检索结果相关分组
- 临川二谢诗歌论稿
- 作者：田艳莉 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 谢逸 谢薖 黄庭坚
- 描述：、咏物怀人、慨叹不遇、昭示闲适、醉心佛禅。在诗歌的审美特质上,以往人们多关注二谢作为江西宗派成员所体现出的江西宗派的诗歌特征。但实际上,二谢诗歌有其自身的特点,本文将其概括为四点——语言浅近质朴,意象
- 论汤显祖诗歌的主情特色
- 作者：张青 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 情 情 生生之仁 生生之仁 言志 言志 情理统一 情理统一 养亲齐家 养亲齐家 忠君忧国 忠君忧国 壮志 壮志 难酬 难酬 师友至交 师友至交 传承 传承 格调 格调 学古 学古 开启 开启 尚真 尚真 通变 通变 务奇 务奇
- 描述：。这种影响又表现在 个八川1：·足尚良。汤显祖主张写作要说“真实语”，三袁也认为诗文应抒 ’5作家的久久仿感，I＆是自然大性的流露。二是通变。汤显祖认为“吐纳性 伙
- 周亮工及其诗歌研究
- 作者：郭羽 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 周亮工 家世生平 文化事迹 诗歌唱酬与文学聚会 诗歌创作
- 描述：在书、画、印章、墨、藏书、刻书方面的贡献。本文第四章研究的重点是周亮工的诗歌唱酬与文学聚会。这部分考察了周亮工在他一生之中最重要的四个地方：扬州、福建、青州、南京，主持文坛风雅的情况。本文第五章是周亮
- 试论李渔的观众理论
- 作者：潘丹芬 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 观众 一度创作 二度创作 三度创作 牡丹亭
- 描述：理、观众的作用等方面。李渔谈观众论的目的是为了总结创作论，所以观众论与创作论紧密结合，在一度创作、二度创作、三度创作阶段都有不同的体现，也正因为如此，李渔观众论在思维方式、理论形态上表现出独特的一面。李渔观众理论填补了我国戏曲接受理论的空白，尽管时代变迁，戏曲发展的历史证明了李渔个别观点的局限性，但他在观众理论中体现出的重视观众的可贵精神，以及很多理论主张，在今天仍然很有价值。白先勇先生青春版《牡丹亭》以观众的接受为起点和终点，在继承昆曲美学意蕴的基础上，进行大刀阔斧的改革，在两岸三地获得巨大成功。青春版《牡丹亭》的创作思想和改编方法，印证了李渔观众理论思想的现实意义。
- 王安石学术史研究：以“金陵王学”（1021～1067）为重点
- 作者：杨天保 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 北宋 选举社会 荆公新学 金陵王学 学术史
- 描述：本文力图解答在北宋"选举时代","王安石之学怎样生成和演进?"的问题,为此,随着学主历史时空的频繁置换,王安石个人治学观念的历次嬗变、知识的多边积累、学术生成与转向的诸般特征,等等,都是要考察的重点
- 北宋嘉祐、治平年間理財思潮探析：以王安石、司馬光為中心
- 作者：任仁仁 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 嘉祐 理财思潮 王安石 司马光 天地之产
- 描述：的焦點。為富國强兵、擺脱宋廷的内外困局,他们遂针封“理财”問题展阴充分封論,各抒已見。而當畴有關理财問题的奏疏及裱論又以嘉祐、治平年間為多,蔚然而成一時之社會思潮。在此番理财思潮之中,王安石與司馬光
- 李觏的事功伦理思想及其影响
- 作者：班高杰 年份：2007 文献类型 ：学位论文
- 描述：李觏的事功伦理思想及其影响
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为