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- 晏殊《类要》研究
- 作者：唐雯 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《类要》 晏殊 文献
- 描述：类要》历来传本稀少，也未得到足够的重视，因此有必要对其加以全面整理与研究。本文的绪论部分即对《类要》的基本内容和文献价值作了总体的概括，并回顾了清代以来对于《类要》的利用和研究情况。 本文的正文部分分上下两编。上编为总论部分，分为三章。 第一章探讨了《类要》的编撰过程，分析了《类要》产生的时代背景和类书发展历史对于它的影响，并联系晏殊的学术经历推测《类要》中地理部分的大致编撰于真宗景德末至仁宗即位初的这一段时间。同时根据其所引录的一部分文献的流传情况与晏殊自身经历推测这些文献可能来源于馆阁图书、友朋私藏与自藏图书，以此凸现这些文献的版本价值。本章的附录部分阐述了晏袤与百卷本《类要》的关系，并从今存三十七卷中分析出可能出于晏袤增补的内容，并由此推证出晏袤对于《类要》原本的增补主要集中在地理部分，而对于其他部分并未作大的改动。 第二章将《类要》置于唐宋类书部类与体例发展的大背景下考察了其部类与体例，考得《类要》阙佚目类七十三门，揭示了其综括天地万物的知识体系。并以今存卷最多的陕本为依据，对《类要》的体例作了全面的清理，详细分析了其引书体式和编撰体式，另外对于《类要》中所存大量的晏殊自注，本章也作了分类整理，从中可见晏殊对于引文的理解和其所用版本的特点，从而展现出晏殊学问的多个侧面。 第三章对《类要》的流传及现存文本作了详细的考辨。第一节详细梳理了《类要》在南宋及元、明之间的流传轨迹。《类要》七十六卷原本在编成以后即在文士中流传开来，而晏袤的增补本出现以后，《类要》可能以摘编本的形式流传，为当时不少类书与地理书大量引用。明初《类要》流入内府，在成化以后散失，而民间对于《类要》的记载也极为稀少，故其书不显于明代。第二节介绍了已知的《类要》的四个文本，这些文本都属于据晏袤百卷本重编的三十七卷本系统，其中以陕本与社科院本所藏存卷最多。第三节从抄写字体与避讳字入手，对陕本《类要》的抄成年代与其所依据的底本进行了分析，认为陕本《类要》的大部分内容抄成于清顺、康之际，而其中七、九、十四、十五卷补抄于雍正年间。陕本的底本是一个明末抄本，而这一抄本又渊源于南宋抄本，在南宋本到陕本之间至少经过一传抄。第四节对陕本与北大本作了比较，认为陕本虽错讹较多，但属于写工的无心之失，颇存有底本的原貌，而北大本却经过了抄写者有意的校改，虽表面文从字顺，但已无从追索底本原来的面貌。 下编共分九章，分类介绍了二百三十六种今已散佚，而《类要》尚存佚文的各类文献，并录得不见于各断代总集的单篇诗文五十三篇。各章对这些珍贵文献的著录、体例、内容、辑本情况作了详细的叙录，并对其未见于传世文献引录的文字作了录文与考释，同时指明了这些佚文在现有辑本中的收录情况。 附录一编制了《类要》的引书目录，并对其中有传本的文献、出自转引的文献及可能出自原书的文献作了区别。 附录二录得《类要》所存《全唐文》及其续补诸书未收的唐人篇章一○七篇。
- 吴澄的政治经历及其思想
- 作者：孟凡明 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 吴澄 政治经历 政治经历 治国思想 治国思想 四等人制度 四等人制度 道统 道统 元代 元代
- 描述：主线，来剖析吴澄的这四次京师之行的背景、经过以及结果。本文的第二章，从吴澄为什么提出应该由儒生治理国家开始，逐步分析吴澄的这种思想产生的历史源泉以及儒生应该如何治理国家。第三章，主要讲述吴澄对元代实行的民族压迫政策一四等人制的看法。第四章，笔者希望通过材料分析，总结出吴澄的道统观点，并对吴澄合会朱陆的问题进行初步的研究。
