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- 论汤显祖文艺观的两重性
- 作者：张莉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 文艺观 文艺观 言情 言情 澄情 澄情
- 描述：神的存在,是浑成的,很难严格划界,但总体上来说,呈现两种倾向：一是主张文学向外积极反映美好生活,标举“言情”,淋漓表现世俗之情,以浪漫主义文学为基本宗旨。二是主张文学向内专注完善人格,标举“澄情”,通过批判现实黑暗,拆穿人生如梦、官场如梦,以现实主义文学为基本取向。“言情”、“澄情”这两种倾向看似对立,然正是这“看似对立”,引出了本文的立论基点：汤显祖文艺观的两重性。关于这一论题,本文分为三个部分来阐述。第一章：首先从大的历史语境说起,细究形成汤显祖文艺观两重性的历史源流。内因方面,儒与佛道的两重精神归属,儒家思想主导下提出的重“言情”与佛道思想下衍生的“澄情”,构成了汤显祖文艺思想的两个方面。外因方面,师友与社会思潮的影响。学界一般认为,汤显祖的思想之源主要有两个：一个是他的老师罗汝芳所传的王学左派思想,另一个则是禅门达观大师的禅宗思想。这两人分别影响了汤显祖的“言情”与“澄情”观。具体到思潮,早年沉浸于浪漫主义文艺思潮中,激发世俗之情,汤显祖持以“言情”为特征的文艺观,书写浪漫主义文学。当受禅寂之意,汤显祖持以“澄情”为特征的文艺观,表达“人生如梦,官场如梦”幻想,笔触始终围绕着一个幻影化了的现实世界来写现实主义文学。第二章：与第一章选取的社会历史语境相对,本章选取从文艺学的历史背景下,首先向上溯源,究其文艺历史根基,从“礼乐”的传统来看“言情”与“澄情”的生成因子。其次回到当下汤显祖自己文艺观下谈其“言情”、“澄情”的立基与转活,也即阐述“言情”与“澄情”的内在精神。最后,关注汤显祖文艺观的内在理路,谈由“言情”向“澄情”的转换。第三章：真正回归到汤显祖文艺观本身来分析他的两重性。汤显祖对文学本质、本原的基本认识,概括为“情本体”,只是他对作为“本体”的“情”,先后倾心以“钟”和平心以“澄”两番体悟,决定了汤显祖文艺观“言情”、“澄情”的两重性。本章之所以用“情本体”来展开阐述,只是想借此框架,以便逻辑有序地开展对“言情”与“澄情”的言说。第一,首先使用“本体”这一哲学“大字眼”来宏观概说“言情”与“澄情”的内涵。其次,结合他的创作实践,来细致分析“言情”与“澄情”在文本中的显现,以此来更深入地分析这两重性的各自特征。第二,汤显祖情本体观的内在矛盾,也就是汤显祖在持“言情”与“澄情”时与当时泛化的理学背景及他自身精神的种种冲突,这是谈“言情”与谈“澄情”不可回避的两组矛盾。也就是本文所列的“情”与“理”的矛盾和入世与出世的矛盾。
- 谢逸词研究
- 作者：朱开校 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 谢逸 题材内容 词风渊源 江西诗派
- 描述：之七八”。现存词61首,皆秾情不艳、轻倩飘逸、雅洁清丽者,词风自成一格,在词的发展史上占有一定地位。本文以谢逸词为主要研究对象,从词的内容及艺术手法、特色上分别进行细致的划分、探讨,同时在前人已有研究的基础上,对谢逸的生卒年、生平进行系统梳理、整合,以期通过对谢逸人生经历的全面了解来深化对其词的认识。全文可分为以下几部分:引论,交待谢逸生活的环境。其中包括自然环境及人文环境,揭示外部环境对谢逸文化心理及性格的形成所具有的影响。第一章,对谢逸生平资料进行整合。共分为两节。一是对谢逸生卒年进行考证,二是对谢逸生平进行论述,包括其显赫的家世,清苦的生活,峻洁的操守,广泛的交游及文学创作。第二章,对谢逸词从内容上进行细致划分、探讨。虽然谢逸词仅存61首,但其题材内容却广泛,主要有:哀怨缠绵的恋情词;孤高峻洁的隐逸词;恬淡优雅的闲情词及送别词,乡川词与酬唱词。这些词数量比较少,却从不同程度上反映了谢逸对人生、对生活的态度。第三章,对谢逸词从艺术上进行分类探讨。谢逸词的艺术成就是多方面的,本章从谢逸词的艺术手法、艺术风格及渊源三方面进行论述。结语,从总体上对谢逸在词史上的地位与影响作定位。
