检索结果相关分组
- 王安石社会教化理论的建构及其现代启示
- 作者：刘文瑞 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 社会教化 社会教化 理论建构 理论建构 现代启示 现代启示
- 描述：作者认为，王安石的社会教化思想始终紧紧围绕如何向受教者灌输社会道德规范，怎样转变他们的思想观念这一基本问题，在社会教化的物质基础、外在环境、制约因素等方面形成了“以财养之”、“以道扰之”、“以势御之”、“以法驱之”四项主张及一系列具体观点，建构起了一个相对完整的理论体系，时至今日依然具有不可抹杀的价值。本文的第五部分在汲取、借鉴王安石社会教化理论有益思想的基础上，结合当前思想教育实践中存在的一些问题，论述了学习、借鉴这一理论对于我们今天搞好思想政治工作的有益启示。本文提出，我们的思想政治教育要摆脱目前的困境，获得更大的发展，应当“突破成规，更新观念”、“因势制宜，确定原则”、“权衡局势，把握重点”，在观念、理论及实践上进行深入的研究与探索。
- 梦与情铸就的人生丰碑：汤显祖'临川四梦'新探
- 作者：唐雪莹 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 梦 梦 情 情 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦
- 描述：明人汤显祖却以梦与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四梦》或《玉茗堂四梦》.正是他,专情于梦,执著于梦,"长于写梦",用梦迷一般的形式展示着?
- 吴嘉善及其数学工作研究
- 作者：高红成 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴嘉善 算书廿一种 翻译小补 洋务教育 数学著作
- 描述：吴嘉善,字子登,江西南丰人,约生于嘉庆二十五年(1820),卒于光绪十一年(1885).咸丰二年(1852)中进士,获馆选庶吉士,次年散馆授职翰林院编修.同治三年(1864年)至七年(1867),任广州同文馆汉文教习,兼授算学.光绪四年(1878)任驻西班牙、秘鲁两国参赞,五年兼任出洋肄业局委
- 北宋临川王氏家族及文学考论：以王安石为中心
- 作者：汤江浩 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 临川王氏家族 临川王氏家族 文学 文学 文学交往 文学交往 考论 考论
- 描述：国文学史上最具有争议的人物。这些争议又无疑使他成为了宋代文化史上评价最复杂，意蕴最丰富的文化人物之一。本文分上、下两编，以王安石为中心，对王安石及其家族之文化、文学构成进行了深入剖析。上编为临川王氏家族之总体研究，全面考察了临川王氏家族的迁移兴衰、世系传承、文化传统、文学成就，并对其家族主要成员之生平和文学交往活动进行了重点论述；下编为王安石诗学之个案研究，对王安石诗歌之传播、辨伪、辑佚、以及其诗歌在宋元两代之理论批评进行了较为深入的理论总结。本文既注重宏观把握，又注重微观辨析；既注重运用传统文学、史学研究方法，又注重吸取当代新理论、新方法，对所探讨的诸多问题进行了较为严谨的考论。
- 王安石新学研究
- 作者：陶丰 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 学术感召力 道德感召力 社会政治图式 轴心突破 全能型强势政府 小农社会
- 描述：该文的第一个主要目的是研究和廓清王安石新学在北宋后期、南宋初年的兴废存亡状况,探究其间的学术和政治原因,阐新学和新政、北宋末南宋初党争之间的关系,指出这个历史阶段政治斗争和学术分歧相互反映,互为表里的关系.该文的第二个目的是通过第一部分的史事、史实分?
