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- 从《诗经》中的酒看周礼文化
- 作者：邱爱辉 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 酒文化 周礼文化 酒诗 人伦道德 价值观
- 描述：礼，分析周礼文化中所蕴涵的宗教礼俗、人伦道德和生命价值，表现周人对神人和祖先的崇拜和深厚情感，表现他们的等级尊卑观念，尊先敬老的伦理品格和温润中和的人格魅力以及重视群体生活，重视交际的价值观。通过《诗经》中的酒礼文化与希腊酒神精神比较，最终梳理出《诗经》中的酒礼文化的理性精神。
- 曾巩记体文风格论
- 作者：李美娜 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 散文 散文 艺术风格 艺术风格 政治理想 政治理想 思维方式 思维方式
- 描述：的发展概况作了一个大致的梳理，接着对记体文的内容、题材及其特点作了定义，然后对记体文在北宋发展的深层原因进行了必要的探讨。按照目前学术界多数人的观点，记体文在唐代元结笔下才具有了完整的文体意义，入宋以后则蔚为大观，欧、苏、曾、王四大家的出现，更是极大地拓宽了“记”的题材范围，丰富了“记”的内容。内容上，记体文包括了一切记事、记物之文，是古代以应用为主散文中文学性较高的作品。在宋代散文的诸多体裁样式中，宋人对于“记”体的发展、改造和创新最为引人注目，成为文学散文的一种重要形式。 第二部分，论述曾巩记体文的艺术风格。相比较而言，在曾巩的散文中记体文的成就最高。大致说来，曾巩的记体文文风经历了由奔放到徐缓，由粗豪至缜密的演变轨迹。本文在这一部分对曾巩风格转变期的记体文和曾巩风格成熟期的记体文分别进行了探讨。 第三部分，从曾巩记体文中的思想内容探究曾巩文风形成的原因。曾巩散文风格形成的原因是多方面的。除了与当时的学风、文风以及师承有关外，还与当时的文学潮流以及作者的个性有着密不可分的关系。简单点说，曾巩在这类文章中，以高度的理性自觉控制言行举止，让处世和为文始终限定在自己所设定的模式之中。一定程度上来说，曾巩把唐代文人与宋代文人精神风貌的区别演绎到了最大值。他用记体文充分展现了他的政治理想，反映了他藏锋不露、温文尔雅的个性，温和婉曲、周密细致的思维方式，恪尽职守、温柔敦厚的态度。总之，曾巩的记体文经世济民的意识很强，几乎没有为记事而记事的篇章。
- 北宋老学初探
- 作者：詹刚 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋文学 老学著作 心性学 苏辙 王安石 《老子注》
- 描述：人人相同，但人们总会为外物所蔽，为各种情绪所困扰，因而总会“失性”，在对峙生命“失性”的问题之下，就应该“复性”，而“复性”的手段最重要的在于认识到“无物非妄”，对事与物要“以无心遇之”，这样就能“物物而不物于物”，最终达到至人“足性”、“畅性”之境界，这个境界被描述为“不勉而中，不思而得，物来而能应”。本文还对这种“复性”说的构成作了一定程度的探讨。这种“复性”说是一种三教融合的形态。其中的“性”论基本上来自佛教，而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合，其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外，也有一些其它风貌。王安石与司马光的老子注就代表另一种方向。两者都以《老子注》来阐发自己的政治学说。其中尤以王安石对老子学说的改造最为引人注目。他实际是抛弃了长久以来“以无为本”，之说．标举“礼乐刑政”，在注老之作中体现了他的变法精神。同时的道士曹道冲则将内丹功法引入了注老之作中。 本文在附录中还探讨了二程理学对心性学的改造问题。认为二程理学在心性学的“性”论方面，对前此的心性学基本上是排斥；而在修养论方面有吸收有改作；在境界说上，基本相同。
- 王安石行政改革思想研究
- 作者：张蕾 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 行政改革 机构改革 人事改革 财政改革 教育改革 王安石
- 描述：，这四章是本文的重心；第六章研究了王安石行政改革思想的特点和意义。 本文的创新点集中在： 1、王安石的机构改革思想。以往对王安石改革的评价称他忽视了对机构的改革以至改革失败，但从王安石的著作中