- 刘绍棠小说论
- 作者：崔杰 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠 刘绍棠 乡土小说 乡土小说 题材 题材 人物 人物 结构 结构
- 描述：后继续发展的“山药蛋派”、“荷花淀派”等的乡土作家们,在时间的长河里,将中国东西南北各式乡土人物、场景、故事以及风俗,展现在人们面前,从而大大丰富了现当代小说的风景。在近百年中,乡土小说作品及其作者的命运都几经沉浮,历尽沧桑,其间的是是非非,臧否抑扬,至今还时时引发文坛上的论战风云。本文拟从当代文学中长期致力于乡土文学创作,颇有特色的作家刘绍棠的小说题材、人物、结构等方面来深入探讨其成功的原因,对刘绍棠小说做出相应评价,分析其对当代乡土小说的影响。本文分五大部分。第一部分是引论。概述乡土小说及刘绍棠的创作情况、报刊杂志等媒体对刘绍棠小说的评论和研究状况。并指明刘绍棠在创作实践中所恪守的理论原则:“中国气派,民族风格,地方特色,乡土题材。”第二部分是第一章。主要论述了刘绍棠的独特的题材。这一部分分为两个层次。第一层概述刘绍棠写乡土小说坚守的,“深挖一口井”的主张,以及在创作实践中取得的成就。通过对刘绍棠四十余年创作实践的分析,显示其从局部和片面上争取单项突出的美学追求与创作实绩。并从写家乡,写家乡的农民的维度,对刘绍棠与浩然、从维熙、王蒙、邓友梅等展开对比论述。第二层以刘绍棠作为风俗乡土小说的代表来分析;并认为把京郊运河两岸的风光、民俗风情与人物相互交融,作为审美关照的主体对象,又有新的时代精神的投入,取得了独特审美效果,乃是其乡土小说的总体特征。第三部分是第二章。从两种类型探讨刘绍棠小说的人物。第一种类型的人物,是在对作者童年、青年不同寻常的经历的研究与对作品分析的基础上,认定刘绍棠把自己成长经验映射到作品中而塑造了“神童”、“青年才子”意象。第二种类型人物的塑造,反映了刘绍棠对女性世界的深切体验和独特把握。第四部分是第三章。探讨刘绍棠乡土小说精致的结构。首先概述刘绍棠作为“荷花淀”派的主要作家之一,深受孙犁的教诲,深得孙犁创作的精髓,小说结构采用的是一种散文体式。然后通过对作品的分析,从两个方面具体论述刘绍棠小说的结构。第一,小说中的情爱叙事与日常生活叙事、革命历史叙事是齐头并进,于互证互识、互动互补之中共存共生的,“和而不同”,结构有“复调”特点。第二,他的作品结构的散文体形式,深受中国古典诗、词、散文、传奇、小说、戏曲以及民间故事、评书的影响,具有“评书”的结构特点。第五部分是结语。乡土、人物、故事是刘绍棠小说的基本元素。实用、典型、贴近生活、观照人性、通俗而不流俗的大众化的创作方法,散文式的结构,刘绍棠努力进行着个人化叙事的探索,日臻成熟。具有独特的民族形式和民族风格,在弘扬我国优秀民族文艺的传统、促进文艺的大众化方面,做出了富有成效的贡献。
- 周亮工的诗歌研究
- 作者：魏瑾瑾 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 周亮工 心迹与行迹 诗歌思想内容 艺术特色
