江西临川文化特色文献库

检索结果相关分组

按文献类别分组: 报纸(1202); 期刊文章(1190); 学位论文(46); 图书(32); 会议论文(17)

按栏目分组: 历史名人 (2406); 地方文献 (57); 红色文化 (9); 才乡教育 (5); 宗教集要 (5); 地方风物 (3); 文化溯源 (1); 非遗保护 (1)

按年份分组: 2014(374); 2012(220); 2006(70); 2005(50); 1999(35); 1995(23); 1991(13); 1953(1); 1952(7); 1951(3)

按来源分组: 人民日报(26); 新华月报(3); 福建中医学院学报(2); 中国中医基础医学杂志(1); 荆州农校校刊(1); 中国纤检(1); 中国农报(1); 农业科学通讯(1); 人民周报(1); 江西农业(1)

首页>根据【检索词:吴宣文的棉花丰产经验】搜索到相关结果46条

吴与弼哲学思想研究: 作者：廖增辉 年份：2013 文献类型：学位论文 关键词： 吴与弼理学修养道德; 描述：于体悟“圣人之道”。吴与弼常叹笺注之烦,无益有害,故不轻著述。他的文集多以语录形式刊行于世,《康斋集》涵盖了其理学思想的全貌。吴与弼主张“寻向上工夫”,提倡静中体验。他开创的崇仁学派,成为南方理学

吴炳与他的戏曲: 作者：武文玉 年份：1996 文献类型：学位论文 关键词： 中国古典戏曲; 描述：吴炳与他的戏曲

吴炳和他的剧作: 作者：罗斯宁 年份：1981 文献类型：学位论文; 描述：方法和语言风格，并吸收别的戏剧家的曲词合律、关目新奇等经验，而在戏剧结构、喜剧技巧方面则有独特的贡献。但他也有思想上的改良主义和艺术上的形式主义的倾向。吴炳的剧作曾被李渔、吴梅等人激赏，认为是与汤显祖

论吴炳的喜剧艺术: 作者：傅瑶 年份：1986 文献类型：学位论文 关键词： 古代戏剧古代戏剧吴炳吴炳明代艺术明代艺术; 描述：论吴炳的喜剧艺术

吴澄散文研究: 作者：李宜蓬 年份：2014 文献类型：学位论文; 描述：吴澄散文研究

吴炳戏曲研究: 作者：吴一帆 年份：2008 文献类型：学位论文 关键词： 吴炳情学思想艺术特征批判意识; 描述：在很长一段时间里被后人归入临川派，虽然这样的分类并不是完全正确。但深入分析其作品我们可以发现，他接受了汤显祖关于“真情”的阐述。吴炳意识到作家一定要将真情实感放入作品中，使得戏曲人物在感情的世界里

从互文性角度谈异化翻译策略: 作者：王巧宁 年份：2005 文献类型：学位论文 关键词： 异化互文性互文能力《牡丹亭》; 描述：翻译策略的应用选择之中,重点讨论互文性与异化翻译策略固有的紧密联系。为了使研究更加深入,作者将汪榕培的《牡丹亭》英译本作为研究个案,分析了在该译本中译者翻译技巧的具体运用,总结归纳了其翻译策略上

互文性与汪榕培《牡丹亭》的典故英译: 作者：李学欣 年份：2006 文献类型：学位论文; 描述：互文性与汪榕培《牡丹亭》的典故英译

互文性视域下的《牡丹亭》及其翻译研究：A Comparat: 作者：王思雪 年份：2013 文献类型：学位论文 关键词： 互文性翻译研究《牡丹亭》汪榕培西里尔·伯奇; 描述：本和社会文化。互文性被定义为符号系统的互换一一一个或几个符号系统与另外的符号系统之间的互换。上世纪九十年代初,英国学者哈蒂姆和梅森把翻译研究与互文性理论相联系,提供了翻译研究的新视角,并为打开新视野

曾巩的道统思想与文统观对其创作的影响: 作者：李金良 年份：2010 文献类型：学位论文 关键词： 道统论道统论文统观文统观经世致作经世致作简古简古自然平易自然平易; 描述：曾巩作品之所以有生命力及生命力的具体表现加以阐述。首先醇正儒家思想是其作品生命力的根源,这上点表现的尤为突出是他的道统观,在此基础上所形成的文统观又成为曾巩自己文学创作和评判他人作品的标准。相对宋代

首页上一页 1 2 3 4 5 下一页尾页