- 陆九渊心性论思想研究
- 作者：葛维春 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心性论 心学 朱陆之争
- 描述：其心性论思想的重要理论价值，并探讨了其对当前社会所具有的重大现实意义。本文认为，陆九渊心性论思想是其在家学环境的熏陶和佛教禅宗思想的影响下，用孟子的心性论命题对大程、上蔡、信伯、无垢等人的心性论思想进行阐发的结果。其心性论思想在南宋的创立和崛起，以及朱陆争鸣对峙的形成，不仅促进了朱熹“理学”的完善和发展，亦开创了与程朱“理学”分庭抗礼的“陆王心学”，从而实现了宋明理学思潮从程朱“理学”理本论向阳明心学心本论的转向。因而，陆九渊心性论思想的研究，对于全面认识宋明理学乃至整个中国哲学史无疑具有重要意义。
- 周亮工及其《印人传》研究
- 作者：朱天曙 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 周亮工 明末清初 文人圈 《印人传》 印学思想
- 描述：论其在明末清初历史舞台的活动；又通过周亮工与北方、金陵、扬州、浙江、闽地等地文人圈的关系，揭示其广泛的文人交游与艺术活动的互动。文章还从思想行为、著作情况、师碑风气下的书法艺术等方面对周亮工进行了系统研究。在对周亮工其人讨论的基础上，着力研究其所著中国历史上第一部记录印人活动的著作——《印人传》。文章从三个方面进行探讨：第一，讨论明末清初文人印章活动的兴盛和周亮工《赖古堂印谱》编选的关系，进而对《印人传》的成书过程、版本流传和与《读画录》比较，揭示这一时期的文化风气与《印人传》成书的关联。第二，对《印人传》一书的编辑思想进行研究，一方面，比较分析钱谦益《吾炙集》、王渔洋《感旧集》和《印人传》写作动机的关系和清初选诗写传风气对《印人传》写作体例的影响，指出《印人传》的写作体现了明末清初文人感旧的历史...
- 从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
- 作者：刘健婷 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
- 描述：是儒家治政的信条，音乐作为独特的手段，因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的，就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式，综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用，并以此揭示周代音乐的政治内涵。 在此之前，以《礼记》为研究对象的论著可谓不胜枚举，但此类著作大多以“礼”为立足点，主要阐述周礼的种种特质，甚少涉及其中的音乐元素。另一方面，很多学者在研究《礼记》的音乐价值时也做过诸多有益的探索，但这些探索往往集中于对《乐记》篇的议论，而散存于《礼记》其他章节中的音乐元素却常常被忽视，导致了许多重要资料的遗失和荒废。另外，音乐界对《礼记》音乐成分的研究，常常只针对“乐”，而忽略了与之并存的“礼”，这样容易造成对周代音乐理解的片面性。而将礼、乐分离的做法，也会使研究因脱离了周代“礼乐制度”的大背景，而导致从认识上对周代音乐的性质和意义认识不足。本文在确定以周代音乐为研究对象的同时，立足于周礼，将音乐置诸礼仪中，使礼、乐成为一个整体，如此，在了解周代礼仪音乐的同时，又清晰地了解了礼与乐之间的千丝万屡的联系，能更好地体会周代音乐的政治意义。 本文共分三个章节进行论述： 第一章：介绍《礼记》和周礼。本文的写作以《礼记》为出发点，所以在开篇部分首先介绍了《礼记》的成书、流传版本、章节及内容划分。随后，作者还对《礼记》中(除《乐记》篇外)的音乐资料做了简要地举证，包括《礼记》中提及的乐器和《礼记》中散存的音乐史料两部分。这些对《礼记》中音乐成分的必要梳理，正是本文写作和立论的基础。在读者对《礼记》及其内容有了大致地认识之后，本文又对“周礼”展开了系统地陈述。分别从礼的起源、周礼的本质和作用、周礼的制定和分类等方面，论证了周礼在周代日常生活和政治活动中的重要地位。 第二章：介绍周礼中音乐元素的使用和作用。本章从人伦道德和政治制度两个部分入手，通过对日常生活用乐礼仪及祭祀礼、射礼、饮酒礼等政治礼典中音