- 描述：与情感来源的内外因素。周亮工经历明清鼎革时期翻天覆地的朝代变迁,由明入清,并在新朝波谲云诡的政治统治下承受着悲痛的人生境遇。其一生仕途颠荡,屡踬屡起,三仕三已间几乎人命危浅,朝不虑夕。周亮工前明任职潍县,并于清军入主中原时,组织领导“潍县保卫战”,抵御了清军的攻略。明朝覆亡,仕罢。后主动降服清朝,入清为官。闽南为宦八年间以文人建武功,以书生领兵事,功绩显著,在擢升之势态中遭始料不及的弹劾,仕遂罢且入狱六年,几死,幸遇赦得释。康熙二年(1663),受召出仕,宦途平顺之际命运重蹈覆辙,再次遭劾,被革职逮问。结难之际于一夕慷慨叹息,做出尽焚平生著作的惊世骇俗之举。终获赦,晚年往游吴越间。其一波三折,跌宕坎壈的人生经历于其内心处烙下凌乱而深邃印迹。第二章介绍周亮工的交游。周亮工一生交游广泛,为人笃挚于朋友,在其升沉起伏的人生道路上,结识到许多身份、性格各异的人士。在与这些人的交往过程中,他们或是曾对周亮工内心产生某种触动,左右了他的想法,或是成为周亮工一路走来同甘共苦过的扶撑力量。通过这些人对其的评价和态度也可窥知周亮工其人与他的某些心绪以及他所具有的影响,最终体现的是像周亮工这类的汉族士子在清初满族统治下的生存状况。第三章解析周亮工诗歌作品的思想内容。周亮工戎马案牍之暇,不辍吟咏,其诗歌浸润与流动着他的心血。其个人咏怀诗,渗透着现实遭际的纹理,承载着内心的悸动,流露出他内心丰富复杂幽微的情感,同时也刻入了那段历史的印迹。赠答酬唱诗,个中无虚与委蛇,应酬敷衍的浅率,多具深情厚谊的真况味。咏物写景诗,或托物言志,寄情于景,或描摹物态,穷形尽相。战争诗,反映出明末清初战争动乱的历史境况与普通百姓的生存状态。题画诗,是周亮工画艺与诗歌艺术结合的展现。第四章论述周亮工诗歌作品的艺术特色。周亮工推崇与重视性情,其诗歌感情浓重,一往而情深,因之可歌可泣。语言锤炼,结构章法抑扬顿挫,体现其锻字熔句,巧于构思的诗学功底。诗风则不拘一格,力求多样。
- 5-氟尿嘧啶/蒙脱石缓释制剂的制备及体外释药行为研究
- 作者：路新卫 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 蒙脱石 5 氟尿嘧啶 5 Fu/蒙脱石 正交设计 体外释药行为
- 描述：5-氟尿嘧啶/蒙脱石缓释制剂的制备及体外释药行为研究
- 北宋前中叶财政体制的变迁：以王安石的财政改革为中心
- 作者：李义琼 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 财政制度 财政制度 中央集权 中央集权 君主专制 君主专制 募兵制度 募兵制度 利益集团 利益集团
- 描述：些现象是由北宋前中叶的财政体制的不合理造成的。第二章从三个方面——中央与地方的财政收支划分、地方的机动财力和管理机构的设置,分析北宋前中叶的财政体制的不合理之处在于:一、“上供、送使、留州”三分法分给中央的上供份额不能满足日益增长的巨大的财政需求,但与此相反,地方财力相对丰裕;二、地方财力丰厚的表现有三:第一,地方军资库的留州财赋比较充裕;第二,地方的公使库拥有较大的自谋收入的权力和空间,公使钱比较多;第三,真、仁朝地方转运使向中央大量地进献羡余。三、中央内部,皇帝的财权越来越强大,通过内藏库不断侵夺计司和地方州县的财赋。第三章进一步分析造成北宋前中叶财政体制不合理的深层次原因,在于国家政体和政府职能的变化的客观要求,即北宋前中叶不断加强的君主专制和中央集权要求财政上相应出现日益增强的君主控制和中央集权趋势。第四章分析北宋中叶王安石的财政改革,正是上述财政体制变迁的路径依赖的结果。