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胡应麟《诗薮》研究
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作者:冯韵 年份:2007 文献类型 :学位论文
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描述:胡应麟《诗薮》研究
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曾燠及其《江西诗证》研究
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作者:车崛 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 曾燠 《江西诗征》 编纂体例 文献价值
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描述:曾燠及其《江西诗证》研究
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华焯《持庵诗》研究
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作者:肖伟 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 华焯 持庵诗 同光体 研究
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描述:,号持庵,江西崇仁人,著有诗集《持庵诗》,收录平生诗作600首,内容丰富,体式多样。华焯诗取径杜、韩,宗法孟东野、黄山谷,近学陈散原,而论诗则主张顺应自然造化,师心自用,适性而发,博观广取。然华焯
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孔子诗教的历史渊源:试探周代礼官制度中的诗教
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作者:吴昌政 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述:度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
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汤显祖诗研究:思想历程的建构与「家」的探讨
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作者:陈孟妘 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖诗 家 情
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描述:發展歷程。這一個思想歷程,同時也是湯顯祖一生實踐並整合個人生命與家族使命的過程。透過這一個思想歷程可以發現,湯顯祖個人所欲展示的也是現代研究主要建構出的,那一個獨立而獨特且洋溢著個人精神的自我形象,其實走過長期的人格矛盾與思想衝突的過程;且這一個個人形象最終是重新紮根在家庭中本然的親親之情上。
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《诗经·国风》中“婚恋诗”之周礼意蕴研究
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作者:于莲莲 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 婚恋诗 周礼意蕴
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描述:《郑风·出其东门》、《王风·大车》、《邶风·绿衣》、《唐风·葛生》为考察对象,这类诗的共同特征是表现出夫妻之间忠贞不渝、生死相依之情,能够给观众们以强烈的感染,在潜移默化中宣扬了周代礼教的婚姻观念
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李宗瀛《小庐诗存》校注
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作者:刘晖 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 道咸时期 道咸时期 杉湖十子 杉湖十子 李宗瀛 李宗瀛 小庐诗存 小庐诗存 校注 校注
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描述:诗存》直到现在还没有得到系统的整理与研究。 本论文以张凯嵩编辑的《杉湖十子诗钞》中所收录的《小庐诗存》为研究对象,对其进行版本鉴别、文字校勘及诗句注释等整理工作,以期让读者能读懂李宗瀛
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论王之道的词
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作者:冯浩 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 相山词 题材 风格 清丽 沉郁
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描述:且均有各自的面貌特征。由这些题材引发,相山词的风格 特点主要呈现为两种面貌:一为清丽淡雅,一为沉郁。围绕着这些问题,本文共分为三大部分: 第一章主要介绍王之道的生平和思想,和南宋初期王之道其人所处
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王之道及其词研究
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作者:刘景文 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王之道 相山词 思想内容 艺术成就 历史地位
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描述:评价了王之道词的艺术成就和应有的历史地位。全文主要共分为五个部分: 第一部分 前言。简要阐明本选题的目的和意义,对王之道的研究状况进行了综述,并对选题研究的内容要点作了说明。 第二部分 王之道及《相
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王谟学术研究
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作者:王若希 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王谟 生平 辑佚 汉唐地理书钞
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描述:科举考试用书,最重要的是在此期间他辑佚《汉魏遗书钞》与《汉唐地理书钞》这两部重要著作。王谟最重要的贡献就在于他仅凭一人之力便辑佚大批已亡佚文献,而这些典籍的数量、质量及价值也令人感叹。他辑得《汉魏