检索结果相关分组
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意
- 北宋士大夫词研究
- 作者：马里扬 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋词 欧阳修 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：“词史考微”,重新建构出北宋士大夫词的发展历程亦即“盛宋词史”,约分为确立、极盛与衰退三个时期：以欧阳修景祐元年(1031)离开洛阳入汴京作为盛宋词史的起点。经过嘉祐年间(1056～1063)以王安石
- 王安石与北宋道德性命学
- 作者：徐丽丽 年份：2009 文献类型 ：学位论文
- 描述：道德性命学的阶段性，将王安石与北宋前期道德思想，以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段：第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养，以庆历新政派与守旧派的名实之争为其思想矛盾
- 北宋老学初探
- 作者：詹刚 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋文学 老学著作 心性学 苏辙 王安石 《老子注》
- 描述：。其中的“性”论基本上来自佛教，而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合，其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外，也有一些其它风貌。王安石与司马光
- 北宋蔡卞政治活动研究
- 作者：黎陈晋 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 蔡卞 王安石 蔡京 神宗实录 哲宗“绍述”
- 描述：的得失。从青年时期去地方供职再到回到中央出任史官,从位处宰辅的高位到屡次遭贬,无论在哪个位置上他都为变法事业殚精竭虑,并作出了一些成绩。当然,在实际推行变法的过程中他也由于政治经验的缺乏,犯了不少错误
- 北宋熙丰诗坛研究
- 作者：庄国瑞 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 熙丰诗坛 宋调 王安石 苏轼 黄庭坚 元祐体
- 描述：与民间办学,学校基本覆盖全国,印刷术广‘泛运用,出版物极大丰富,十人读书机会增多,也是众多人才出现的重要原因。其次、熙丰诗坛发展有很好的政治基础。庆历、熙宁、元丰时期是北宋政治发展最有活力的时期
- 北宋临川王氏家族及文学考论
- 作者：汤江浩 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋代文学 临川王氏家族 王安石
- 描述：意义。王安石在宋代文化与文学史上，具有极显赫的位置，在多学科领域具有广泛的... >> 详细