检索结果相关分组
- 王安石变法改革的法律思想初探
- 作者：张丽霞 年份：2014 文献类型 ：学位论文
- 描述：王安石变法改革的法律思想初探
- Takens理论和小波分析在非张性预测中的应用
- 作者：周佰成 年份：2014 文献类型 ：学位论文
- 描述：(脱氧核糖核酸）间世以来，二十世纪下半叶人类认识世界和改造世界，最富有创造性的科学领域的第四次大革命，其覆盖面广及自然科学与社会科学的各个领域，正促使整个现代知识体系成为新科学，Takens定理给出了数据嵌入技巧的理论保证．|Prediction, As a basis of human activities，is p1aying a more and more important role in our world．People has successfully developed the method of prediction in the fields of nature, society and economics etc.
- 《周禮》官聊叢改
- 作者：吳土法 年份：2014 文献类型 ：学位论文
- 描述：本文由周禮宗祀官聊改和周禮大田官聊改兩篇文章組成，前者改述天子在宗廟中祭享先王的宗祀典禮的官聊事宜，後者改述天子親行的大田典禮的官聊事宜。
- 略论王应麟的学术成就与特色
- 作者：魏殿金 年份：2014 文献类型 ：学位论文
- 描述：王应麟是南宋儒学的殿军，一位忧时爱国、学问赅博、治学严谨的学者。
- 王安石詩中女性形象研究
- 作者：潘文鶯 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 詩 女性形象
- 描述：文獻進行簡要探討，以澄清本文撰寫的公正立場。第二章：從思想內容和藝術形式兩方面，探討王安石敘寫女性形象的文學特質與依據；分別將王安石詩中的女性形象析分為傳統文學中的女性形象，以及王安石身邊現實中的女性形象進行深究。第三章：歸納王安石詩中女性形象特點，確立王安石個人的女性觀，以了解其詩中女性形象的抒寫角度與深層意涵，從中了解王安石反對紅顏禍水、重視女性才德幸福的進步想法，並藉此標舉出王安石不受制於當代傳統觀念、對女性賦予嶄新的觀感與期待。第四章：分析王安石詩中所寫各類女性形象後，歸納得出王安石女性形象敘寫的風格包含「清冷孤絕」及「儒雅端正」的特質，並探究王安石女性詩風與其個人性格、政治學術背景及文學主張之間的關係。第五章：女性形象敘寫的價值。從詩美學角度及其重塑女性角色定位方面，談王安石詩中女性形象的研究價值。第六章：結論，綜合敘述全文研究的結果與心得。
- 王安石政論文研究
- 作者：郭春輝 年份：2007 文献类型 ：学位论文
- 描述：踵開拓；另一方面，則是希望藉由其政論文，能凸顯他的散文特色，並確認王安石在「唐宋八大家」的歷史定位。筆者以《王荊公文集箋注》為研究材料，從中篩選一百一十篇政論文來探討。首先，考察當時的社會情勢及時代風潮，來認識北宋政論的產生背景；接而著手瞭解王安石的人格及其文學觀念，才能洞悉創作的內在成因；然後以寫作藝術、思想內涵、風格美學等三個面向剖析文本，並將前人的研究成果去蕪存菁，如此綜合歸納下，將能清楚掌握政論文的繼承與發展、作者寫作的用心與期盼、整體風貌的價值與成就。由於前人對王安石的思想層面著墨甚多，所以，本論文更側重在創作技巧及整體風格的表現，提供讀者些許的啟發。
- 王安石尊孟思想與北宋孟學
- 作者：林裕學 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 孟子 孟子 北宋孟學 北宋孟學 尊孟思想 尊孟思想
