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龚廷贤延缓衰老研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 龚廷贤 延缓衰老
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描述:方面的内容:其一,对中医延缓衰老学的发展源流及现代中医延缓衰老的研究情况,进行系统的研究和阐述,理清龚延贤延缓衰老理论的部分理论渊源并阐明龚廷贤延缓衰老理论及方法对后来现代中医延缓衰老学的进步做出的贡献。其二,通过理论文献研究的方法,对龚氏著作进行全面的归纳和整理,将其中有关延缓衰老、延年养生的思想加以总结和概括,理清其学术脉络,理论渊源,总结其理论的实质。其三,对龚廷贤的医学著作中延缓衰老的方药进行了收集整理、统计分析,总结龚氏的用药特点、用药规律,并进一步与龚氏延缓衰老理论相印证。本课题研究一定能为现代延缓衰老学理论及方法的发展提供有价值的宝贵资料。
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论王安石的绝句
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作者:赵鲲 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 绝句 绝句
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描述:治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多,但我们从中可以看出王安石深于人伦亲情的沉厚品性。 后期绝句分为写景与写怀、酬答赠别、咏物、佛禅等四个方面加以论述。王安石退居江宁后,过着流连山水,参禅论道,著书作诗的散淡生活。在这种生活中,王安石的心境变得平和、萧散,他创作了大量的绝句,且以写优美的自然风光为主,这些诗散发着闲婉清丽的气息。然而,壮志未酬的悲愤始终还是深藏在王安石的心底,在安石晚年绝句中,一种挥之不去的惆怅感始终弥漫其间,故其晚年绝句是清新与黯淡两种色彩兼而有之的。虽然悲哀、失落,但决不颓唐,王安石为诗人,亦为哲人,他能够在退隐生活中...
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陈白沙的历史世界
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。元末明初,士大夫多不知大体,味于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知...
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王安石的变法教育及现代价值
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作者:张雷 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 适时而变 王安石 变法教育
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描述:。一是变法教育的必要性,王安石认为法令的执行必须依靠官员,“吏不良则有法而莫守”,因此,主张通过变法教育培养能推行新法的“良吏”,并且通过变法教育“使人无异论”;二是变法教育的内容,包括“合变时节”的形势教育、正确认识变法的作用、“天道尚变”的世界观教育与“新故相除”的改易更革论教育、“适时而变”的思维方式教育,这几个方面互相联系,构成了一个较为完整的体系。三是开展变法教育的方法和途径,王安石通过改革科举考试和学校教育制度、控制言路、“以辨博济其说”、“胁之以威”、反复说理、择机献书等方法和途径进行变法教育,并取得了良好的效果。四是辟邪说,反对派为了阻止新法的执行,提出了“天变可畏”、“改革扰民”、“征利”、“引发内乱外患”等邪说,妄图罢废新法,王安石花费了大量的精力对种种邪说一一驳斥,为新法的推行排除障碍。...
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王安石与禅
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作者:林成伟 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 禅 禅 王维 王维 诗偈 诗偈 咏史诗 咏史诗 佛经寓言 佛经寓言
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描述:精神支柱。同时,本文将唐宋阶段中国两位重要的文学人物王维与王安石作一比较,说明王安石的入禅迥异于一般的士大夫,体现了平民化的色彩;最后,本文着重分析了王安石的侍偈、咏史诗和包含佛经寓言的诗歌,说明禅对王安石诗歌创作的影响主要体现于内容的平实和思想的反叛,而不在于形式。
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何中的生平与社会网络:入元以来江西士大夫群体研究管窥
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作者:腰蓝 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 何中 江西 士大夫 交游
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描述:弥补学术的空白。文章分为上下两篇。上篇又分两部分,第一部分主要考察何中的家族。何中出身抚州乐安宦族,代有显人,本部分着重考察其家庭成员并梳理出若干支谱系。第二部分则侧重研究何中本人,包括其生平、经历、出游情况(路线、地点)的考据。下篇主要研究何中的社会网络。何中的交游十分广泛,涉及名儒耆老、贵宦名绅、硕儒文豪和方外人士等多种类型。他们之间通过诗文唱和、鉴赏品评、抒情达意、游历山水、题诗作序,促进了元代初期江南文坛的发展和繁荣,丰富了当时的文化内容。
