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- 王安石交游考辨
- 作者：张新红 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋代文献 宋代文献 王安石 王安石 交游 交游
- 描述：于前言中所交待的入选标准，共择八个人物入围： 有以文会友，以友辅仁的曾巩，论文从政治见解、学术志趣的差异以及王安石性格上的一些因素等方面分析了王曾晚年相睽的原因。文中还考证了王曾二人初识的时间，以及二人关系疏远的时间等学术界存在争议的问题。 有规劝切磋之益的忘年交王令，文中真实再现了王安石一生中，始终如一、无嫌无隙的唯一一个相知——布衣王令与之交游的始末。 恩怨情仇的变法盟友吕惠卿，文章总结了前人对王吕二人关系的研究进展情况，把二人的关系客观地给予定位并作简单地分析和考证。 义若昆仲的方外之士，笔者从佛教禅宗发展史的角度，分析了宋代士人与僧侣交往频仍的原因并考证了王安石早、晚期与僧侣交游的情况以及蒋山赞元法师迁化的时间等。 交往曲折复杂的文人兼政客苏氏父子，王安石与苏洵早年的龃龉不和影响到苏轼兄弟与王安石的关系，文章从思想基础、学术差异等方面分析了王苏二家构怨之必然。 冰炭不容的政敌司马光，笔者从一些生活中的小事入手，分析了二人思想基础的异同，从而涉及到二人之间的政治斗争。 义兼师友的文坛及政坛领袖欧阳修，文章展现了王欧二人义兼师友的深厚情义。 互相敬服又误解终生的一代贤相韩琦，文章将王韩二人的交往分为三个阶段，清晰再现了二位名臣之间磕磕碰碰的交往。 此八人均与王安石有着非同一般的关系，都对王安石产生过很深的影响，故八人无简要之分，均为重点考证对象。一个人物作为一个章节，章节的排序并不代表人物的主次之分。
- 朝落暮开空自许 竟无人解知心苦：晏几道苦情词研究
- 作者：王慧刚 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 苦情词 苦情表现 苦情层次 苦情营造 北宋文学
- 描述：本文选择晏几道词做为研究的对象,并把题目定为"晏几道苦情词研究",希望能够通过对其词作的分析研究,对这位"古之伤心人"(冯煦语)有比较深刻的了解.文章分为四部分,第一章本着"知人论世"的写法,对其写作悲苦词篇的心理形成作了简单的分析,知道他的苦情词篇并不是无病?
- 汤显祖诗论及其诗歌创作初探
- 作者：李胜利 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 中晚明 中晚明 汤显祖 汤显祖 诗论 诗论 诗歌 诗歌 情 情 清 清
- 描述：践了自己的诗论,用真挚感人的自然之情融注于诗歌中。他的诗歌题材丰富多样,涉及到佛道隐逸、出仕用世、行旅游览、交往应酬等等;在各种体裁中,尤其擅长绝句和歌行。他的诗歌不仅在叙事、写景的安排、炼字遣词、句法和章法等方面,有意识的学习六朝诗歌,而且汲取了六朝诗歌的美学精神,在总体上呈现出“清”的特色。
- 包恢诗论研究
- 作者：郭瑞芳 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 意境 理学 道家思想 张力 超越性
- 描述：诗人修养论得以发展。包恢继承了前人“有感 而发”的创作发生论，并补充了“代天立言”式的创作缘起。在两种 创作缘起的论述过程中，表现了对诗歌形式之美与情感之真的双重关 注。此外，他突破传统的“养气论”，从“理”、“志”、“真”、“自作 主宰”四个方面全方位讨论了诗人的修养问题，为诗人提高人生境界 提供了具体可行的实施方案。 包恢诗论以其全面性和深刻性为中国诗论做出了一定贡献。他的 诗论从头到尾都贯穿着理学思想背景，其中，创作论部也明显流露出 道家思想的痕迹。因此，包恢诗论为中国诗论做出的贡献间接反映了 儒家思想和道家思想，特别是理学思想对中国诗论产生的积极影响。 同时，包恢诗论与严羽、元好问诗论呈现出许多相似之处。其相似一 方面流露出理学的共同影响，一方面展示了当时的诗学发展趋势，即： 在意境的营造问题上，宋代诗论的关注重心由如何实现诗之工巧转向 如何使诗由工入妙。 总的来说，包恢诗论对于反思理学思想对中国文论的意义，确立 本土文化在意境论诞生中的地位以及理解宋代诗学的发展趋势都有 积极的意义。
- 王安石《易》学研究
- 作者：杨倩描 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《易》学 《易解》 《荆公易解钩沉》
- 描述：写《易解》，大约在宋仁宗宝元至嘉祜间(1038—1063)，历时二十馀年。到熙宁年间，王安石又对《易解》进行了多次修改，并将《易解》的“新改本”更名为《易义》。此后，旧本《易解》与新本《易义》同时流传。大致到清朝乾隆年间，王安石《易解》佚失。笔者钩沉辑佚，辑得265条散见于各书的《易解》佚文，汇编为《荆公易解钩沉》。尽管这些佚文大约仅相当于《易解》原书十分之一的数量，但却是研究王安石《易》学不可或缺的基本文本。 王安石治《易》，坚持“人更三圣”之说，认为《周易》成于伏羲、文王、孔子。但他却并不因此而盲目迷信圣人，其拟圣之作——《易象论解》和《卦名解》的撰写，就是出于对《周易》的《序卦传》和《杂卦传》不满。其“用九”之说，也体现了他标新立异而又言之有据的治学风格。 王安石治《易》，在承袭王...