- 虞集书法研究
- 作者：雷雨 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 虞集 元朝 书法 复古 书体 理学 奎章阁 赵孟頫
- 描述：，理学思想对虞集影响较大，虞集在评鉴书法中时有体现；其三，虞集的书法史观是本文探讨的重点，其复古魏晋、取向“精”、“清”、道法宋人的书法史观具有一定的代表性；第四，虞集的书法史观与其书法创作相表里，其书法理论贯穿于他的各体书法实践之中，真、行、草、篆皆有法度，隶书堪称元代第一。
- 贵族才子赵长卿和他的《惜香乐府》
- 作者：王新 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 赵长卿 赵长卿 《惜香乐府》 《惜香乐府》 俗化 俗化
- 描述：香乐府》的思想内容和艺术特色进行了初步的探讨和分析。通过对《惜香乐府》第三卷中一段附录以及他与别人酬唱之作等作品情况的分析,我们可以初步推断出,赵长卿是北宋末南宋初人。在那个时代,赵长卿度过了他飞扬的青春、失意的中年和安于风雅的晚年生活,并为后人留下了一部《惜香乐府》。《惜香乐府》被收入了明代毛晋的《宋六十家名词》。通过毛晋的跋,我们了解到,《惜香乐府》最早是由乡贡进士刘泽整理编集,并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编,厘为十卷,得词362首。《全宋词》(唐圭璋编纂)据陆勒先校汲古阁本9卷入录,删除误入,共得339首。我们认为,就该词集的主要内容而言,可以分为六大类:主要以吟咏花卉为主的咏物词;描写美女与爱情等传统内容的词;羁旅行役词;描写自己听歌赏舞、饮酒作乐的优裕生活以及随季节变迁、物候变化的伤春悲...
- 李觏礼论思想研究
- 作者：李磊 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼论 北宋中期 伦理思想
- 描述：著作及李觏礼论思想产生的时代背景； 第二部分论述了礼的起源和历史发展； 第三、四部分是论文的重点，主要对李觏礼论思想的内容和特征进行了分析； 最后一部分对李觏的礼论思想进行了评价。
- 李觏的经济思想
- 作者：孙雪 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 李觏 利欲论 利欲论 反传统 反传统 经济思想 经济思想 人口思想 人口思想 商品经济 商品经济 货币思想 货币思想
- 描述：远的历史发展中，都称得上是一个有承上启下作用的人物，他的经济思想初步确立了宋代经济思想的特色和规模。李觏一生没有真正的参与到政治统治中，但在坎坷的个人经历和宋代社会特定背景的影响下，他的经济思想中具有明显的反传统特色。同时，李觏又是一位思想复杂、自身集合着许多矛盾的思想家，在他的经济思想中经常可以看到矛盾之处，比如他既主张抑商，又反对官营工商业。 本文主要分六个部分对于李觏的经济思想进行研究。首先在第一章中分析了影响李觏经济思想形成的主要因素，包括历史背景、个人经历、哲学伦理思想以及前入思想的影响，通过这一系列的分析为李觏经济思想的形成绘制一幅生动鲜明的历史背景画面，以便于对李觏经济思想较为深刻地理解。