检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(5809)
期刊文章(3494)
学位论文(91)
图书(74)
会议论文(62)
按栏目分组
历史名人 (9208)
地方文献 (153)
地方风物 (44)
才乡教育 (35)
红色文化 (35)
宗教集要 (34)
非遗保护 (14)
文化溯源 (7)
按年份分组
2014(1674)
2013(508)
2012(670)
2011(768)
2010(1396)
2008(651)
2002(78)
1996(76)
1995(94)
1923(1)
按来源分组
铜川日报(881)
经济日报(34)
商丘日报(30)
新商报(20)
潮商(3)
临沂日报(3)
山西师大学报(社会科学版)(2)
南昌日报(2)
晚霞·上半月(2)
家具与生活(1)
自明论治闭经特色及用药规律研究
作者:韩楠  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 自明  闭经  《妇人大全良方》  用药规律 
描述:: 第一部分:总结和归纳自明《妇人大全良方》中论治闭经的特色,探求重要历史时期的代表性医著中有关闭经病因病机、治法方药等内容,研究自明治疗闭经的学术思想渊源以及后世对其学术思想的继承
自明对张仲景妇科诊治思想之继承与发展
作者:卢美芳  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 自明  张仲景  妇人大全良方  伤寒论  金匮要略 
描述:部分自明妇科学术思想的研究,可以看到氏在妇科学术方面所表达出的思想,其对妇人脾胃、气血的调和尤为注重,对调护脾胃、调和气血的重视,被视为后世医家治疗妇科疾病的典范;在护理方面,氏强调分四个阶段
白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
作者:廖峰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺  朱棣  吴与弼  献章  白沙  明代学术史  明初思想史 
描述:。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显
试论泰州学派的传承与转化:从艮到耿天台
作者:黄元嘉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 泰州学派    颜钧  何心隐  罗汝芳  耿天台  师道 
描述:,得出一個較為連貫的思想線索,進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章,第一章為緒論,簡單考察學界數個具有代表性的,對泰州學派的研究與分判,第二章考察陽明到
应麟《困学纪闻》研究
作者:刘方玉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 应麟  《困学纪闻》  考据  影响 
描述:,与《斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。《困学纪闻》被誉为“续古人之慧命,启来学之博闻。”它被认为开考据学之先河,在我国学术史上有不可替代的地位。本文着重阐述《困学纪闻》在考据方面的贡献
王安石学术史研究:以“金陵学”(1021~1067)为重点
作者:杨天保  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  北宋  选举社会  荆公新学  金陵  学术史 
描述:本文力图解答在北宋"选举时代","王安石之学怎样生成和演进?"的问题,为此,随着学主历史时空的频繁置换,王安石个人治学观念的历次嬗变、知识的多边积累、学术生成与转向的诸般特征,等等,都是要考察的重点.结构上,全文分上、下2编,共7章.上编有3章,主要就王安石学术思?
应麟《急就篇补注》及相关问题研究
作者:李小茹  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 《急就篇》  应麟  注释 
描述:文主要对应麟《急就篇补注》进行研究,并兼及一些相关问题。首先对《急就篇》的内容和价值作一简单的论述,然后重点分析它的版本流传情况。其次介绍应麟的蒙学成就,阐释其著述蒙书的原因,认为氏虽博学鸿儒
北宋临川氏家族及文学考论:以王安石为中心
作者:汤江浩  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  临川氏家族  临川氏家族  文学  文学  文学交往  文学交往  考论  考论 
描述:国文学史上最具有争议的人物。这些争议又无疑使他为了宋代文化史上评价最复杂,意蕴最丰富的文化人物之一。本文分上、下两编,以王安石为中心,对王安石及其家族之文化、文学构成进行了深入剖析。上编为临川
应麟《诗考》与辑轶研究
作者:魏娜  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 辑佚  三家《诗》  应麟  《诗考》成就 
描述:感于汉代四家《诗》只有《毛传》流传,便从群书中搜集有关鲁、齐、韩三家《诗》的资料,于是始有辑录佚文之举,编成《诗考》,开创了古书辑佚专书的先例,对清代三家《诗》的辑佚产生了深远影响。本文着重
雱《南华真经新传》思想体系诠构
作者:沈明谦  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词:     南华真经新传  南華真經新傳  宋代庄子诠释  宋代莊子詮釋 
描述:莊學的最高境界,為了建立自己的體系,雱不得不解構影響甚久甚深的郭象之說。對於《莊子》書中的「心」,有「成心」和「靈臺之心」兩種說法,若據氏之說,則莊子是將心區分為二,其一要極力避免防止,另一