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条
心学视野下的人道之省思:陆九渊
思想
研究
作者:
张路园
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
本心
心即理
易简工夫
实学
描述:
本文从心性本体论、工夫论、境界论三个方面对陆九渊的人道
思想
展开论述.首先,文章对陆九渊所建构的心本论作了简要的阐述.依循儒家通体洋溢着人文精神的总体天人宇宙视野,宋儒力图为人之所以为人寻求形上
理解与融通:论王安石的儒释调和
思想
及其影响
作者:
李方泽
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
佛教
佛教
王安石
王安石
儒释关系
儒释关系
宋代学术
宋代学术
描述:
之
思想
.这对王安石的身后评介和北宋中期以后的学术思想都?
周亮工生平
思想
及其散文创作研究
作者:
平志军
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
周亮工
生平
贰臣心态
学术思想
散文创作
描述:
遭遇与亮工复杂的贰臣心态展开论述,以周亮工作为个案,认识其时文人的实际生存
思想
状况。第三章意在探究其学术取向、成绩,与对当时、后世学人的深远影响。注意将周亮工融入明清之际社会学术思潮大背景中,分析
王安石尊孟
思想
與北宋孟學
作者:
林裕學
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
孟子
孟子
北宋孟學
北宋孟學
尊孟
思想
尊孟
思想
描述:
也較前代豐富,足見孟子
思想
對宋代學術中的地位。孟子思想在宋代的提升過程中,王安石是極具影響力的關鍵人物,透過他的改革,《孟子》成為科舉考試的科目。並且由於他在北宋政治上的影響力,亦間接促使孟子配享孔
汤显祖
思想
探源--以验历,师承及交游为中心
作者:
金莉
年份:
1995
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
汤显祖
探源
探源
验历
验历
师承
师承
交游
交游
描述:
汤显祖
思想
探源--以验历,师承及交游为中心
北宋熙丰财政改革研究——兼论王安石财政
思想
作者:
田艳青
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国财政史
北宋熙丰
财政改革
商税制度
描述:
了王安石财政
思想
中所蕴含的革新和进步意义。第三章揭示熙丰财政改革带给今天的启示,包括财政制度改革的
实践
层面和指导财政经济工作的
思想
层面等。通过研究财政改革
实践
及所体现出的财政
思想
,或者说通过对财政
思想
李浩证据
思想
述评——以民事证明责任理论为中心
作者:
赵寒春
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
证据
证据
思想
述评
思想
述评
民事证明责任
民事证明责任
责任理论
责任理论
民事诉讼证明标准
民事诉讼证明标准
学术贡献
学术贡献
分配的原则
分配的原则
主要内容
主要内容
责任问题
责任
描述:
审判实务界都具有极其重要的意义。 本文拟对李浩先生早在90年代就已提出的民事证明责任理论作一介绍和评价,其目的是为了在民事诉讼法学史的学术总结方面搭建一个平台,供后人来超越。文章以李浩先生及其学术成果为研究对象,介绍了李氏证明责任理论体系的主要内容、李氏的研究方法,对李浩先生的学术贡献进行了梳理,并作出了基本评价,最后,文章介绍了李浩先生治学的风格和特点。
论韦努蒂的翻译
思想
:以汪榕培《牡丹亭》英译为个案
作者:
曹华径
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
韦努蒂翻译
思想
韦努蒂翻译
思想
异化
异化
归化
归化
翻译中的文化处理
翻译中的文化处理
汪榕培之英译版《牡丹亭》
汪榕培之英译版《牡丹亭》
描述:
明显文化差异背景中的翻译
实践
里的运用。汤显祖被称为中国的莎士比亚。汤剧也被看作为中国古典戏剧的代表。牡丹亭是带有浓厚的中国古典文化的一出戏剧,与主流文化相比它的地位属于弱势,在西方鲜有中国戏剧代表作的翻译
从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学
思想
的继承与超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心即理
心外无理
陆王心学
描述:
其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学
思想
的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的
思想
,对陆九渊既有的心学
思想
加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
论曾巩的儒学
思想
和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
作者:
闫树立
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
曾巩
曾巩
儒学
思想
儒学
思想
散文
散文
描述:
和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学
思想
中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道
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