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- 《玉海》所引隋唐五代文献研究
- 作者：肖光伟 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《玉海》 王应麟 隋唐五代 文献价值
- 描述：况和保存的隋唐五代重要文献进行研究,共分为六章。第一章,全面考察了《玉海》编撰的时代背景和流传过程。分析了《玉海》产生的时代背景和前代类书对《玉海》的影响,并联系其编撰特点对隋唐五代文献的征引情况进行了概括性地描述。第二章,整理和考析了《玉海》所存隋唐五代礼、乐类重要文献。笔者经过仔细搜校,辑佚出《玉海》引录礼类书两部,为《江都集礼》和《五礼精义》;乐类书四部,为《太乐令壁记》、《乐书》、《大周正乐》及《乐府古今题要解》。第三章及第四章,系统整理和研究了《玉海》所存的唐《实录》。笔者发现,《玉海》征引了大量唐代《实录》的条文,且所引唐代《实录》现大多已经散佚。笔者将《玉海》与《册府元龟》进行比对,后者应该大量采用了唐代《实录》的条文,这无疑为我们使用《册府元龟》有关唐代部分史料提供了可信度。第五章,整理和分析了《玉海》所存隋唐五代杂史、杂传记类的重要文献。笔者发现,《玉海》保存有《唐历》、《通历》、《唐典》、《唐登科记》、《邺侯家传》等珍贵文献。第六章,整理和探讨了《玉海》所存隋唐五代职官、地理类及其他重要文献。《玉海》收录隋唐五代职官、地理类文献虽然不多,但也颇有价值,有《集贤注记》、《唐官品志》、《括地志》、《方舆记》等。另外,笔者还发现其他重要文献,如《黄帝内传》、《百叶书抄》、《柳氏家学录》等。这些珍贵的文献,尽管保存在《玉海》里的条目极为有限,但相对于一般书目的著录,应该更有文献学的价值。最后一部分为结论,总结《玉海》在保存隋唐五代文献上的贡献,揭示其文献价值。
- 中古入声在方言中的舒化研究
- 作者：冯法强 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 入声舒化 声调归并 主元音 韵尾
- 描述：即:p尾最先消失,t尾次之,k尾保留,最后k尾演变为?尾,随着入声读音的进一步舒化,?尾也大量脱落。此外我们还考察了韵书中的历史材料,也对上述观点做出了佐证。通过对有入声韵方言舒化字归调情况和无入声调方言入声字归调情况的研究,归纳了舒化入声字声调的归并情况,发现入声舒化后归去声是有入声韵方言的一种普遍现象,并总结了舒化入声字归调的两种原则:调类原则和调值相近原则。.通过考察舒化字韵母的读音类型,总结了不同方言舒化入声字韵母与阴声韵的合并归向,并指出了研究这一归向的意义;同时发现入声字舒化后主元音发生了低化以及i元音的舌尖化;最后归纳了入声字舒化后韵尾的继续变化情况。
- 武安话入声研究
- 作者：贾莉莉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 武安话 入声 舒化 舒声促化
- 描述：三片：城关片、邑城片和贺进片,然后根据实际需要共设了11个调查点来进行入声字的调查。通过武安内部地区三片的对比,来讨论入声在共时方面的发展规律及演变趋势。同时我们还在城关片对老中青不同年龄段的人进行了调查,从历时的角度对武安话的入声进行了描写分析。文章最后分析了武安话里的舒声促化现象,希望通过对这些促化字的分析,为晋语区舒声促化现象的研究提供一些详实的材料。论文共五个部分,内容如下：第一章是绪论。首先介绍了武安的地理位置与历史沿革；然后介绍了武安话研究的意义和现状,概述了武安话目前的研究成果；最后是研究对象和调查情况的说明。第二章是武安话的概况。包括武安话的声韵调系统和儿化韵,此外还对武安境内普遍存在的特殊读音进行了分析。第三章是中古入声字在武安内部的对比分析。通过城关片、邑城片、贺进片三地的对比得出了入声字演变的三个特点：一是从内部对比来看,邻近涉县和山西的贺进片入声字舒化速度最慢,其次是城关片,靠近永年和沙河的邑城片入声字舒化速度最快。二是从中古声母来看,全浊入声字的舒化速度最快,其次是次浊入声字,清声母入声字舒化速度最慢。三是从舒化后入声字的调类归属来看,全浊声母入声字多归入阳平,次浊声母字多归入去声,清声母入声字有一半左右归入去声,另一半派入其他三声。第四章是中古入声字在老中青三代中的对比分析。在老中青三代中随着年龄的减小,入声字的舒化程度也越来越高,中年组和青年组处于入转舒过程的入声字明显高于老年组,这些主要是受普通话的影响。第五章是武安话中的舒声促化现象。共搜集了69个促化字,从促化字的韵母变化规律、古音来源及使用分类三方面对其进行了描写分析。
- 《周礼》中“官计”制度试探
- 作者：张学家 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 官计 官计标准
