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正觉寺
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作者:马 力 来源:散文百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:正觉寺
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郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
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作者:叶纯芳 来源:中国文哲研究通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
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儒学的包融精神
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作者:王成儒 来源:湖湘论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想 传统儒学 包融 宋明理学 董仲舒 法家思想 三教合一 《论语》 陆九渊 “隆礼重法”
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描述:儒学的包融精神
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张军:将昆曲融于心
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作者:徐莹 来源:成才与就业 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 上海市 上海昆剧团 表演艺术 文化新人 杰出青年 白玉兰 演员 牡丹亭 剧目
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描述:奖项,异荣膺上海市第二届"文化新人"称号。
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杀马行动
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作者:肖崇东 来源:民间文学(经典版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 新四军 小肚 马头山 阎王 行动 土匪 枝子 白马 整编 马戏
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描述:所谓杀马,是游走民间的马戏班所表演的一种障眼法,这也是新四军文工团用来克敌制胜的法宝。马戏班在河滩上搭台演出,精彩的节目引来不少老少爷们,最后一个压轴戏是杀马:一个汉子牵来一匹大白马,在台上转了几圈
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商代的马
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作者:连劭名 来源:人文杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宾组卜辞 殷墟卜辞 历组卜辞 西周时代 社会等级 《周礼 诗经 军事活动 《说文》 淮南子
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描述:商代的马
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说“马”
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作者:张港 来源:语文建设 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “大” 《资治通鉴》 拉车的马 《周礼》 云麓漫钞 《方言》 胡三省 《辞源》 蚂蚁 单纯词
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描述:说“马”张港马是人们最熟悉的动物,以“马”为语素,可以组成许多合成词,如,马车、马刀、马褂、马甲、马力等。除家畜这个义项,“马”的其他义项常被忽视,而产生误解。马蜂、马熊、马鹿、马猴、马陆等词中
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融诗词歌赋于一剧的《醉写〈赤壁赋〉》
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作者:刘佳宁 胥洪泉 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 诗词歌赋 王安石 赤壁 元杂剧 各类文体 黄州 无名氏 家乐 贺方回
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描述:融诗词歌赋于一剧的《醉写〈赤壁赋〉》
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情景浑融 深蕴理致
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作者:陶文鹏 来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 晏殊 词人 典雅
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描述:徊。”此词写怀人。上片说他在小园里对酒听歌,忽然想起去年欢宴的情景,一样的暮春天气,一样的楼台亭阁,一样的清歌美酒。在夕阳西下的时候,他同情人分手了。如今景象依旧,她却杳然黄鹤,真不知道几时才能回来。这三句由今思昔,将今昔时空与情景叠印表现,无一怀人词语,却渗透着深沉的怀人情意。笔墨洗练,又从容自如。下片借眼前景物写今日的感伤。“无可”两句说:看着春花凋落,春光易逝,深感无可奈何;又见燕子呢喃归来,好像是曾经相识,更教人情怀难堪。这里所写的花与燕,都是词人亲眼所见的真实景物,同时又有隐喻、象征的意味。古人常以花来比女子,“花落”,也就隐喻佳人的杳然无踪或是已然辞世;“燕归”,既补写出去年欢会时有燕子在场,所以说“似曾相识”,同时也反衬出伊人未归所引起的怀念、伤感之情。可见这两句妙在物我交融,情景混一,亦兴亦比,显隐相...
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融冰之后,应是“学习日本”再出发
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作者:郭光东 来源:学习之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 学习 中日关系 中国文化 明治维新 温家宝 国会
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描述:启迪。当此中日融冰之始,我们若能放下大国国民身价,重提“以日为师”,虚心向日本学习,或许是真正融解坚冰的一个开端。[第一段]