- 王益区水务管理信息系统研究与开发
- 作者：张阿萍 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 水务 管理信息系统 系统数据库 优化模型 王益区
- 描述：可使经济发展建立在可靠的水资源供给基础之上，对实现王益区的经济发展战略具有实际意义。本文结合王益区的实际情况，主要做了以下几方面的工作：首先对王益区的水资源做了系统的分析，同时，从生活、工业、农业、生态环境四个方面进行了不同水平年需水量的分析与预测，并进行了水量供需平衡分析。在此基础上，对王益区水务管理信息系统进行总体设计，分别从设计的原则、总体目标、系统功能等方面进行了阐述。接着进行系统数据库设计，主要做了业务流程分析、实体关系模型设计、建立数据库字典、数据流程设计和系统功能的具体实现。
- 《庐陵学案》研究
- 作者：方南波 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 庐陵学案 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述： 本文选取《庐陵学案》为个案，进行学术思想的研究。首先在对宋学兴起作了分析的基础上，综述了欧阳修的学术思想。接着由点到线，以王安石之新学与苏轼之蜀学为核心，探讨了庐陵学术的发展与创新。最后铺展到面，揭示了欧阳修与庐陵学人对北宋中期学术思想发展之贡献。
- 论汤显祖诗歌的主情特色
- 作者：张青 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 情 情 生生之仁 生生之仁 言志 言志 情理统一 情理统一 养亲齐家 养亲齐家 忠君忧国 忠君忧国 壮志 壮志 难酬 难酬 师友至交 师友至交 传承 传承 格调 格调 学古 学古 开启 开启 尚真 尚真 通变 通变 务奇 务奇
- 描述：。这种影响又表现在 个八川1：·足尚良。汤显祖主张写作要说“真实语”，三袁也认为诗文应抒 ’5作家的久久仿感，I＆是自然大性的流露。二是通变。汤显祖认为“吐纳性 伙
- 《礼经会元》研究
- 作者：韩蕊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 叶时 《礼经会元》 《周礼》
- 描述：科举考试中的科目，成为“显学”，阐释《周礼》学论著大量涌现，讨论《周礼》之风盛行。与汉唐《周礼》学研究相比，宋代的《周礼》学研究以“论辩”为主，重视《周礼》的社会功用，并出现了“冬官不亡”说。受两宋特定的社会环境和学术研究氛围的影响，《礼经会元》在继承传统经典《周礼》思想的基础上，又对《周礼》做出新的诠释。对于阐释对象《周礼》，《礼经会元》认为它作于西周初年，应是周公致太平之迹，《冬官》并非亡佚，散见五官之中。对于阐释《周礼》的方式，《礼经会元》在“不取传注、以经释经”的原则下，“括举条目、推衍其说”。《礼经会元》对《周礼》的阐释蕴涵了叶时的经学主张与儒家思想，其中主要体现了“礼治”的思想倾向，在政治制度方面，表现为行圣人之道、复“井田”、“封建”、“肉刑”之制和施仁政之法：在伦理道德方面，表现为崇“中庸”...
- 引仁入礼——孔子对周礼的超越
- 作者：王林萍 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 孔子 仁 礼 超越
- 描述：子正是在承继上古文化源头活水的基础上，立足于时代需求和人的生存与发展，将前人的思想做合理而必要的超越与创新，才开启了一条奔腾不息的中华文化长河。孔子学说的真谛，恒广的思想价值使他成为中华文化的不朽象征。 我们距离孔子所生活的时代已经二千多年，我们所面对的现实问题和现实的人与孔子时代大相径庭，但孔子对上古文化的态度、他的反省和创新精神却能够为我们今天解决文化问题提供一种参照。本文在写作过程中，力图将孔子放在整个中华文明承前启后的关键来对待，同时又将孔子置于他所生活的特定时期去考察。全文共分四个部分：第一部分，周礼是孔子思想的文化基础。周礼的人文气质是孔子所盛赞的，考察周礼就是考察孔子的思想渊源。第二部分，孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度，直接影响着孔子思想的形成。第三部分，孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”，“礼”是孔子的承继，“仁”是孔子的创新。第四部分：孔子对周礼超越的当代价值。孔子对周礼的超越给我们的启示，一是对待文化的态度要基于对时代和人的思考，二是要深入传统且超越传统。