检索结果相关分组
- 吕南公文学思想研究
- 作者：许维佳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 吕南公 经学 文学思想 文章
- 描述：为以主体内心为据。坚持自爱而循常关键在于不离乎道,即儒学用世观念和道家顺变思想的高度统一。 第二部分,重点讨论吕南公的文学思想之一——“文与经家分党”,试图从其对经学的反拨和文章观念两个方面分析归纳其提出该观点的理由,而这两方面的理由正是此观点的一体之两面。 第三部分,重点探讨吕南公的文学思想之二——“文者言词之大美”,从其对文学创作过程具体的阐述可以发见,他的文学理论高度强调作者的主体性,而最终又落实到文章价值的实现上。 第四部分,旨在通过对其文学创作的总结和归纳,进一步印证他的文学思想,事实上,吕南公的文学创作与其文学理论本身高度统一。
- 略论赵长卿词与宋代俗词的发展
- 作者：陈庆凌 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 赵长卿 赵长卿 俗词 俗词 元曲 元曲
- 描述：主编的《中国文学史》以及杨海明撰写的《唐宋词史》等对于赵长卿词都未曾提及。一位在《全宋词》中存词339首的词人在宋词的发展过程中却总是被评论者忽略不计,这一现象本身就非常值得我们研究。产生这一现象的一个很重要的原因是赵长卿的宋词创作背离了传统文学评价中对于诗词作品的审美要求。其许多词作无论在思想内容还是语言形式等各方面都游离于主流文学价值观之外,背离了传统诗词的审美趣味。然而,随着文学评论界对于俗词作品影响的认识日益深刻以及对词曲发展衍变的研究日益深入,赵长卿词作中许多与北宋俗词一脉相承,并且类似元曲的作品应该得到文学评论界的更多关注。为此,本文梳理了宋代尤其是北宋俗词的发展脉络以及这一发展历程对赵长卿词所产生的影响,还从赵长卿词本身的艺术特色和主要创作内容等方面较为全面地介绍了赵长卿词作及其词集《惜香...
- 《能改斋漫录》研究
- 作者：曹家欣 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋代 笔记 吴曾 《能改斋漫录》
- 描述：治、经济、文化、天文、地理等诸多领域,该书所记唐宋文学史料尤多,对于唐宋文学史之研究有极大的参考价值。除史料价值外,该书又多考据,并阐述作者自己的学术意见。故《能改斋漫录》一书极具学术价值。到目前为止,《能改斋漫录》的研究成果寥寥无几,仅论述《能改斋漫录》的某一方面成就,对于其史料价值、学术成就未能做深入探讨。本文尝试从多种角度对《能改斋漫录》一书进行全方位的研究,论述其史料价值、文献价值,总结其考据方法,提炼其思想,并且对其学术成就进行评价。 本文共分五个部分。《绪论》简要回顾了学术史,并阐明研究的意义、运用的方法及存在的困难,对《能改斋漫录》中的条目归类分析。第一章《作者的生平与(能改斋漫录)的版本流传》,主要介绍作者吴曾的生平及《能改斋漫录》一书的版本流传情况。第二章《〈能改斋漫录〉的...