- 描述：也較前代豐富，足見孟子思想對宋代學術中的地位。孟子思想在宋代的提升過程中，王安石是極具影響力的關鍵人物，透過他的改革，《孟子》成為科舉考試的科目。並且由於他在北宋政治上的影響力，亦間接促使孟子配享孔廟。此外，王安石在著述中提倡孟子思想外，更闡發孟子之言，而成一家新論，影響北宋中期以後學術思想的發展方向。本文除歸納北宋以來學術思潮與孟子思想提升的關係、王安石新政與孟子思想間的關係外，亦由王安石與孟子相關的著述入手，分析王安石如何闡發孟子思想，使其適合宋代政治與學術的需求，為宋代儒者所肯定，進而成為宋代儒學的中心，並由此論證王安石在北宋儒學發展上的關鍵地位。本文共分五章，探討王安石尊孟思想與北宋孟學之間的關係：第一章為緒論，說明研究的動機與目的，以及對前人的研究成果加以分析，並說明研究方法的選擇與論述各章時所採取的論述角度。第二章為北宋孟學之發展，先綜述宋代以前孟子思想發展的情形，次論宋代以來學術思潮如何構成對孟子思想提升的有利條件，再探討王安石與孟子思想的關係。第三章為王安石對北宋孟學之開創，此章以王安石的著作為主要討論材料，分析王安石以孟子之本心辨王霸；以性善而言性情一本；以聖人之義而闡大人之理。以此說明在王安石的闡述之下，為孟子思想賦予新義，促進孟子思想在宋代學術地位的提升。第四章為王安石尊孟思想對北宋學術之影響，從王安石與二程張載交往的過程中，說明理學家標舉孟子亦受王安石尊孟思想之影響，並促使理學家越過道統，直指孟子之本心。此外，也論證王安石不只開拓外王之功業，對於內聖領域同樣重視，以內聖之德確保外王事業之必然，為北宋學者樹立一內聖外王之典型。第五章為結語，歸納前述王安石闡孟之言，說明王安石對北宋儒學的影響除了在政治方面的作為外，也在著述上極力尊崇孟子，闡發孟子思想，賦予新義，獲得宋儒的肯定，令後來興起之理學思潮承接尊孟思想，使孟子思想真正成為宋代儒學的根柢之一。
- 梅鼎祚《青泥蓮花記》研究
- 作者：陳慧芬 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 娼妓 青泥蓮花記 湯顯祖 梅鼎祚
- 描述：》的動機，也在此稍做說明。明白了他的動機與目的之後，才能對這一本以娼妓為主要對象的雜記式小說有正確的認識，而不至於帶著有色的眼光，將之視為狎邪一派的作品。再者，由於研究者較少，因此本章擬就目前所能收集到的資料稍做整理、述評，以期對《青泥蓮花記》一書有較為完整的觀念。第二章的內容著重在作者生平的考察。和同時期的著名文人相較，梅鼎祚的文名便黯淡許多，對於他的家世、學術背景，文學史上可以說沒有太多的資料可供參考。在明代，文言小說的發展除了自己創作之外，匯編舊作的風氣也相當盛行，5如果不知道梅鼎祚的學術背景，自然也難以相信他在短短的時間裡便將《青泥蓮花記》編集成書。透過考察他的生平與交遊情形，不僅可以瞭解他的思想淵源，也可對當時的社會風氣有初步的認識。第三章則是從歷史與制度來探討「娼妓」的流變，先由文字的演變來討論娼妓的原始意義，接著再從制度面來討論娼妓的問題。從宮妓、官妓，到最後盛行的私人妓女，在歷史的洪流中，她們始終處於社會的最底層，縱使文人雅士如何地用文字吹捧她們，依舊抹滅不了這個事實。這整個制度在中國已行之有年，發展的情形以及社會的實際狀況又是如何？對這個問題的探討，在時間斷限上始於先秦，終於明代，希望能對整個娼妓制度有深入的瞭解。最後則透過各文類以娼妓為主角的作品，探究娼妓與文學之間的關連性。第四章則是對《青泥蓮花記》作內容的分析，將十三卷的內容分為：宣教、德行、文學、諷諭四大類。《青泥蓮花記》一書分為內外二編，再依所記不同而分為十三卷十二類，這十二類分別為：記禪、記玄、記忠、記義、記孝、記節、記從、記藻、記用、記豪、記遇、記戒，將歷代妓女的事蹟分別列入其中。若以梅鼎祚的分類做為研究依據，過於蕪雜，因此將這十二類劃分為四大類，做為研究的方向，從而探討這些妓女的生活與思想。第五章則是承接第四章而來。透過第四章的分析，對於書中所述妓女事蹟有概括的認識，本章試著經由這些敘述，來討論娼妓的不同特質：溫婉多情、堅貞剛毅、才華洋溢。這三種不同的面貌，能夠在同一個妓女身上看到，也可以在不同的娼妓身上展現出來，經由小說內容中對性情、動作的描述，娼妓本身或是文人在詩文裡所要表達的意涵，可以看出屬於名妓的絕代風華，瞭解之所以成為名妓的原因為何。再者也可以從娼妓們所遺留下來的作品，或是文人為她們所寫的詩文，看出她們面對現實與理想的掙扎，或是梅鼎祚想藉著她們的故事，所表達出的弦外之音。第六章為結論，在這個部分對前面各章的討論做一番回顧，從而略述《青泥蓮花記》一書在史料保存與文學發展史上的價值。