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根据【检索词:从“三不足”看王安石的法家思想】搜索到相关结果
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条
王安石
与北宋道德性命学
作者:
徐丽丽
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
描述:
道德性命学的阶段性,将
王安石
与北宋前期道德
思想
,以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段:第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养,以庆历新政派与守旧派的名实之争为其
思想
矛盾
胡宏对
王安石
新学的批判
作者:
刘兰英
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
Hu
Hong
Wang
An
Shi
New
School
Zhou
Li
描述:
安石的重任。 胡宏因其家学渊源,且师事洛学,奠定了他对
王安石
新学持批判态度的基调,而其学术造诣使其能够当此重任。胡宏对
王安石
的批判主要集中在三个方面:一是与现实政治密切相关,胡宏批判
王安石
学术乃是
王安石
政論文研究
作者:
郭春輝
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
描述:
風潮,來認識北宋政論的產生背景;接而著手瞭解
王安石
的人格及其文學觀念,才能洞悉創作的內在成因;然後以寫作藝術、
思想
內涵、風格美學等
三
個面向剖析文本,並將前人的研究成果去蕪存菁,如此綜合歸納下,將
《
王安石
哲学思趣研究》
作者:
薜亚霏
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
古代哲学
现代人对古代哲学的研究
描述:
北宋建国,红百年酝酿,到神宗时代,哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想,“独行于世者六十年”(晃公武:‘郡斋读书志》卷
1
上)
王安石
新学哲字忠
论韦努蒂的翻译
思想
:以汪榕培《牡丹亭》英译为个案
作者:
曹华径
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
韦努蒂翻译
思想
韦努蒂翻译
思想
异化
异化
归化
归化
翻译中的文化处理
翻译中的文化处理
汪榕培之英译版《牡丹亭》
汪榕培之英译版《牡丹亭》
描述:
明显文化差异背景中的翻译实践里的运用。汤显祖被称为中国的莎士比亚。汤剧也被
看
作为中国古典戏剧的代表。牡丹亭是带有浓厚的中国古典文化的一出戏剧,与主流文化相比它的地位属于弱势,在西方鲜有中国戏剧代表作的翻译
从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学
思想
的继承与超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心即理
心外无理
陆王心学
描述:
其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学
思想
的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的
思想
,对陆九渊既有的心学
思想
加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
罗汝芳的社会
思想
与实践:以《罗汝芳集》为中心
作者:
晏春莲
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
罗汝芳
罗汝芳
社会
思想
社会
思想
孩提之心
孩提之心
同天
同天
乡约
乡约
族会
族会
描述:
、正文。(一)罗汝芳的社会
思想
理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物
论曾巩的儒学
思想
和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
作者:
闫树立
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
曾巩
曾巩
儒学
思想
儒学
思想
散文
散文
描述:
和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学
思想
中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道
从庆历新政到
王安石
变法的富弼
作者:
李桂兰
年份:
1991
文献类型 :
学位论文
描述:
从庆历新政到
王安石
变法的富弼
王安石
变法中的宣传斗争研究
作者:
魏海岩
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
变法
宣传
舆论
描述:
早以来统治集团内部就不断传出改革呼声。从这个角度
看
,这次变法确实具有一定的舆论基础。与此同时,黄老
思想
的流行、对祖宗之法的崇拜和压制创新精神的官僚管理制度又导致北宋的社会风气中有十分保守
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