- 李煜、晏几道、纳兰性德梦词对比研究
- 作者：李晔坤 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 李煜 晏几道 纳兰性德 梦词
- 描述：上的相似性。 第二部分和第三部分是整篇论文的主体,分别从共同点和不同点两个方面针对三人梦词展开讨论。其中,共同点包括三个方面:他们写梦的爱情词都是通过直书其事的方式营造一种缠绵悱恻的梦思;他们的梦词都是赤子之心的真性情、真感情的表露;他们的梦词中也都有受佛老思想影响而产生的浮生如梦的喟叹。另一方面,三位词人之间的区别是一言难尽的,为了避免陷入舍本逐末的泥潭,本文第三章拈出他们各自梦词中与另外两人区别最大的特点展开讨论,并由此生发开去,尽可能详尽地勾勒其人其词最具个性的风貌。李煜梦词朴素的纪实性、晏几道在醉梦中对往昔生活的追寻、纳兰性德多样化的梦境和凄婉的词情就是他们各自梦词中最具特色的地方。
- 晏几道研究之诸问题考
- 作者：李丹 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 生平交游 流传 现状 版本 资料汇编
- 描述：生平和对其词作的讨论一直没有停止过。尤其是到近代,晏几道及其词作的研究方兴未艾,取得了一些成果,也有许多尚待研究的领域。本文在前人研究的基础上,详细地梳理了近现代中国内地和台湾地区晏几道及其词集的研究状况;进一步详细考订了晏几道的生平为官和他与黄庭坚、郑侠等人的交游;首次考察了中外图书馆馆藏《小山词》的版本情况,就自己所见之版本作简要论述,并据版本情况简要论述宋、元、明、清晏几道《小山词》的流传情况;;最后全面收集整理了自宋到近代有关晏几道生平、词集研究的资料。本文试图从文献的角度,通过对以上问题全面、系统的考证,充实晏几道研究的不足方面,特别是词集版本和资料汇编方面,以期为后来者的研究提供比较翔实的参考。
- 王应麟学术思想研究
- 作者：马丽丽 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王应麟 学术思想 汉宋兼采 经世致用
- 描述：部分: 第一部分主要考察王应麟的生平、学术渊源和著述。分析应试博学宏词科和遭遇宋元鼎革对王应麟的学术产生了非常重要的影响;考察王应麟的师承和治学特色,指出王应麟的学术渊源实际上是兼宗朱熹、吕祖谦,而非如全祖望所说的兼宗朱熹、陆九渊、吕祖谦和四库馆臣所说的渊源于朱熹:考察《困学纪闻》元刻本的流传情况,认为真正的元刻本现已流传日本,而国内流传的元刻本实际上是明代翻刻本。 第二部分主要探讨王应麟“汉宋兼采”的学术思想。宋末学界崇尚空谈义理,学风空疏,为了救治这种空疏的学风,王应麟一方面主张不要轻易疑经惑传,应重拾汉唐诸儒的经注、经说,重视汉唐学者的解经方法,提倡考据,体现了“于汉唐学术取其详核”的特色;另一方面,主张尊六经退四书,继承朱熹“格物致知”的理学体认方式,强调读书学习对于明理...
- 李觏诗歌创作研究
- 作者：欧婷婷 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 诗歌 历史定位
- 描述：研究成果。但是,这些研究与李觏诗歌创作实绩并不相称,李觏诗歌创作研究还有进一步开拓的学术空间。本论正是在前人研究的基础上,对李觏诗歌进行一次全面而系统地研究,以期确立李觏诗歌创作在中国文学史的地位,为今后中国文学史的修订填补这一研究空白。 李觏在文学观念上主要继承了《诗经》的风雅美刺精神和韩愈等“文以载道”的思想以及尚奇求变的审美趣尚,溶铸时代理学认知,加以整合发展,从而形成有个性的诗学观。在创作实践上,李觏的诗歌认真践行其诗学主张,干预社会现实,关心民生疾苦,写出了杜甫《石壕吏》《垂老别》所没有写到的惨状。关心民生可谓伴随李觏一生,同一个问题,往往在他诗文中都有表现,诗文互证、取材独特、构思新颖构成李觏民生诗的鲜明特色。咏史、咏物也是李觏诗歌的主要题材类别,前者侧重反思两汉盛衰,后者向平贱...