王安石不仅帮助宋神宗加强了财政上的君主控制,使皇帝私库内藏库的财赋日渐丰盈,还另创一套属于宰相财政的朝廷封桩制度,使北宋前期中央的皇帝财政和三司财政向皇帝财政、三司(元丰后改户部)财政和宰相财政转变,也使地方财赋受中央分割的力度加大,程度加深。最后本文认为,宋神宗时期王安石的财政改革,是有宋以来财政体制最深广的一次调整。此后,财政上的君主控制和中央集权的路径不断强化,影响深远。不过,出乎宋神宗、王安石等制度变迁设计者的意料的是,在中央财政过分集权的情况下,地方财政日益匮乏、艰难,不得不法外敛财,使得地方财政的非制度化现象突出,地方的实际财权逐步增大。
- 薛向与“均输法”研究
- 作者：于士倬 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 薛向 王安石变法 “均输法”发运使 革新因素
- 描述：物货流通环节的调配,增加经济资源的积累,壮大宋朝的经济实力,由于史料的局限,“均输法”运行的情况及所收到的实际效果,长久以来给研究者留下了模糊而分歧的印象。本研究,将重点关注的是薛向本人以及薛向与“均输法”实施过程中所产生出的交集。首先将对薛向仕宦经历做总体的回顾,爬梳薛向早年活动史料,对其主要经济活动和政治实践略作分析。进而,回顾有关北宋神宗时期均输法的订立、推行等史料,探究作为均输法订立、推行的主持官员薛向本人在“均输法”推进过程的作用,以勾勒熙宁间“均输法”推行的主要脉络,并评价薛向在其中的主要作为。
- 王安石的礼刑管理思想探析
- 作者：李慧 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 管理思想 管理思想 王安石变法 王安石变法
- 描述：学习和借鉴的。 本文主要分三部分对王安石礼刑管理思想的形成、实践和对于当代的启示进行分析和论述。第一部分，主要探讨了王安石礼刑管理思想的形成。北宋初期建立起了较发达的社会经济基础，但到北宋中期，却出现了严重的社会危机，在这样的历史背景下，王安石充分借鉴了李觏的富国思想和范仲淹的变革思想，形成了自己的管理思想，其管理思想是建立在君权至尊的君主之道、仁义礼信的君臣之道、民本尊君的君民之道、礼刑并用的治国之道这样的经学基础之上。 第二部分，研究了王安石礼刑管理思想的理论与实践。这是全文的重点与核心部分。主要包括治国与强兵的行政管理思想、生财与理财的经济管理思想以及教士、养士、取士、任士的人才管理思想。这些思想都贯穿于王安石变法的全过程以及王安石的各种著述之中。 第三部分，对王安石礼刑管理思想进行了评价，并分析了它对于当代社会的启示。王安石人本爱民的思想对于当时的封建社会具有重要的突破意义，但是其思想仍然是从维护地主阶级的通知出发，不能从根本上解决封建统治的危机。但其将礼与法相结合的管理思想对于我国依法治国和以德治国相结合的制度具有重要的启示作用，同时，在倡导与时俱进、不断开拓创新的今天，也值得去借鉴王安石不断求变的理念。 王安石生活在距今900多年以前，其思想的产生明显带有时代的局限性和封建色彩。本文的研究立足于当时特定的时代条件和历史环境，并结合现代社会发现的特点和需要，比较分析，将传统与现代紧密地结合起来，力求有所突破。
- 明代后期新学美育思想研究
- 作者：邵艳芹 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代后期 新学美育思想 李贽 袁宏道 汤显祖
