检索结果相关分组
- 虞集书学思想及书法实践研究
- 作者：谭国亮 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 虞集 理学 书法实践 奎章阁
- 描述：对虞集的学术思想影响深刻,并充分地体现在他的书学思想上。他惟古为师、六书为则的思想是与元初复归魏晋古法的思潮相一致的,而他的书统观则是对元代书学的重要补充。第二部分,论述虞集的书法师承,分别从行书
- 如净与道元的禅法比较
- 作者：经冢圣顺 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
- 描述：禅师语录》中。此外《天童遗落录》可作为补充的文献资料,此由天童山景德寺如净禅师续语录与入宋传法沙门道元记构成。全面阅读“如净禅师语录”与“天童遗落录”后亦可知,如净禅师欲言之意并不多。作为简单的结论
- 薛向与“均输法”研究
- 作者：于士倬 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 薛向 王安石变法 “均输法”发运使 革新因素
- 描述：物货流通环节的调配,增加经济资源的积累,壮大宋朝的经济实力,由于史料的局限,“均输法”运行的情况及所收到的实际效果,长久以来给研究者留下了模糊而分歧的印象。本研究,将重点关注的是薛向本人以及薛
- 王安石经济变法新探——以均输法、青苗法、农田水利法、免役法
- 作者：李金水 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石变法 王安石变法 农田水利法 农田水利法 经济变法 经济变法 均输法 均输法 青苗法 青苗法 免役法 免役法
- 描述：题的意义、研究方法及基本结构。 第一章《均输法补论》。北宋时期实行江淮六路转运使负责上供物资的征收，江淮六路发运使负责运输的京师物资上供体制。在此体制下，江淮六路转运使与发运使之间不仅不时
- 虞集《姚天福神道碑》及其书法研究
- 作者：柴秀敏 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 虞集 奎章阁 书法史观 艺术风格
- 描述：思潮,力推魏晋古法的一名重要书家。其清劲雅正的书法风格突出于元中期书坛,是元中期奎章阁书家的重要代表。后人称其书“篆、隶得汉人笔意,行、楷直抵晋唐”,“古隶为当代第一”。然世人对《姚天福神道碑》及虞
- 虞集诗文研究：学术主张与情感积累的寻绎
- 作者：吴琼雯 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 虞集 南人 生平叙介 学术主张 情感积累
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描述：虞集的生平，其次便是點校、爬梳與解讀文本，再者便是整理、分析與綜合散見於各種的元代文學史、詩歌史、學術專著與期刊論文之虞集相關論述，以作為本文的研究背景。
在掌握虞集的生平與解讀文本的過程中
- 胡应麟《诗薮》论杜诗
- 作者：张若雅 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 胡应麟 《诗薮》 《诗薮》 杜诗 杜诗 格调说 格调说
- 描述：”品目的提出,以及前后七子对杜诗的不同意见三方面来论述胡应麟之前的杜诗观。在此基础上,引出胡应麟对杜诗的看法。发现其宗杜主要是在艺术审美的层面上展开,极少涉及政治教化及思想情操方面的内容。他将杜诗
- 王安石翻案诗研究
- 作者：李丽玲 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 荆公 翻案诗
- 描述：。「倒反語案」則指意義與原先的語案相反，展露異於前人的相反看法，述寫出各種相反的情形、景狀，就意象構造而言可以分為「反用前語之語面」以及「倒反前語之語意」兩種模式。安石翻案詩的內容思想，則分列君臣知遇之辯議、改革立場之堅持、仕隱出處之選擇、歸隱生活之紀實四項主題論述，前兩項屬「仕」的層面，第三由其「仕隱情結」的拉鋸過渡到「隱」的層面，最後一項則討論其「隱」的歸向。至於安石翻案詩的文學價值與歷史定位，筆者總結作出四點說明：其一，王安石的詠史翻案之作往往藉古議今，其他翻案詩歌亦寓有創新及批判精神，透射出不凡的政治家識見，展示了鮮明的作家個性與形象，總體上呈現出詩人的活潑思維與深刻卓見。其二，王安石之翻案詩並非生硬地為翻案而翻案，他藉由翻案手法，在詩中表現對自我、親友、人民、社會、政治、歷史，乃至於人生的種種真實思想感情。而在一正一反的對比之下，讀者將獲得更為強烈的閱讀感受。其三，王安石之翻案詩除了在詩意上有所新變，意象與情境也大多是自己營造，呈現出典型繼承學習前人，進而從中創新變化、脫棄前人窠臼的宋詩本色。尤其難能可貴的是，形式上還較少宋詩常患的散文化之弊。其四，王安石在翻案詩的發展過程中，是一扮演著開拓意義的關鍵性人物，無論在翻案詩的數量、內容、形式、思想深度、題材廣度、風格類型等各方面，都有所突破，取得了相當可觀的成果。
- 王安石诗研究
- 作者：陈铮 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石
- 描述：眉山、江西二宗得勢，席捲宋代詩壇大半壁江山。但他們專以氣格達意為主，而不避徑直淺露；無論如何也比不上臨川王安石，以一異軍孤起，步趨唐人之後，力求婉曲回環，能令人尋繹於言語之外，而在宋詩中那樣顯得別具一格。然而，一般學者習知蘇、黃二人，卻往往將王安石排摒於二人並稱之外，忽略了王安石詩在藝術創作上的成就，這對王安石是十分不公平的。其中原因，固然是由於王安石本身政治聲望過高，以致掩蓋了詩名；但主要還是由於舊黨反對者的偏見所致。當日推崇蘇黃的皆屬元祐派，如惠洪冷齊夜話、許顗彥周詩話、張表臣珊瑚鉤詩話、朱牟風月堂詩話、吳可藏海詩話等等，人數眾多，而推崇臨川的紹述派，僅有魏泰臨漢隱居詩話和葉夢得石林詩話二家，且夢得之後，沒有傳人，所以眉山、江西二宗終於制勝。這不但是王安石個人的不幸，也是宋詩的不幸！ 王安石的詩，不僅可與蘇、黃並駕而無愧，此外，還上紹唐代杜、韓的詩律，為江西派作了開路先鋒，是宋詩奠基的功臣，也是本文所要指出的。