《青泥蓮花記》雖是梅鼎祚蒐羅歷代資料編纂而成，在藝術技巧方面無法與自創的小說相比較，不過梅鼎祚的編纂動作，卻為史料的保存起了相當大的貢獻。隨著時間的演進，書籍的保存受到許多因素影響，往往容易散亂亡佚，對後人而言，因為書籍的散佚，在檢索資料的過程中常常倍感艱辛。此外，史料浩繁，如何在浩如煙海的資料裡選取與主題相關的部分，對研究者而言也是一大挑戰。而梅鼎祚的《青泥蓮花記》主題明確，標榜以妓女事蹟做為主軸，收集了相關的資料，其中有些史料可能因時代久遠而散佚，後人無法親自閱讀，然而在收集編纂的過程中，得以被保留下來，為相關的主題提供了一絲線索，因此透過這樣的動作，在史料的收集與保存上，有著相當大的貢獻。文學的發展是先後相承的，前人的思想或是文學作品，對於梅鼎祚《青泥蓮花記》研究後人來說，有時也是靈感的來源，進而創造出更為獨特的作品，使中國文學能夠繼續發展下去。以《青泥蓮花記》中所記錄的故事為例，同一事蹟，我們可以看到不同的創作型態與作品，這都是對文學發展所做出的貢獻，使文學的生命與歷史更為源遠流長。
- 孫詒讓《周禮》學研究
- 作者：葉純芳 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 孫詒讓 周禮注疏校記 周禮三家佚注 周禮正義 九旗古義述 周禮政要 清代周禮學
- 描述：林》中的〈徹法考〉、〈聖證論王鄭論昏期異同考〉、〈嘉靖本《周禮》鄭注跋〉等文；以及未刊稿《十三經注疏校記》中的《周禮注疏校記》。孫氏研究《周禮》，並非偶然，而是來自父親孫衣言對他的期許。孫父畢生遵奉南宋永嘉學術，永嘉學者研究《周禮》，期以託古改制的方式，對當時弊政有所改革。孫父深善之，以為讀書應以經世致用為目的，因此自孫氏「勝衣就傅」，即親授《周禮》。不過孫氏個人偏好乾嘉學者的治學方法，他在〈答日人館森鴻書〉中即表示「詒讓自志學以來所最服膺者也」。綜觀孫氏的《周禮》學著作，除《周禮政要》外，皆以此法治經。孫氏這些有關《周禮》的著作，不僅為晚清學術界做了總整理的工作，亦可視為清代《周禮》學的集大成者。章炳麟即稱孫氏《周禮正義》為：「古今言《周禮》者，莫能先也。」給予極高的評價。曹元弼言：「孫氏《周禮正義》博采故書雅記，疏通證明，雖於高密碩意間有差池，而囊括網羅，言富理博，自賈氏以來，未有能及之也。」雖對孫氏駁正鄭賈處頗有微詞，基本上是肯定孫氏成就的。現代的學者，更無不以孫氏《周禮正義》一書作為通解《周禮》經義的必讀著作。回顧前輩學者的研究，可以說歷來研究孫氏《周禮》學成就者，皆將重心放在《周禮正義》上，這樣做並非不對，但是，若能將孫氏所有《周禮》學著作做一全面的探討，將更能展現孫氏研治《周禮》的整體成就。因此，本論文以「孫詒讓《周禮》學研究」為題，首要目的，是探討孫詒讓《周禮》學如何形成，要完成此目的，必定要將孫氏《周禮》學之相關著作做詳細的歸納與分析。其次，筆者要探討孫氏的《周禮》觀、解經方法以及孫氏的《周禮》學在經學史上的價值。
- 方苞的《周禮》學研究
- 作者：劉康威 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 方苞 經學 周禮學 周官 解經方法 辨偽方法
- 描述：於《周禮》與《春秋》。而欲了解方苞之學，首先應探究其經學。而本文則探討方苞的《周禮》學。方苞以《周禮》應稱為《周官》，而其相關著作有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《周官餘論》(已亡佚)。 本文於論述上主要從五大部分進行。第一部分――方苞的生平與著作。首先介紹方苞的生平、學思、交遊與弟子、著作。第二部分—―方苞與《三禮義疏》的纂修。接著介紹方苞研治禮學的經過與參與纂修《三禮義疏》。第三部分――方苞的《周禮》觀。介紹方苞對《周禮》名義、反駁〈冬官〉未亡說與《周禮》中聖人之治的觀點。第四部分――方苞的《周禮》解經方法。介紹方苞的集眾家之說、對前人說法的態度、對《周禮》本文的校勘、回歸經典等《周禮》解經方法。第五部分――方苞的《周禮》辨偽方法。介紹方苞的《周禮》辨偽方法。關鍵字 方苞 經學 周禮學 周官 解經方法 辨偽方法