紫钗记》到《邯郸记》的创作过程中思想变化的研究。“神情合至”是汤显祖所希冀达到的文学意旨和审美理想。情是感化人心的艺术力量,是文学得以产生并传之久远的决定因素,体现在汤显祖的创作中,便是“因情成梦,因梦成戏”...
- 《周礼》祭祀用玉考
- 作者：陈晓明 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 祭祀 玉器 考古发掘 考辨
- 描述：要性,并交待了本文的写作目的、结构和方法。第一章主要对《周礼》中记载的礼天、祀地过程中使用玉器的情况及所使用玉器的形制进行了考辨,证明了书中所列出的祭祀名目、祭祀方式和基本的玉器形制在先秦各时期都是存在的,只是它们之间并不存在严整的对应关系。第二章主要对《周礼》中记载的祭祀祖先过程中使用玉器的情况及所使用玉器的形制进行了考辨,驳斥了部分学者享人鬼不用玉的观点,对书中提到的玉盛器和祼礼所用玉瓒的可能形制作出自己的推测。结论部分再次肯定了大多数学者对《周礼》创作于战国时代的判断,并从时代思想分析角度着眼把它的初创时代确定于战国时代末期。同时对当代玉文化研究中如何运用《周礼》当中材料提出自己的见解。
- “张艾之争”与明末文学演变
- 作者：钟西辉 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： “张艾之争” 张采 艾南英 复社 豫章社 文学演变
- 描述：关系,都进行了较为全面而翔实的梳理和考辨。在详细考辨相关史料的基础上,可以比较全面系统地认识“张艾之争”:论争在复社一方的主角不是陈子龙而是“二张”,尤其是张采,宗秦汉还是宗唐宋的定位是对论争性质的曲解。“张艾之争”与复社的酝酿、诞生、崛起之间存在着重要的关联,二者基本上是同步的。张、艾论争的历程可分为三个阶段:其一,微澜初起:应社催生论争局面;其二,并驾齐驱:广应社冲击豫章势力;其三,尘埃落定:复社终结“张艾之争”。张、艾在思想理路上存在着巨大分歧:为学之旨上,张采朱王并尊,艾氏独尊程朱;治经之路上,张采融会汉宋,艾氏墨守宋儒。这是论争根源所在,体现了明清易代之际文社领袖在求解与探索为学和治经思路上的混乱与不统一。张、艾在尊经复古理念、崇尚古文经典等方面存在共识,然...
- 试论苏轼的仁政爱民思想及其实践
- 作者：张慧敏 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼 爱民 仁政 实践 王安石 变法
- 描述：理念,以爱民、重民、护民为使命,将为民谋福祉作为其施政的出发点。苏轼全面分析北宋的社会局势,提出了一系列利国利民,“革除旧弊”的改革主张,希望通过改革建立君、臣、民相亲的和谐社会。然而苏轼仁政爱民思想的实施并非一帆风顺,由于治世理念的不同,坚持“法相因则事易成,事有渐而民不惊”的变法原则的苏轼与过分强调法令严明的王安石新法产生了严重的分歧,造成二人政治立场的长期对立。终使苏轼纠缠于变法的政治漩涡中而不能自拔,造成了他一生的坎坷与磨难以及政治理想的破灭。即使在这种情况之下,苏轼也不曾放弃自己一贯的思想原则,他所到之处都殚精竭虑、尽心尽力的实践着自己仁政爱民的治世思想,从发硎初试、徐州抗洪、杭州水利、到最后的贬地忧民,苏轼将自己的政治实践和艺术实践紧密的结合,不论是施政行为还是文学创作都不曾离开对人民群众切身利益的关注。...