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根据【检索词:陆九渊对自然知识的兴趣】搜索到相关结果
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条
心之超越:
陆九渊
心学进路的构建
作者:
苍虹旭
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
描述:
心之超越:
陆九渊
心学进路的构建
陆九渊
“易简工夫”思想研究
作者:
芦莎莎
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
易简工夫
支离
合一
分二
剥落
描述:
理学,分庭抗礼,学术辩论之激烈,为春秋战国时代以后所仅见。在这两方面
陆九渊
的表现均极为突出,对此后的中国哲学有深远的影响。
陆九渊
生活在南宋时期,南宋是我国历史上少有的学术繁荣时期,学术繁荣的标志
陆九渊
德育思想对高校德育的现代价值
作者:
陈明华
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
德育思想
高校德育
现代价值
描述:
化建设服务。在全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,这种研究探讨显得尤其重要。多年来,尽管在
陆九渊
思想方面的研究成果丰硕,但对
陆九渊
德育思想方面的研究却显得零碎且不系统,更缺乏
朱陆哲学比较研究
作者:
彭永捷
年份:
1997
文献类型 :
学位论文
关键词:
朱熹
陆九渊
朱陆之辩
道德
伦理
描述:
博士学位论文摘要 绪论 宋明理学的一条主线 朱熹和陆象山都是南宋时代的大儒,他们分别是理学中道学与心学的重要代表人物。而道学和心学又成为宋代理学以及整个元、明、清哲学中最主要和最有影响的哲学学... >> 详细
从朱陆异同到朱王异同:以理、性、心、知四个范畴为中心
作者:
毕游
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
宋明理学
范畴
朱熹
陆九渊
王阳明
描述:
的“理”都具有双重性特征,既是存在于
自然
世界的客观之理(实然之理),又是存在于人伦世界的主观之理(应然之理)。其中,客观性是显性的,主观性则是隐性的。这一双重性是“理”范畴的内在矛盾。朱陆之间
陆王心学派的易学思想研究
作者:
杨月清
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
易学
理学
心学
描述:
的典籍,认为“良知即是易”,良知如同易道至简至易,所谓“良知发用之思
自然
明白简易”;王龙溪易学以易为“心易”,以《周易》为提高人的道德休养境界的典籍,力倡先天之学,以
自然
为宗,讲求“直心以动,出于
自然
陆王心学“减损论”:陆王道德修养方法论的一个重要原则
作者:
张娜
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
陆王心学
减损论
道德修养
知识
技能
描述:
陆王心学“减损论”:陆王道德修养方法论的一个重要原则
汉宋《孝经》学论考
作者:
罗圣堡
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
《孝经》
谶纬
注疏
司马光
朱熹
陆九渊
描述:
俗,是漢代《孝經》學的主流。關於漢唐之間的空白,本文利用《孝經注疏》,論證《孝經》是魏晉六朝時期,溝通名教與
自然
的重要根據;另一方面,經由唐代君臣的詮釋,《孝經》脫離了災異式的思維,又發揮其所本有的諫
云间月澄:杨慈湖哲学思想研究
作者:
隋金波
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
杨慈湖
“‘一’
‘心’
‘觉’”
陆九渊
阳明学
描述:
”、“十百千万,皆本于一”的思想对他影响深刻。在以往的研究中,杨慈湖的思想因他本人与陆象山的师生关系而被认为是“以心为本”的心学。实际上,杨慈湖对心学史上重要人物孟子和
陆九渊
的思想并非是单纯地继承,他对孟子
象山派心学与文学研究
作者:
陈忻
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
象山派
陆九渊
甬上四先生
槐堂弟子
本心
文学
描述:
方面都取得了丰硕的成果。而对于以
陆九渊
为首的象山学派的研究则更多地集中在其哲学方面,(且主要集中点是在
陆九渊
身上,对于
陆九渊
的门人“甬上四先生”,特别是“槐堂弟子”则很少问津。)至于文学上的研究
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