- 胡应麟文艺思想研究
- 作者：陈丽媛 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 文艺思想 小说理论 诗歌理论 戏曲理论
- 描述：研究创立了学术规范。其诗歌理论集史实梳理、理论总结、批评鉴赏和指导后学四个方面于一体，在学术专著的撰写体例与结构布局方面为后世提供了宝贵的借鉴。其戏曲理论注重戏曲的舞台表演特征，从戏曲的起源、戏曲表演、戏曲角色各个方面研究戏曲的发展演变。胡应麟的文学理论研究摒弃了传统的偏见，从纯学术的角度对各体文学进行研究，表现出巨大的学术勇气、自觉的理论批评意识和客观公正的批评态度。其文艺思想体系表现出相当强的系统性与逻辑性，同时注重以动态发展的眼光审视文学的发展变化，辩证地继承传统，自觉地进行创新。胡应麟的文艺思想在理论体系的构建、理论观点、研究方法等多个方面都为后世的研究树立了光辉的典范。胡应麟的文艺思想是其家学渊源、藏书活动、文献学研究、史学研究、佛学研究、广泛的交游活动和当时的社会文化思潮共同作用的结果。
- 王应麟《诗考》与辑轶研究
- 作者：魏娜 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 辑佚 三家《诗》 王应麟 《诗考》成就
- 描述：感于汉代四家《诗》只有《毛传》流传,便从群书中搜集有关鲁、齐、韩三家《诗》的资料,于是始有辑录佚文之举,编成《诗考》,开创了古书辑佚成专书的先例,对清代三家《诗》的辑佚产生了深远影响。本文着重从文献学的角度分析王应麟《诗考》的辑佚成就,意在揭示其重要的学术地位,同时指出其对后世的深刻影响和不足之处,以期人们有一个完整的认识。全文分引言、正文、结语三部分。引言先概述王应麟《诗考》辑佚的情况及其研究现状,后提出本文的选题意义。正文分为四部分:第一部分“辑佚学的发展简史”,分别简述了辑佚萌芽期、辑佚创始期、辑佚发展期及辑佚鼎盛期的情况,意在突出王应麟《诗考》在辑佚学史上的重要地位。第二部分“三家《诗》的传授和散佚情况”,先简介汉代《诗经》的传授情况,后依次分析了《鲁诗》、《...
- 《考工记·磬氏》验证
- 作者：孙琛 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼·考工记·磬氏》 验证
- 描述：或者著者国别。也有学者已经运用了考古学的资料和方法，但他们关注的重点，几乎均是目前所见的出土石磬与《磬氏》的表面关系，而未对大量的出土资料逐个进行与《磬氏》关系的分析。作为一种乐器，其音乐学内涵无疑应该是有关研究的主体，也没有得到充分的重视。近年来《中国音乐文物大系》的出版，编者将通过长期地实地调查和全面考察获得的编磬资料，以图文并茂的形式公诸于世。我们已经有条件掌握以往难以触及的大量图片和数据信息。本文以此为基础，以前人研究成果为参照，试图对《考工记·磬氏》有关编磬制作规范的记载，及《考工记·磬氏》的成书时代、国别等进行较为全面地对照分析。是为“《考工记·磬氏》验证”。
- 《耳食录》研究
- 作者：沈娜娜 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 乐钧 《耳食录》 类别 题材 审美 研究
- 描述：第一章,包括三个部分。乐钧为何以“耳食”为书名,第一节“书名释义”作了讨论;《耳食录》辑成在《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》之后,同时受到二者的影响,因而在文体上是传奇和笔记兼而有之,所以第二节讨论了《耳食录》的文体特征:乐钧作为一位诗人,是什么样的心态和动机促使他完成这样一部小说也是在这一章讨论的内容。第三部分是第二章,主要分析了《耳食录》的内容和故事来源。从大的方面说,小说中的篇章分为鬼怪异闻类、讽时劝世类和婚恋类,在这三类中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达作者内在的感情和对社会的认识。《耳食录》题材源于三个部分:宗教传说,小说旧题以及听闻、朋友相赠。最后一章探讨了《耳食录》的艺术审美价值,作者擅长用物的人化和人的物化来表达感情。其文想象奇诡,注意辞藻,优美处往往充满诗...