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根据【检索词:奋蹄万里普法情记“全国普法先进个人”吴炳才】搜索到相关结果
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条
汪榕培英译《邯郸
记
》的文化传输:以目的论为视角
作者:
杨丽丽
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
翻译研究
翻译研究
文化
文化
目的论
目的论
纪实翻译
纪实翻译
工具翻译
工具翻译
描述:
展现给世人,向世界传扬中国传统文化,为此他选择了地方戏曲—《邯郸
记
》作为翻译对象。汪榕培教授以“传神达意”为翻译宗旨,这一原则在他的翻译实践中贯彻始终。 本论文从文化词、典故和语言文化三个
吴
曾祺《涵芬楼文谈》探要
作者:
兰培
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴
曾祺
吴
曾祺
《涵芬楼文谈》
《涵芬楼文谈》
修养论
修养论
谋篇论
谋篇论
修辞论
修辞论
描述:
本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍
吴
曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值,《文谈》的研究现状,以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述:一、“主于识见”的修养论。
吴
氏将“识见
从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工
记
》之间的关联
作者:
马樱滨
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
元大都
城市规划
《周礼·考工
记
》
古都文化
刘秉忠
元代儒学
描述:
从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工
记
》之间的关联
从理念到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工
记
》之间的关联
作者:
马樱滨
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
元大都
城市规划
《周礼·考工
记
》
刘秉忠
元代儒学
描述:
才是最为遵循《周礼·考工
记
》的城市。为什么此前朝代建立的城池没有如此接近被奉为儒家经典的《周礼》的规制,而作为北方少数民族的蒙古族建立的元朝却做到了呢?其主要设计者刘秉忠是在怎样的时代及学术背景下
关联理论视域下文化负载词的翻译:以汪榕培英译《邯郸
记
》为例
作者:
吴雯
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
关联理论
文化负载词
《邯郸
记
》
最佳关联
翻译方法
描述:
的明示推理过程,有三方参与,包括原文作者,译者和译文读者,成功的翻译是在在原文作者与译文读者之间获得最佳关联。 《邯郸
记
》在汤显祖“临川四梦”中位居第二,地位仅次于《牡丹亭》。通过卢生的黄粱一梦
状元才情 台阁先声—
吴
伯宗《荣进集》研究
作者:
蒋慧卿
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴
伯宗
《荣进集》
状元
台阁体
描述:
和散文的内容、艺术特色及成因,定位
吴
伯宗的文学地位,从中亦可一窥明初江西文学、馆阁文学、状元文学的创作概况。受明初崇儒复古文学思潮的影响,
吴
伯宗的诗文以议论和描写见长,语言简洁晓畅,风格雍容典雅
晚清古文研究——以陈用光、梅曾亮、曾国藩、
吴
汝纶四大古文圈
作者:
柳春蕊
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚清古文
桐城派
声音现象
曾国藩
古文教育
描述:
和
吴
汝纶四大古文圈子为中心,考察它们的形成过程,分析古文圈子内部的复杂性和丰富性。认为晚清古文进程也是桐城派古文从江南传播到
全国
、由兴盛走向衰亡的历史过程。在这一过程中,它与不同地域文化有冲突,也有
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