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- 王安石人才教育思想研究
- 作者：刘宁 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 人才教育思想 创新思维 实用性 系统性
- 描述：理论框架。一是人才教育思想的提出，分别从人才教育思想提出的背景和理论来源两个方面做以分析。王安石所在的年代正是中国封建社会中期，民族矛盾、阶级矛盾日趋紧张，对外妥协苟安，对内因循苟简，王安石认为这种显现的发生正是因为人才的匮乏，正是在这种背景下提出了人才教育理论，并以其坚实的哲学思想作为人才教育思想的理论来源。二是人才教育思想的内容，包括王安石对人才的标准和王安石人才教育思想的内容体系两部分。王安石认为人才要具备三个要素才能称之为人才，首先要有行政才能，其次要有改革的决心和热情，最后还要具有文武兼备的品质。从人才教育目标和人才教育方法两个方面对王安石人才教育思想体系进行阐述，其中重点对王安石的人才陶冶观的教育方法进行了论述。三是人才教育思想的实施，包括改革科举考试、改革学校教育制度和改革学校教育内容，分别从这三方面王安石的人才教育思想进行系统的归纳和总结。 本文对在北宋时期的历史背景下王安石的种种教育举措进行分析，以此来展现王安石在政治的高度上建立起来的人才教育思想。对王安石的人才教育思想的进行研究对研究社会主义人才理论，制定人才政策，仍有一定的借鉴意义，本论文主要从改革需要创新思维、人才教育要增强实用性和针对性以及人才教育要注重系统性三个方探讨对当代人才教育理论的价值体现。
- 《汉书·艺文志》研究——以《六艺略》为中心
- 作者：尹海江 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 汉书艺文志 六艺略 汉艺文志考证 班固 王应麟 目录学
- 描述：史志目录的开山之作，研究者代不乏人，成果丰硕。然而这些成果散落于各家著述之中，虽有陈国庆的《汉书艺文志注释汇编》、张舜徽的《汉书艺文志注解》和台湾学者施之勉《汉书集释》中的《艺文志集释》，他们的大著都取得了可喜的成果，然而在资料搜罗和编纂体例方面都还有所不足。本论文集中突击《汉书·艺文志·六艺略》部分，文献网罗较为齐备，鉴别精选作集注，依据事实作评论，在前人的基础上纠错补阙，推陈出新，在文献整理与学理考辨方面都有所推进。 关于《汉书》的版本，一般认为现存较早的是景祜本，因而有学者在校勘时有景祜本《汉书·艺文志》这一说法。这种说法是不准确的。张元济先生曾经指出景祜本《汉书》缺《艺文志》和《沟洫志》，乃是以元刊明修本补配的，因此，应该纠正所谓景祜本《汉书·艺文志》的说法。另外，元刊本《汉书·艺文志》刻于元大德年间(1297-1308)，而北京大学图书馆藏王应麟《汉艺文志考证》刻于元至元六年(1270)，早于前者二十多年。因此，北大大藏本《汉艺文志考证》俱有较高的校勘价值。 宋代王应麟的《汉艺文志考证》，对当时和前人的论述作总结，是第一部集大成之作，使《汉书·艺文志》成为专门之学，其价值与意义值得重视。论文通过对《汉书艺文志考证》版本的研究，发现北京大学图书馆藏元刊明修本、《四库全书》写本和台湾大化书局影印本都有阙帙，乃不全之书；其中在《论语》类中还存在错简。浙江书局本刻本为完帙，是真正的“善本”：中华书局《二十五史补编》本据此本铅字排印，亦为完帙。 论文对前人有关《汉书·艺文志》研究的疏理，发现有些学者研究颇为深入，或提出新见，或纠正陈说；另有一些则主要是概括综述，旨在总结前人的研成果；有个别地方还存在一些瑕疵。如：引用文献，不达其源；校勘失审，讹夺衍乙；取义不全，不得其旨；条件受限，失睹前修；出处偶误，张李易冠等等。 论文对《汉书·艺文志》的次编、分类以及其他一些专题也做了专门探讨。
- 胡应麟小说思想研究
- 作者：陈卫星 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 小说研究 小说观 小说分类 小说史研究
- 描述：析，全面观照胡应麟小说思想，并作出客观评价。 胡应麟的小说研究包括辨伪、考证，以及基于文献考察的理论上的归纳和总结。从学术方法上来说，主要采用了文献学(其中包括目录学、辨伪学、考据学等)的方法。这种扎扎实实的学术研究，在学风普遍空疏，人们放言高论的明代中后期，显得尤为可贵。 胡应麟全面继承了前代小说观念，对前代小说思想进行了总结和阐述；同时，也对前代小说思想进行了创新与超越。胡应麟所持小说观仍为传统的“子部小说”观，在“九流”中论小说，这是对传统的继承，但是，他也看到了小说在创作形式、数量、作者、题材、传播等方面的新变，对这些新的现象都进行了分析和论述。根据小说发展的实际。胡应麟重新“更定九流”，将排除在九流之外的小说列于第七位，为小说正名，显然提高了小说的地位。不仅如此，胡应麟还看到了小说虚构的合理...