- 汤显祖散文研究
- 作者：苏彤彤 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代文学 汤显祖 散文观 散文创作 艺术特色 文学地位
- 描述：抒情小赋、大赋和一些讽刺赋别具特色。他的尺牍作品，对政治的关注是一个重要方面，此外便是一些论文论学的书信较有特色。汤显祖的序、记、题词等其他散文作品也十分优秀，值得后人对其研究。汤显祖散文的艺术特色表现以下几个方面：首先，他的作品情理兼容、情趣理趣相得益彰。其次将八股文写作的范式引入散文，注重章法。第三，在语言方面做到雅俗共赏，对文雅与通俗的分寸掌握的恰到好处。最后，他的散文以小文为主，创造了一种小文体制。汤显祖的散文观和散文作品在散文史上的地位十分重要，他批判地继承了前后七子复古派的观点，与唐宋派相呼应，启迪了稍后的公安派的散文创作，在散文史上具有承前启后的意义。
- 重论曾巩对宋诗的贡献
- 作者：刘妍妍 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 北宋诗歌 北宋诗歌 创作观 创作观 文学思想 文学思想 艺术风格 艺术风格
- 描述：对曾诗褒贬不一,直到钱锺书先生才对这一历史公案做了总结,称：“一场笔墨官司直打到清朝,看来判他(曾巩)胜诉的批评家居多数。”阐述了曾诗长期以来不被重视的原因,从文本来看,曾诗有四百多首,内容丰富,代表了宋朝的诗歌成就。 第二部分主要论述曾巩诗歌创作观的形成。重点论述了曾巩的文学修养和儒学渊源、师承关系、曾巩诗歌和散文创作的区别。曾巩的文学思想是以变革时期的社会文化性格为背景,以个人的儒学修养为基础,在前辈师友古文家的影响下形成的。这些方面决定了曾巩诗歌的创作方向和创作内容。 第三部分主要论述了曾巩的写景抒情诗的风格。曾巩前期的一些写景诗浪漫奔放,到齐州以后很多写景诗深情婉约。就体裁而言,曾巩的写景诗中写的最好的是七言绝句,以最经济的手段表现完美的意境。这些诗歌流畅而不柔靡,清新而且自然。这对于扫除西昆体的弊病,提倡纯朴自然的宋诗风格,起到了一定的推动作用。 第四部分主要探讨文学家的风格往往不是单一的,曾巩也不例外,除了山水景物诗,曾巩反映现实的诗歌创作如同一面镜子折射出当时的社会现实,也体现了作者创作的苦心孤诣。一方面曾巩的诗歌表现了对民生的关注和同情,另一方面是抨击时弊、议论国事的现实之作,体现了曾诗“先天下之忧而忧”的情怀。曾诗所表现的内容同“西昆体”的空泛浮艳比起来,是一种根本性的进步,从创作实践上有力地支持了欧阳修所倡导的诗文革新运动,为宋诗的健康发展做出了贡献,有清新明朗的风格。 第五部分主要探讨了曾巩的咏史、咏物诗。曾巩的史学意识深刻地影响着他的经世观,在曾巩的经世观中,包涵着他强烈的史学鉴戒意识,在形式上表现为一种内敛式的内在精神超越的追求。他的很多咏史诗反映了他对时事和政治的看法,并提出了自己的主张。他的咏史诗,或借古讽今,曲折的反映社会现实；或托物言志,抒发自己的真情实感。第六部分曾巩的酬和诗数量很多,表现出对老师的尊重与仰慕,对友情的珍重和对家人的思念之情。说理透彻,情意绵长。 第七部分主要从五个方面阐释了曾诗对宋诗的贡献。曾巩的诗歌创作有利的配合了当时的诗文革新运动,以流畅、平正、朴素的艺术风格,以散文化的语言,朴实的议论,严谨的铺陈手法的运用,丰富了宋诗的价值与内涵。曾巩上继欧阳修,下启苏轼、黄庭坚,对欧阳修等所致力的宋调开创起着推波助澜的作用,他和王安石等同时代人一起通过诗歌创作对苏、黄的宋诗高峰期的到来做了积极的准备。 本文之所以从对曾诗的争议出发,阐释曾巩的创作观、诗歌内容及风格、艺术成就,意在探讨曾诗在宋诗中的文学地位以及对宋诗风格的形成做出的贡献,从而还曾巩诗歌一个公允的评价。