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王安石政治思想之研究
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作者:黃碧端 年份:1975 文献类型 :学位论文
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描述:王安石政治思想之研究
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晏幾道離別詞研究
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作者:許婷 年份:1991 文献类型 :学位论文 关键词: 晏幾道 離別 宋詞 時空設計
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描述:主題。本論文便是以晏幾道《小山詞》中的離別詞為論題,不僅是因「離別」此一主題在文學上,特別是宋詞中有其重要性,此外,「離別詞」也是晏幾道《小山詞》中的主旋律,因此,筆者選擇從此一視角加以切入觀照,以探究出詞人潛藏在作品中的豐富人生意蘊,希望藉由「專研」得到較「深化」的研究成果。 在各章的主要探討內容方面,首章對研究動機及研究方法作一番說明,而第二章則對詞人的創作背景加以考察,先有創作者才可能有作品的產生,就創作主體而言,儘管晏幾道其人在史傳中無書,但我們仍可根據新的資料對其生平加以判定,並藉由他的自序、作品,以及黃庭堅為其詞所作的序,去探求他的個性、思想。《文心雕龍‧時序》:「文變染乎世情,興廢繫乎時序」,文學作品一方面反映了時代,另一方面也深受時代的影響,因此,本文也對北宋時期的社會文化加以論述,期望能完整呈現時代面貌以及對作品產生的影響。 而為了更深入探賾本文所選定的主題--離別,筆者在第三章中嘗試以內容主旨與時空設計兩大方向切入討論晏幾道的詞作,其中內容與主旨的探討是偏重在作者的「立意」。首先,在內容的部分,筆者對晏幾道的離別詞作加以分類討論,由詞作的歸類統計,可知小山離別詞作主要表現的趨向,與其用力所在,而透過作品的賞析,可以更細膩地呈現詞人的情感,並從他面對人生離別的態度,探討他的思想內涵與生命情懷;至於主旨方面,則是就晏幾道離別詞中,主旨(即核心情語或核心理語)在作品中的呈現方式,探討詞人的抒情技巧,透過具體數據分析與詞例說明,探求他在傷離恨別之外,所衍生的感慨,並析論其表現手法。 第四章則是探討其作品的時空設計,此章是側重在作者如何「造境」。文學作品要表達「意」,必然不能脫離「境」這個載體,而「境」又是由時空所融合而成的,因此,對作品時空設計加以研究,是有助於我們了解詞人是如何「造境」的以表意的。而在討論上,為了能完整、清晰地呈現出詞作的時空結構,本章筆者是以章法的角度切入解析作品,期望藉由這樣的分析,能夠更突顯出作者在時空處理上的藝術手法和技巧,並藉此探析其所形成的美感效果。 第五章則是歸結以上各章之論述並對其作品加以分析,以標舉出其離別詞作的特色,分別是:就情志內涵而言--語癡感深、情真意摯;就用字遣詞而言--清新典麗、秀氣自然;就謀篇佈局而言--一唱三歎、跌宕頓挫;就時空設計而言--虛實結合、拓展詞境;就氛圍基調而言--哀婉纏綿、幽微朦朧。 最末第六章結論部分則總結全文,並提出研究展望。
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《牡丹亭》的情與夢
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作者:陳瑞成 年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 「情至」思想 「情至」思想 杜麗娘 杜麗娘 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情與夢 情與夢 湯顯祖 湯顯祖
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描述:常深遠的影響。當時文藝思潮如李贄的《童心說》、公安派的「性靈說」擺脫傳統禮教的束縛,在這種文學風氣的影響下,湯顯借由夢幻成功地塑造了杜麗娘「天下第一有情人」的典型形象。 湯顯祖的「至情」論的演繹方式是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、情不可以論理,死不足以盡情。湯顯祖所稱「師講性,某講情」,其中「性」、「情」截然兩分。而陳繼儒則強調「化情歸性」。 情在中國文學裡的體現、情與儒、道、釋之關係。夢在中國文學裡的體現,夢與中國古代文學藝術、夢與人生的意義。「因情成夢,因夢成戲」的《牡丹亭》;從形而上之情到湯顯祖之情,《牡丹亭》之情、杜麗娘的情、杜麗娘的夢。探索《牡丹亭》的創作意旨:究竟是反對程朱理學、追求個性解放、或期待「有情天下」早日到來、或寄寓個人政治理想早日實現或是「情」可以造就出「理」無法解釋的愛情現實,而不是針對「理」的價值作相對的貶低。 《西廂記》與《牡丹亭》的愛情哲學、「真情至性」;「湯詞沈律,合之雙美」的《長生殿》;《牡丹亭》在《長生殿》、《桃花扇》的回歸;《牡丹亭》與《紅樓夢》情之不同,《紅樓夢》是《牡丹亭》有緣的「後世知音」。杜麗娘遊園驚夢,因夢傷情,尋覓生死不渝的夢幻愛情,與《西廂記》、《紅樓夢》、《長生殿》、《桃花扇》之間的微妙連繫,《牡丹亭》是樞紐位置,它讓「情與夢」綿延流傳!
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開端式紗的構造特性對平紋棉織物抗張性質的影響
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作者:張維智 年份:1962 文献类型 :学位论文 关键词: 紡織工程 衣類
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描述:)等。支配織物抗張性質差異的因素不外(1)織物的幾何學構造:織物中紗的鬈曲度、經緯紗的鬈曲度交換現象、練漂整理工程(整理助劑與整理收縮)、織輔力效應(Fabric assistance) 及織物組織緊