- 周亮工及其诗歌研究
- 作者：郭羽 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 周亮工 家世生平 文化事迹 诗歌唱酬与文学聚会 诗歌创作
- 描述：曾用过的两个别名及两次下狱始末进行了重点考察。本文第二章为周亮工著作考述，介绍了他的十八本诗集与十四本文集的大致情况。本文第三章侧重于周亮工的文化事迹考述。本章以周亮工文化人的身份立论，介绍了周亮工在书、画、印章、墨、藏书、刻书方面的贡献。本文第四章研究的重点是周亮工的诗歌唱酬与文学聚会。这部分考察了周亮工在他一生之中最重要的四个地方：扬州、福建、青州、南京，主持文坛风雅的情况。本文第五章是周亮工诗歌创作研究。首先，对周亮工文艺观中最有特色之处进行了论述。其次，在周亮工诗学观点的关照下，考察了其诗歌的思想内容和艺术特色。
- 王应麟《诗考》笺校
- 作者：董航 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王應麟 王应麟 詩攷 诗考 三家《詩》 三家《诗》
- 描述：目前並無點校本，故為之作箋校，旨在為研究者提供一個較為可靠的《詩攷》整理本，再現三家《詩》輯佚的最初面貌。後世學者尤其清代諸家對《詩攷》多有辨正考訂，箋中於此多有引用，以求完善《詩攷》體系，並梳理應麟所未加詳言的三家《詩》傳承問題。
- 陆九渊道德思想的研究
- 作者：彭艳梅 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心 道德 理
- 描述：道德原则、道德教化、道德修养、道德境界等方面进行深入的剖析。陆九渊以“心即理”的本体论和“人性本善”的善恶论做为道德依据,支撑着他“尊德性”为首的道德教化论和“发明本心”的道德修养论。道德修养的最终境界就是他的理想人格“圣人”。在分析陆氏的这些道德思想中,将之与同时代理学的集大成者朱熹的伦理思想进行了横向比较,这种比较集中体现“尊德性”与“道问学”之争、“发明本心”与“格物穷理”等道德教化和道德修养方面。为了突出陆九渊在心学思想方面的贡献,同时展示他思想理论的不足,文章在心本体论、道德修养论、理想人格论等方面将陆九渊与王阳明两人的学说进行了比较。文章的最后部分是对陆九渊的道德思想进行了评价,从两个方面肯定其进步积极的一面,同时从两个角度揭露出其不足与消极之处。
- 《周礼》复音词郑注研究
- 作者：李玉平 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 复音词 郑玄 《周礼注》 复音词训释
- 描述：究澄清了认为中国古代没有复音词认识观念的错误认识，揭示了复音词注释区别于单音词注释的特点。
- 论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
- 作者：闫树立 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
- 描述：明儒家经典，论治道必本于正心诚意，论礼乐必本于人之性情，论学必本于务内，论制度必本于三代之法。 在论证过程中，本文首先从宏观的时代背景入手，以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建，是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上，论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分，即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路，将天道的“诚明”延续到人道，进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上，曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”，并以洪范九畴为治国根本大法，以期望“外王”领域的实现。 其次，本文注重具体的文本分析，微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色，认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家，并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折，说尽事理”皆依法于经典的特点。最后，又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。