- 陈瓘研究
- 作者：郭志安 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈灌 王安石变法 王安石日录 四明尊尧集 合浦尊尧集
- 描述：展中，陈瓘主要是以台谏官的身份先后同章惇、曾布、蔡卞、蔡京等人展开了不懈的抗争，其仕途因此而颇受压制。尤其是到徽宗朝，陈瓘更是被纳入“元祐党籍”和编管于台州等多处贬所，直至最终卒于楚州。 陈瓘最初对王安石的才能、人品及学术，都是尤为推崇备至的。但进入徽宗朝后，陈瓘两部重要作品——《合浦尊尧集》和《四明尊尧集》的先后问世，则标志着陈瓘的思想发生重大转变，即：《合浦尊尧集》尚将王安石置于一个极高的地位加以评价，却极力于是书中对蔡卞大力加以鞭挞，称蔡卞私自篡改《王安石日录》，并主要依据经其篡改后的《王安石日录》来编修《神宗实录》；《四明尊尧集》却将批判的矛头直指王安石，对王安石诸多方面予以否定。 陈瓘的政治、学术思想之所以会发生这种演变，一方面是与北宋后期政局的激烈动荡息息相关的。在神宗朝至北...
- 药物抗牵张性心律失常作用及机制的研究
- 作者：马嵘 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 氨基苷类 莲心总碱 牵张活化的离子通道 心律失常
- 描述：观察同属氨基苷类药物的庆大霉素和阿米卡星对牵张性心律失常的拮抗作用.如果结论肯定,那么,据此推测含有多氨基的莲心总碱和甲基化的莲心总碱也可能具有抗牵张性心律失常的作用.结论:莲心总碱和甲基化的莲心总碱能对抗牵张性心律失常,这种作用与氨基苷类药物链霉素、
- 论陆九渊对佛教哲学的融摄
- 作者：周叶君 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 佛教哲学 中国哲学
- 描述：把在孟子那里主观内在、仅仅作为道德判断主体的心，变成宇宙和人伦道德的本体。但是他所说的心与禅宗的心在内涵上有着本质区别，他所说的心不是指超越的佛性而是现实的伦理；进而其具体操作，价值取向也与佛教不同。他的心学用佛学思想发展了孟子学说，是为了给儒家伦理道德找一个本体依据，是传统儒家所关注的天人合一问题在新的历史背景下的发展。 作为一代宗师，陆九渊所走的融摄佛学的路子，不仅在中国哲学发展史上有着重大的意义，也对我们处理不同文化之间的关系有所启发。因此，我们今天在全球文化交汇融合的时代背景下重新审视陆九渊与佛学的关系就显得尤为重要。
- 论王安石散文创作中的思维类型
- 作者：李小兰 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石散文 王安石散文 政治思维 政治思维 形象思维 形象思维 创新思维 创新思维
- 描述：象思维和创新思维，论证这三种思维类型对王安石散文创作的渗透与影响。 本文共三章。第一章论析王安石散文中呈现的政治思维。中国传统的政治思维表现出两大特点，一是道德与政治的整合性；二是人治主义的内涵。王安石的散文强调个人品德修养的政治性目的和社会伦理规范是政治运作的基础，体现了政治思维的道德与政治整合性特点；王文有主张施仁政、强调皇权政治和为政在人的内容，政治思维的人治主义内核也有鲜明的体现。于此可见中国传统政治思维对其散文的渗透。 第二章阐述王安石散文呈现的形象思维。文学形象思维的特点可概括为生动具体的可感性、由象到质的显质性、内心情感的强烈性和语言的艺术性。王安石散文注重细节描写，塑造了许多生动可感的形象，体现了形象思维的可感性特点。王文在艺术形象中寄托感慨，蕴含哲理，从个别具体的事件和人物中提炼出事物普遍本质的特征，体现了形象思维显质性特点。王安石抒情文表现出感人的亲情、友情，写得情真意切，充分显现了形象思维的情感性特点。王文用简劲的语言构筑生动形象，使用叙议结合、对比等手法进行说理，运用排句、偶句和短句造成刚健气势，显现出形象思维的语言艺术性特点。由此可见文学形象思维对王安石散文产生的影响。 第三章分析王安石散文呈现的创新思维。创新思维具有三种特征，即求疑性、求异性和求新性。王安石散文对传统的意识和思想大胆质疑，体现了创新思维的求疑性特征。王安石在文中用替古人翻案的形式求异，提出新的 ⑧ 硕士学位论文 MASTER，ST}IESIS 观点，体现了创新思维的求异性特征;王文在写作章法上和文章体制上不拘 成法、独出机杆，体现出创新思维的求新性特征。王安石在散文领域开辟了 一片新的天地，显示出创新思维对其散文创作起到的重要作用。 总之，文章从思维角度来探讨王安石散文艺术个性，从王文中挖掘出王 安石政治思维、形象思维和创新思维这三种思维类型。