检索结果相关分组
- 李浩证据思想述评
- 作者：赵寒春 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 李浩 李浩 证明责任 证明责任 学术贡献 学术贡献 评价 评价
- 描述：审判实务界都具有极其重要的意义。本文拟对李浩先生早在90年代就已提出的民事证明责任理论作一介绍和评价,其目的是为了在民事诉讼法学史的学术总结方面搭建一个平台,供后人来超越。文章以李浩先生及其学术成果为研究对象,介绍了李氏证明责任理论体系的主要内容、李氏的研究方法,对李浩先生的学术贡献进行了梳理,并作出了基本评价,最后,文章介绍了李浩先生治学的风格和特点。
- 罗汝芳仁学思想研究
- 作者：朱洁 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 仁 求仁
- 描述：体的展开过程,仁学思想所体现的境界是“万物一体”。罗汝芳“求仁”的途径是以“一切放下”、“戒慎恐惧”、“当下反求”的无工夫为工夫为特色。泰州学派原本是儒家学派,罗汝芳认同孔孟以孔孟仁学思想为宗旨,对孔孟的仁学思想极为尊奉,他的仁学思想是在继承了孔孟的仁学思想以及王阳明的良知说的基础上产生的。罗汝芳仁学思想的历史地位是建立在他提出的“赤子之心”、“孝弟慈”、“生生”、“捧茶童子即是道”、“一切放下”等一系列独特风格的理论上。罗汝芳的仁学思想肯定了人对私欲的要求,肯定了功利的价值,这与晚明市民文学的兴起,以及个性解放思潮的勃兴紧密相联,这也是对传统儒学的突破。罗汝芳对阳明学以及泰州学派思想的传播起了重要的作用,罗汝芳及其学说在明代思想史上占据重要的一席之地。罗汝芳的仁学思想虽然有一部分已经冲破了传统儒学的藩篱,...
- 乐史的文献学贡献
- 作者：张保见 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 乐史 乐史 《太平寰宇记》 《太平寰宇记》 文献 文献 版本 版本
- 描述：时至今日我们仍能够得窥其概貌，而一些仅赖《太平寰宇记》我们始得以知其存在的古代著述，尽管只有零篇断简也弥足珍贵。这些对于辨章学术、考镜源流居功至伟。在编撰整理文献时，乐史在编撰，尤其是在地理总志的编撰上，就方法和体例方面均有所发展和创新，对文献的编撰，尤其是地理总志的编撰之发展完善，影响较大。也正因为此，乐史在文献学史上拥有较高地位。 长期以来，由于缺乏整理，乐史的相当一部分著述都残缺和散佚了，造成了史籍记载的淆乱，迄今为止，这些淆乱仍无较系统的考述和驳正。而《太平寰宇记》因为引书过于繁复，名目又杂乱和变化多端，加之长期无较精审之刊刻，增加了其使用难度，使其价值和编撰成就难以得到人们的足够重视和理解。乐史文献学的主要贡献在于《太平寰宇记》，《太平寰宇记》主要的贡献在于其对文献资料的保存和体例的创新与发展...
- 陈自明对张仲景妇科诊治思想之继承与发展
- 作者：卢美芳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈自明 张仲景 妇人大全良方 伤寒论 金匮要略
- 描述：部分陈自明妇科学术思想的研究,可以看到陈氏在妇科学术方面所表达出的思想,其对妇人脾胃、气血的调和尤为注重,对调护脾胃、调和气血的重视,被视为后世医家治疗妇科疾病的典范;在护理方面,陈氏强调分四个阶段,即孕妇一般护理、孕妇递月调护、临产护理以及产后护理,这些内容在今天也是适用的;在妇科保健方面,陈氏强调晚婚晚育、优生优育、房事有节、胎养胎教;在临床文献报道方面,近十年医家利用其在妇科的学术思想,治疗了妇科的月经、妊娠、产子、杂病等方面,临床运用广泛,这也表明陈自明学术思想的价值经历几百年,仍然发着耀眼的光芒。 第二部分论述了陈自明对仲景妇科思想的继承与发展,对《金匮要略》中的部分方剂进行临床研究进展的调查,从研究中我们得出张仲景的众多方剂在临床应用非常广泛,进而论述了陈自明对《金匮要略》妇人篇的研究情况,并对《...