- 《周礼》成书时代与国别问题研究——基于《周礼》所见若干制度
- 作者：李晶 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 成书时代 国别 地域特征 战国时期
- 描述：问题联系在一起，仅战国成书说就有齐国说、秦国说、三晋说等等区别。可以说，从未有过一部文献的时代及国别问题像《周礼》这样，歧见迭出，争论不已，且历久而不决。 《周礼》具有十分明显的理想蓝图的设计性质，这是《周礼》作者对未来社会的理想化设计。虽然包括有作者的主观设计成分，但书中的各项制度与职官不可能都是凭空想象，作者或多或少参考了现实中的职官与制度。所以说，《周礼》是一部内容丰富的关于上古政治制度的资料汇编。鉴于《周礼》的性质，如要研究其成书时代问题，就需要从《周礼》的资料来源入手。而这些官制资料的来源具有两个显著特点：即“时代性”与“国别性”。本文的分析，即紧紧围绕这两个方面。 本文的主体内容共分为七部分： 第一章，引言。主要介绍《周礼》成书年代的纠葛，以及研究现状。之后对前人研究《周礼》的角度与方法进行总结及分析比较，确定本文的研究方法。 第二章，“从‘大宰’看《周礼》的成书时代问题”。《周礼》中的“大宰”与“冢宰”是同一职官的不同名称。《周礼》中的“天官冢宰”统率其他五官，地位最高，负责国家全面的政务。但在历史上，春秋晚期以后才出现与《周礼》所见“大宰”地位相类的统领政务的大宰。鉴于“大宰”(或称“冢宰”)在《周礼》职官系统中的重要地位，可以确定《周礼》成书时代的上限不会早于春秋晚期。 第三章，“‘秋官司寇’与《周礼》的时代”。通过对西周中期的季鼎、扬簋等金文资料的考释，认为这两篇铭文中的“司寇”皆非职官名称，而是动宾形式的动词短语。司法官吏“司寇”的设立时代甚晚，大致只能上推到西周末叶，且职位不高。春秋以后，司寇才成为重要的司法长官，接近于《周礼》所讲的刑罚由专人管理的情况，这说明《周礼》所反映的情况为东周的制度。从司法职官系统看，东周时期的楚、秦与中原不同，亦与《周礼》无关。而秦汉司寇的身份为刑徒，性质与《周礼》中的刑官司寇完全不同。《周礼》中司寇的身份与地位，反映了《周礼》作者采用资料的下限是战国晚期，而且没有采用战国时期的楚国及秦汉的职官资料。 第四章，“厩官制度与《周礼》的国别问题”。对春秋战国的“厩”及相关的职官问题进行讨论，以探究《周礼》所见马政职官及制度资料的来源。就目前所见材料而言，东周时期楚国、秦国马政官的命名原则基本上都与“厩名”有关，可称之为“以厩名官”现象。而这种现象仅见于楚、秦，不见于中原列国，也不见于《周礼》。鉴于此种史实，我们可以认为《周礼》所见马政职官资料的取材，从地域上说不会源自春秋战国时期的楚国和秦国，从时间上说亦不可能晚至秦汉。 第五章，“《周礼》所见‘都’的性质及来源”。是从地方组织体系的角度探讨《周礼》的时代与国别问题。在战国时期的齐、燕、三晋，以及秦汉时期，皆有“都”的建制，但各时期、各国别的“都”各有特点。而《周礼》所见之“都”表现出明显的区域特征，表明与齐国有关。 第六章，“《周礼》六官结构源流与形成研究”。从职官系统看，《周礼》六官没有表现出西周时期的“卿士寮”与“大史寮”两大职官系统，也没有反映战国时期的将相分职，它与春秋时期的官制体系更为相似。又从《周礼》六官名为“天地四时”看，它与战国文献中各类“因时设官”的职官设计方案有相通之处，只是各种典籍在具体设置上有一些差异。这类现象说明了《周礼》的结构设计与战国后期“因时设官”的思潮有关。 第七章，“结语”。总结各章主要观点，并在此基础上对《周礼》的成书时代及国别问题提出自己的看法。