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临川二谢诗歌论稿
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作者:田艳莉 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 谢逸 谢薖 黄庭坚
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描述:实地考察其诗歌的本来面貌。但是抛开江西诗派成员这一限定不等于否定二谢诗歌与江西诗派之间的关系,本文仅仅是想从另一角度,在没有任何预设的前提下审视二谢诗歌。本文将二谢诗歌的主题概括为五点——寄赠送别
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谢薖及其《竹友集》研究
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作者:黄丽群 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 谢薖 江西诗派 竹友集 版本源流 山水诗 咏物诗
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描述:况,二、追溯谢薖诗文集《竹友集》的版本源流,三、评述谢薖的诗歌创作内容与风格。文章分四章论述。第一章分两节,分别论述谢薖的个人家世生平与交游状况。第二章分四节,第一节主要描述《竹友集》的版本情况
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谢逸及其《溪堂集》述论
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作者:王灵燕 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 谢逸 江西诗派 溪堂集
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描述:逸字无逸是大家公认的,但伍晓蔓在《江西宗派研究》一书中称“夷季”为谢逸的另一字。通过《苕溪渔隐丛话》引《雪浪斋日记》及《王直方诗话》的记载,可以推断出夷季确为谢逸另一字。谢逸一生大部分时间都是在临川
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如净与道元的禅法比较
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作者:经冢圣顺 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
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描述:的觉悟。道元禅师的主要著作是《正法眼藏》,分量很大,关于此的解释书也非常多。《正法眼藏》”以道元禅师引用古佛之言来证明自己的佛教思想这种形式展开论述。同样以学者之言或临济系的僧人之言指摘不正之例
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陈景元思想研究
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作者:曾祥佳 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元 主要思想 影响和价值
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描述:的价值。下面就本文的内容作大致的介绍:第一部分,主要介绍了陈景元生平事迹及他的主要著作。主要著作集中在:《道德真经藏室纂微开题文疏》、《元始无量度人上品妙经》、《南华真经章句音义》、《上清大洞真经玉诀音译
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论陈景元治国之道
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作者:王福辉 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元 陈景元 治国之道 治国之道
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描述:。本文在卿希泰先生研究的基础上,对陈景元治国思想作一些分析。
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元 何澄《归庄图》研究
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作者:张静纯 年份:2014 文献类型 :学位论文
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描述:元 何澄《归庄图》研究
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曾巩书序文之研究
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作者:鄢志明 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 书序文 整体意涵
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描述:方法,說明本論文所採用之研究方法。第四節介紹與概述前人曾研究曾鞏之文章。
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陈景元道教哲学思想研究
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作者:李明杰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元 道论 性命论 治国论 理论影响
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描述:指出陈景元一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对陈景元的研究现状进行综述,分析现有
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心师造化-谢逸娥画荷之创作研究
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作者:黄谢逸娥 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 荷花画 师造化 水墨画
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描述:列三項目的: (一) 藉由文獻的探討,學習歷代畫家如何以工筆、沒骨、半工寫、寫意等繪畫 技巧,將荷花的謙卑及出汙泥而不染等特性,於作品中展現出來,並作進 一步的探討,希望能提出具體之研究成果。 (二)透過對荷花之實地觀察及描繪,並藉由研究心得及運用傳統或現代的各種 水墨表現技法,希望能在研究創作中建構出自我繪畫的風格。 (三)希望透過閱讀、蒐集、攝影、寫生,完成一個新的畫荷論述,為畫壇略盡 棉薄之力。 荷花是中國花鳥繪畫藝術中相當具代表性的題材,不論其淡雅而不俗的清 姿、亭亭淨植、不蔓不枝的傲岸,或出汙泥不染的精神意涵,在在讓筆者心嚮往 之,「花中君子」的美譽,更符合文人水墨畫的精神──借物取境的情懷,因此, 在眾多的花鳥題材中,筆者決定以荷花做為描摹、探討的對象。 本研究擬採混合運用「田野調查法」、「文獻分析法」、「創造性思維法」 等三種研究方法,藉由文獻探討與自然觀察,以形寫神進入意趣之境,欲與「花 中君子」之神韻相合,進而將自然之美融入創作,以達天人合一的境界。 本創作研究經論文探討及創作實務之實踐之後得到以下結論: 〈一〉研究水墨畫,應追溯其各畫脈,從認識而瞭解,並實際驗證;藉由瞭解 傳統,接近傳統,以傳統為基礎,作為藝術創作的起點。 〈二〉創作荷畫時,一方面師法傳統法則,另一方面力求融入現代水墨的韻味, 期能呈現獨特民族性特色,以展現融合寫實與造境於一爐的獨特風韻。 〈三〉自畫論中體悟水墨畫講究的「天人合一」、「氣韻生動」、「形神兼備」 之意境,嘗試兼工帶寫,色墨交融之技法,力求增強效果,再透過實地寫 生,將所見、所聞,結合心中所感,創作出擁有個人風貌之作品。 筆者日後將持續鑽研此一領域,期能自我提昇繪畫造詣,並秉持人一我 十、百煉成鋼、鍥而不捨的精神,努力不懈。更希望各位先進與同好不吝賜教, 以使此項研究更臻完善。