- 王应麟学术研究
- 作者：暂无 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： Wang Ying lin the viewpoint of whether to accept or leave office SiMing Confucian classics
- 描述：，使中华文化之内蕴,不随一时朝政而俱熸。 在学术渊源上,在四明学风的影响下,由于家学及师承的关系,王应麟于朱学、吕学、陆学皆有渊源,并都能予以吸收。南宋乾、淳以后,朱学、吕学、陆学三家虽然同时,却不甚合。朱学以格物致知,陆学以明心,吕学则兼取其长,而复以中原文献之统润色之。王应麟则兼采三家之学,于朱熹,则取其考据,于吕祖谦,则取其综罗文献,在理学思想上,则兼取朱、陆,表现出不名一师、不专一说的特点。 在经学思想上,王应麟有明显复古的倾向。但他又汉宋兼采,于汉则取其核,表现出精于考证的特点,同时重视对逸经、旧注的辑佚,开清代考证及辑佚学之先导。于宋则取其纯,学求其是,没有门户之见。在诸经学上,于《易》,重视象数,辑《周易郑康成注》一卷,又兼采义理,认为王弼《易》也不可忽视,另有《古易考》一卷(今佚);于《书》,也有对伪孔传、《书序》的辨伪与考证,亦重视对《逸篇》、《古文尚书郑注》的搜讨;于《诗》,有《诗考》一卷,对散逸的三家诗进行辑佚,《诗地理考》六卷,依郑玄《诗谱》对《诗》之山川疆域,进行考证。在经史关系上,他采纳了浙东学者倡导的“六经皆史”说,打通了经与史的界限,表现出经史互证,以经论史的特点。 以往对王应麟的研究,多集中在他的文献学、史学上,而于其在南宋理学背景下,在易代之际,所呈现出的学术、践履上的特色论及很少。本论文以浙东学术为切入点,从学术渊源及经学两方面探讨了他在特定背景下呈现出的学术特征,以及他在躬行践履上实践的对儒家思想的确认。
- 化疗药物/蒙脱石缓释体系的制备和体外释放的研究
- 作者：宋云霓 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 蒙脱石 化疗药 缓释体系 溶液插层 体外释放
- 描述： 方法：本文采用溶液插层和熔融插层技术制备了两种口服抗肿瘤药物（枸橼酸他莫昔芬、依托泊苷）/蒙脱土缓释体系。并考察了不同的插层反应温度，反应时间以及初始药物浓度等因素对MMT载药量的影响。利用紫外可见分光光度计（UV- spectrophotometer）、X-射线衍射仪（XRD）等手段进行了表征。再通过体外释放实验考察制取的抗肿瘤药缓释剂型在释放介质中的释放规律来论证其是否能达到缓释的效果。 结果：结果表明，初始药物浓度对于MMT载药量有大的影响。在反应初始阶段，随着初始药物浓度的增大，MMT载药量大幅增加。当浓度达到一定值时，MMT载药量的增加幅度变的很小，说明MMT载药量是由MMT上可反应位点决定。反应温度和反应时间对MMT载药量的影响不大。XRD证明药物成功地插入到MMT片层中，形成插层结构。体外释放实验表明，缓释体系的释放有单纯扩散和离子交换两种形式同时存在。TAM/MMT的溶液插层在酸性介质中有一定的缓释效果，但有一定的突释，且释放不能完全。TAM/MMT和VP16/MMT的熔融插层在蒸馏水中均能缓释且释放较平稳，但亦有突释现象，TAM/MMT基本能释放完全，VP16/MMT释放不完全，综合考虑，熔融插层的缓释效果好于溶液插层。 结论：MMT能作为化疗药的载体使药物达到一定程度的缓释。
- 王英水库向咸宁市供水水资源论证研究
- 作者：王文凯 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 供水 水资源论证 王英水库 咸宁
- 描述：效的利用。但是，由于该工程用水量较大，其可靠性和可行性需要深入研究，具体内容包括：（1）王英水库有限的水资源满足城市近、远期供水规模的要求的可靠性分析与研究；（2）增加城市供水对农业灌溉用水保证率
- 先秦乡遂制度研究
- 作者：张国辉 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 乡遂制度 王道教化
- 描述：的实行，它逐渐扩展到各诸侯国。各侯国在仿效的同时根据自己的实际情况加以调整，形成了出土资料里所看到的——郑、齐、韩、秦、楚各国基层组织既相同又相异的情况。后来，因生产力的不断发展，国野区别逐渐消失，乡遂制度也日益变化，最终成为郡县制度下的乡里基层组织。 乡遂制度与王道教化之间关系密切。儒家吸收、借鉴商周以来的乡遂制度，参以己说，形成王道教化理论，然后将之格式化为射中所遵循的各种仪节，从而使儒家思想渗入到射的各个环节。以乡射为例，王道教化正是通过这一公式：王道理论——射——乡遂制度，植进乡遂组织下千家万户的。
- 荆公易学思想研究
- 作者：周杰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《易》学思想 君臣 君子 崇德权时
- 描述：、《上皇帝万言书》、《禄隐》、《秦始皇》等诗文书信中则散见上百条之多的《易》论。这些单篇文章及散见之《易》论与《易解》这一主体共同构成了王安石《易》学思想的体系。 本文首先对王安石的《易》学著述进行大致的考察，并直接采用杨倩描、刘成国、王铁三人所辑佚到的《易解》文本内容，在文献上对荆公《易》学思想进行细致的梳理，分析三家辑佚本之异同，确定本文研究所采信的文本。继而在王安石的家学、时贤、友朋等关系中追寻王安石《易》学思想的渊源，在王安石自身的学术发展历程中对他的思想成长有所了解。 其次，本文的重点在于探讨王安石《易》学思想中重要的概念，如：君臣之义、自强崇德、适时之变与君子小人之辨等。最后，在宋代《易》学思想体系中对王安石的《易》学思想有一恰当的评估与定位。本文的结论认为，王安石治《易》属义理派，他本着“崇德义与权时变”的思想，致力于《易》学的研究，他倾向于庆历以来《易》学的“明体达用” 精神，为此提出了不少的创见，在宋代易学史上，他的思想虽未臻入成熟之境，但发挥了承上启下的作用，是值得深入研究的。