检索结果相关分组
王雱《老子注》研究
作者:唐大华  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王雱  老子    复性  无为 
描述:共同作用而诞生的思想硕果,由论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。有体有用。在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“之定体”与“之中体”在存在级
陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
作者:丁国友  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  朱熹  交往  本心   
描述:——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求
晚清古文研究——以用光、梅亮、曾国藩、吴汝纶四大古文圈
作者:柳春蕊  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 晚清古文  桐城派  声音现象  曾国藩  古文教育 
描述:那样在文体、文学语言等方面作出新的开创,因而也没有为古文发展开辟出新道路。本文研究对象是晚清语境中的古文,主要指晚清桐城派和湘乡派古文。论文将晚清古文看作一种社会现象和一系列历史事件,以用光、梅亮、曾国藩
戏曲·仪式·社会:江西宜黄戏的个案研究
作者:徐海燕  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄  发展变化  功能  社会变迁 
描述:戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能
戏曲与地方社会:以宜黄戏为个案的研究
作者:徐海燕  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏曲  演艺活动  社会历史变迁 
描述:在民间的“社祭”及其他的酬神的活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而表现为祭祀性功能。随着社会与经济的发展,宜黄戏曲活动开始繁荣起来,而戏曲的功能也逐渐从娱神
逸诗歌研究
作者:赵翠荣  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词:   诗歌  思想  风格  贡献 
描述:逸诗歌研究
逸词研究
作者:朱开校  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:   题材内容  词风渊源  江西诗派 
描述:之七八”。现存词61首,皆秾情不艳、轻倩飘逸、雅洁清丽者,词风自成一格,在词的发展史上占有一定地位。本文以逸词为主要研究对象,从词的内容及艺术手法、特色上分别进行细致的划分、探讨,同时在前人已有
兰生书画艺术研究
作者:潘永耀  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 兰生  岭南书画  常惺惺斋 
描述:兰生家学渊源及其生平切入,通过对兰生交游的考察,得知当时岭南存在着一个以谢兰生为中心的诗文、金石、书画鉴定的文人文化圈。兰生鉴定过无数知名书画,其书画学思想主要是纵论古人百家得失,目的是成就自我
本心与政:陆九渊政治思想研究
作者:孙华  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  本心  政治 
描述:“本心”的具体内涵或者把“本心”作为一个不可分解的概念来使用。本文正是从不可分解处入手,对陆九渊思想体系的基石——“本心”的内涵给予了清晰明了的界定。并由此出发,全面且系统的阐释陆九渊的“本心”概念,特别是“本心”的伦理道德思想。陆九渊的政治思想是“本心”在政治领域的体现,他提出“民为邦本、忧国之心”和“君之心,政之本”的民本思想,并在民本思想的基础上,提出了一系列国家治理的构想和措施,对后世产生了深远的影响。本文试图通过解读陆九渊“本心”概念,在政治的层面上深入理解陆九渊的“心学”,进而对陆九渊的政治思想的理论价值及其局限做出恰如其分的评价。
临川二诗歌论稿
作者:田艳莉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词:     黄庭坚 
描述:实地考察其诗歌的本来面貌。但是抛开江西诗派成员这一限定不等于否定二诗歌与江西诗派之间的关系,本文仅仅是想从另一角度,在没有任何预设的前提下审视二诗歌。本文将二诗歌的主题概括为五点——寄赠送别