- 描述：究,具体分析和梳理了这三位美学家的美育观,并阐述了新学美育思想的当代意义。论文的第一部分从宏观上分析了明代后期新学美育思想出现的新质：美育的自然主义精神、美育的平民化方向和美育的快乐化原则等三方面。新学崇尚自然个性、倡导情感、标举性灵,标明到明代晚期整个社会,特别是新学学派对自然人性已经有了崭新的认识,进一步发现了美育的伟大意义；新学对通俗文艺的地位给予了积极的肯定与提升,通俗文艺起到了比诗歌、散文等传统文学体裁更大的化育功能和培养人的创造性的作用,从而使美育走向普通民众,显示了它的平民化方向和巨大的现实功用；新学还反转了传统美育重视文艺道德教化功能的倾向,大力宣扬文艺的审美愉悦作用。总之,经过新学的改造,晚明美育已经不再是传统德教的附庸,而成为实现快乐人生、趣味人生的重要方式和途径。论文的第二部分具体详尽地分析和阐释了晚明新学美育思想的内涵和特征。其中以思想界的李贽、戏曲界的汤显祖和文学界的袁宏道等为主要代表进行个案分析,并在对这三个个案分析的基础上,进行了归纳和总结,概括出了新学美育思想的一些重要的共同的特征。对于李贽,主要阐发其“心”之美的美育思想特色,分别从谨守“童心”的美育宗旨、以“至文”为本的美育教材观和“琴者心也”的乐教观三方面展开论述；对于汤显祖,则抓住其以“情”为美的浪漫主义特色,具体从“世总为情”的美育根据和“无故而喜,无故而悲”的美育方式两方面来阐释；至于袁宏道,则紧紧围绕其以“俗”为美的生活美育观,结合明代后期鲜活的生活画卷,从其尚“俗”的美育实践形式和立足“平民”的价值取向两个方面进行重点研究。论文的第三部分以总结、评介这一时期的美育思想为切入点,阐发新学美育思想的当代意义。新学美育追求自然主义精神,彰显了美育要重视人的个性化发展的特征,对当今多元化的文化构建具有启蒙和铺垫意义；而新学美育思想的平民化方向对于当今构建和谐社会有很重要的参考价值。本文的创新之处在于选题的独特性和内容的新颖性,研究方法上把流派研究与个案研究相结合,把个别结论和一般社会发展规律相结合,从而形成了比较客观、科学的结论。本文的写作目的立足于探寻古典传统美育发展过程中完成重大转折的手段和方式,发现近现代美育与中国古典美育之间的差异和关联性。虽然本文对这一问题的探索只是处于初级阶段,但已经起到彰显晚明美育新质,初现晚明美育思想轮廓的作用,对于今后的晚明美学美育的研究奠定了一个较好的基础。
- 守望·传承·开拓
- 作者：吴雅莉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 沈凤泉 江南丝竹 二胡 贡献
- 描述：近五十年发展变化的见证者。作为浙派江南丝竹二胡演奏的代表人物,他的江南丝竹与二胡音乐在演奏技法与音乐风格、表演理论与教学方法的探索方面,以及音乐作品的改编移植方面,都对浙江江南丝竹与二胡音乐的发展作出了重大贡献。本文以沈凤泉的生平事迹、从艺经历、艺术特色、音乐贡献等为研究内容,对其江南丝竹音乐表演、音乐创作、二胡教学等方面进行全面、客观、系统地理论把握.并总结出作品中鲜为人知的创作特征与演奏技巧,归纳其对江南丝竹与二胡音乐发展的贡献。本文共分为五章。第一章主要介绍沈凤泉其人,将他的生平事迹分为童年时期、青少年时期、成年时期这三个阶段。第二章主要论述了沈凤泉的江南丝竹音乐及二胡音乐创作,主要包括江南丝竹合奏曲、二胡重奏曲与独奏曲,并通过谱例来说明其音乐创作的特点。第三章主要论述的是音乐演奏方面,主要包括演奏技法、演奏纪事、演奏理论等三方面。演奏技法部分主要介绍了左手运指以及符号体系等内容。演奏纪事部分简略地梳理了沈凤泉参与的演出活动。最后一部分主要是论述他在大量的实践活动中形成的演奏方法与理论。第四章阐述的是沈凤泉的音乐教学方法、教学活动与教学成果。第五章主要概括了沈凤泉对江南丝竹与二胡音乐的贡献。文章通过论述他在音乐创作、音乐表演、音乐教学及文化传承等方面取得的成就,阐述其对江南丝竹与二胡音乐作出的突出贡献。