检索结果相关分组
- 曾巩诗文创作的文化观照
- 作者：刘煜 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 诗文创作 诗文创作 文化观照 诗画融通 诗画融通 文史融通 文史融通
- 描述：”气质，从而获得了对曾巩其人其作的进一步了解；通过辨析曾巩散文对于史学方法的引介、史学价值的追求以及由此表现出的独特风格，推进了前人关于曾巩研究成果的进一步深化。
- 从《诗经》中的酒看周礼文化
- 作者：邱爱辉 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 酒文化 周礼文化 酒诗 人伦道德 价值观
- 描述：礼，分析周礼文化中所蕴涵的宗教礼俗、人伦道德和生命价值，表现周人对神人和祖先的崇拜和深厚情感，表现他们的等级尊卑观念，尊先敬老的伦理品格和温润中和的人格魅力以及重视群体生活，重视交际的价值观
- 论曾巩的文化品格与诗文创作
- 作者：喻进芳 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 文化品格 文化品格 散文 散文 诗歌 诗歌 影响 影响
- 描述：形成与北宋中期的儒学复古主义运动的关系。第二章阐述曾巩对“道”的理解和“道”对曾巩的影响。作为一名醇儒,曾巩对道的理解有着独特之处,曾巩的道偏重于心性修养,他认为一个人只要能“尽性”就能达到“诚”的境界,就可以同流于天地,因此他特别注重心性涵养,做到去就语默都不悖于理。由于他强调修身为本,他的政治思想以教化为主。第三章阐明曾巩的人生思考和处世方式,曾巩在现实生活中常以对道的持守来超越现实困境。下编“诗文创作”共六章。第一章分析曾巩的文道观,并与欧阳修、王安石、苏轼等古文家的文道观进行比较,他的文道观与他的哲学思想密切相关,由于他的政治思想重在教化,因此他很看重文学的社会政治功用。第二章对他的文章体式进行分析,包括九种文体。第三章着重从情感态度、文章结构、语言运用三个方面探讨其散文的艺术特点。第四章...
- 春秋时期的玉文化——以《左传》、《国语》为中心的考察
- 作者：张戌梅 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 春秋时期 《周礼》 玉文化 人格化
- 描述：强了实用性。二是人们对玉器的认识越来越重视其艺术价值和美学价值，佩玉逐渐成为玉器使用的主流。 本文以《左传》、《国语》中所见的玉为考察对象，来透视春秋时期的玉文化发展情况。主要分为三章： 第一章
- 《牡丹亭》两译本的文化分析：从目的论的角度
- 作者：熊灵燕 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 目的论 以充分为中心的评价标准 高度浓缩的语言
- 描述：采取的翻译方法和策略，以便创造出功能上充分的目的文本。在目的论中，目的文本好坏的评价标准不是等值而是充分发挥了译者想要译文发挥的作用。本文尝试从目的论的角度分析《牡丹亭》的文化翻译,看翻译目的在翻译行为中
- 《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其文化阐释
- 作者：刘健 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 才子佳人 才子佳人 形象 形象 差异 差异 文化阐释 文化阐释
- 描述：差异。最后在时代的大背景下,从社会文化、科举文化、婚恋文化三个方面,整理出种种形成差异的文化因素,对以上差异做出阐释。
- 评中西方文化对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感
- 作者：李薇 年份：2010 文献类型 ：学位论文
- 描述：评中西方文化对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》中女主人公情感
- 昆曲《牡丹亭》英文译本对比研究：从处理文化限定词策略的角度
- 作者：孙小春 年份：2007 文献类型 ：学位论文
- 描述：昆曲《牡丹亭》英文译本对比研究：从处理文化限定词策略的角度
- 江河的空间：从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间
- 作者：胡芝颖 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 二程 二程 王安石 王安石 义利之辨 义利之辨 生存空间 生存空间
- 描述：和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关
- 孟姜女故事的流传与地域社会：江西广昌“孟戏”的文化考察
- 作者：吴承游 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 孟姜女故事 孟戏文化 民间传说 古代文学
- 描述：涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产，广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案，从孟姜女故事的源起、流传及意义演变入手，对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源，进而通过对广昌县甘竹社区的历史、宗族结构、“孟戏”的宗族祭祀活动及其传统仪式习俗、“孟戏”的剧情内容及演出风格等诸多问题进行全面考察，探讨这一诞生于北方的孟姜女故事如何以民间戏曲的形式在这一特定区域内流传和演变，并深入分析其与该区域内的民俗文化相互渗透、相互黏合的过程，从而进一步地揭示全国性孟姜女故事在不同区域文化背景下附会和演化的规律。