- 描述：论功行赏,按过处罚,可以说十分严格。这些特点与战国文献《荀子》、《韩非子》、《商君书》以及出土材料睡虎地秦简中所体现出的考课制度非常相似。从这一角度而言,《周礼》“官计”制度应该是战国时期考课制度的反映。本文针对《周礼》中“官计”的探讨,从五个方面展开。一、《周礼》中官计制度的对象、标准和等第评定；二、《周礼》官计的主司、时限和依据；三、《周礼》官计制度的内容；四、奖惩制度；五、《周礼》中官计制度的意义。
- 王安石的“性论”
- 作者：张万强 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 性论 性论 性善恶 性善恶 王安石的政治理想 王安石的政治理想 道学 道学
- 描述：性可分作正性和不正之性；或强调人皆有善之性,甚至是持性善说。王安石在对性的断定和性善恶观点上存在着混乱,甚至可以说是矛盾冲突。这构成了王安石性论的第一个特征；同时,王安石性论具有强烈的现实主义取向,并最终指向王安石“法三代”的政治理想。王安石的性论是作为其外王政治理想之基础的“内圣”思想的一重要部分,特别体现在性论作为育才和王霸之辨的基础,并建立了王安石的政治自信。由于王安石性论本身的局限(王安石论性之论议较少且前后的观点之间缺乏一致性),性论在其整个思想体系中处于本应重要实却边缘的地位。而宋室南渡后朝廷对王安石及其学的否定,和道学家强调王安石的“未明道”,并将其学视为伪儒实佛加以驳斥。最终造成了王安石性论的黯而不彰。
- 论胡应麟的王维诗歌批评
- 作者：刘波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 胡应麟 《诗薮》 《诗薮》 王维诗歌 王维诗歌 前后七子 前后七子 王世贞 王世贞 末五子 末五子
- 描述：审美理论,以及“集大成”的明代诗歌发展方向。王维作为盛唐成就颇高的大诗人,胡应麟在《诗薮》中对王维诗歌展开了详尽的论述。在前代各家王维诗歌批评的基础上,胡应麟对七子内部王维诗歌的接受与明代中后期渐渐兴起的王维诗歌接受热潮进行了理论总结。他从王维诗歌的诗体成就、风格成就、盛唐各家比较以及在诗歌史的后世传承等角度展开论述,认为王维是各种诗体皆工,诗歌风格以清淡为宗,禅味颇浓,是盛唐诗歌的名家,对后世的诗歌创作影响颇大。胡应麟的诗学是针对明代中后期诗坛出现的七子后学与公安后学诗歌创作的失败提出来的,他的王维诗歌批评是对当时王维诗歌接受的总结,更是其对明代诗坛发展思考的一个重要组成部分。胡应麟的王维诗歌批评对七子诗学理论的进一步完善做出了重要贡献,是王维诗歌接受史上的一次大规模系统化、理论化的总结,对此后的陆时雍、许学夷、王士祯、沈德潜等人的王维诗歌批评产生了重大的影响。
- 反思陆九渊顿悟教育思想及对语文教育的启示
- 作者：蔡鸿菲 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 顿悟 陆九渊 心理机制 语文教育
- 描述：糊不清的。因此,作者首先对陆九渊顿悟教育思想进行概说,介绍了该教育思想的渊源,发展阶段；同时,根据邱椿先生的思路,从易简工夫等六方面来对顿悟的内涵进行阐述。在此基础上,将陆氏的顿悟主张置于广阔的背景之下,对日常教育中顿悟的发生基础、心理机制等方面进行论述,以期脱去神秘的外衣,使人们了解顿悟的本质。进而,从“顿悟”的视角出发,结合语文学科的历史沿革,为当下语文课程与教学的发展做些许有益的探索。当然,限于笔者的学养,在论述过程中可能存在着诸多问题,如理论与问题相脱节,对当下启示还待挖掘等等；但仍希望这一思路能够对相关研究提供些许参考。
- 传播学视域下的基督教在华传播活动解读：以陕西省铜川市王益地
- 作者：宫慧娟 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 基督教 基督教 传播学 传播学 传播学研究 传播学研究
- 描述：西省铜川市王益地区的传播为研究对象,试图从基督教的象征符号系统、价值观,传播策略,传播过程与结构等几个方面全面分析基督教传播体系与效果,寻找基督教强大社会影响力的根源。第一章是绪论部分,介绍研究缘起及选题意义、研究方法与理论依据、国内外研究现状以及本研究的区位背景。第二章是基督教传播问题概述。首先分析基督教象征符号系统、价值观以及它的传播策略问题,主要分为四部分来详细论述,一是将基督教文化与传统中国文化相结合进行传播的传播策略；二是传播主体采取多样化的传播方式,及时调整传播策略；三是传播者“把关人”角色的扮演；四是传播过程中以情感人和恐惧诉求的使用。第三章主要分析基督教的传播过程与结构。此部分将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体传播、大众传播四部分来进行研究。第四章是结论,以王益地区为例来总结基督教的一些传播规律,探讨其传播给当地原初乡民社会人际关系、社会秩序等方面带来的改变。