第二章中就李觏经济思想的核心——利欲论进行了详细论述。简单阐述了历史上的义利之辩(主要是义利思想发展的大致过程和占据主流的贵义贱利论的有关内容)，具体分析了李觏的具有反传统特色的利欲论形成的特殊背景。这一章的主体部分在于对李觏利欲论的具体分析：李觏打破传统的桎梏，从利欲论的中心“礼”的问题上确立起他的利欲论得以成立的基础。本文用纵向和横向两个角度来分析李觏的义利观，所谓纵向分析是指对李觏义利观的形成过程的分析，即李觏的义利观由浅入深的发展过程；所谓横向分析是就李觏的义利观与其他经济思想的关系问题进行的分析。第三章和第四章的内容实际上都论述了李觏的“强本”思想，即要改变封建农业中的两个基本生产要素——土地和劳动力相分离的状况，使其在农业生产中重新结合起来，以改进农业生产的状况，这两章也是李觏经济思想中最重要的闪光点所在。第三章围绕北宋特殊的时代背景和土地制度，阐述了李觏的平土均田论。由于受传统因素影响和自身思想的局限，李觏仍认为井田制是解决土地分配不均、土地兼并严重的最理想的制度，但他没有囿于这种思想，而是结合其所处的时代，认识到井田制在当时无法实现。因此他提出通过限田和垦田来实现对于土地兼并的有效限制。李觏的平土均田思想从土地制度角度认识封建社会由来已久的土地问题，尽管有不切实际的空想成分，但还是充分体现了他既要求实现公平又渴望效率的反传统的思想特色。第四章论述的是他的以去冗论为核心的人口思想。李觏认为“冗”的存在方式包括“工商之众”和不在“四民之列者”，主张从发展生产角度制定具体方案，解决这种相对人口过剩的状况，驱民归农。第五章是关于李觏的商品经济思想和货币思想的论述。宋代商品经济的发展达到了封建社会的高峰，农业的商品化程度大幅提高。结合社会现实，在粮食流通问题上李觏把传统的“谷贱伤农，贵则伤末”观点修正为“贱则伤农，贵亦伤农”，并针对这一点主张在工商业活动中打击商人的兼并势力，保护农民的利益。他没有彻底否定商业的作用，而是将商人划分为三个类别，用不同的政策区别对待。在货币问题上主要就当时社会的“钱荒”问题产生的原因和解决方案进行了分析。第六章是关于李觏经济思想的评析，概括分析了李觏的经济思想的有关内容在当今社会经济生活中的反映及其现实意义。
- 以鸟粪石形式从污水处理厂同时回收氨氮和磷的研究
- 作者：陈瑶 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 污水处理厂 氮磷回收 鸟粪石 缓释肥 氮磷污染
- 描述：富含氨氮和磷酸根，这为氮和磷的回收创造了条件。本文所研究的鸟粪石沉淀法即是一种可同时从污水中回收氮和磷的技术。 本试验采用化学沉淀法原理，向氮磷污水中投加含Mg2+和PO3-离子的药剂，使污水中的氨氮和磷以鸟粪石(磷酸铵镁，MgNH4P04'6H20)的形式沉淀出来，从而同时回收污水中的氮和磷。在试验研究过程中，首先，通过大量试验确定最佳化学沉淀药剂为Na2HP04·12H20和MgS04·7H20，搅拌速度100r/min，反应时间10min。其次，确定pH值、N：P配比、Mg：P配比和反应温度为影响反应平衡的主要因素，并采用正交试验方法和单因素优化试验，探讨得出反应的最佳工艺条件为：pH=9.5，N：P=1.1，Mg：P=1.3，并在该最佳工艺条件下进行试验，磷的回收率可达98﹪，氨氮的回收率可达88﹪。然后，本研究对反应沉淀物的物理和化学性质进行了分析，结果表明，沉淀物的沉降性能较好，且单位体积废水的沉淀物产量及N，P，Mg的含量与鸟粪石理论值相近；扫描电镜表明，沉淀物的主要成分是鸟粪石。并对沉淀物鸟粪石的肥料特性做了简要分析，开拓了鸟粪石作为高效复合肥料使用的研究思路。以鸟粪石沉淀法从污水厂同时回收氨氮和磷，可以有效补充日益短缺的氮磷资源，真正实现了“变废为宝”的目的，满足了社会、经济和环境可持续发展的要求。