检索结果相关分组
王雱《庄子》新论研究
作者:刘宣如 刘飞  来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱    杂说 
描述:本文在把握王雱新学的政治性学术思维前提下,对王雱以新学政治研究思维解读《庄子》而形成迥异独特的学哲学核心展开研究,内容包括王雱新论的深层起源、内部“”、“天道”、“圣人”结构以及新论的指导下
近代北曲各宫调所用调高
作者:孙玄龄  来源:音乐研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 南北曲  长生殿  戏曲  正旦  南柯记  字调  南北合套  王季烈  近代  冠图 
描述:曲的九宫之间,只是删繁就简、归并使用的关系,在所用套曲和曲牌的音乐所属宫调等主要方面,并没有本质上的变化。因此,可以认为这种自元代就被确实使用的戏曲宫调系统,经过了元、明、清三代数百年之久,几乎没有变化地一直延用了下来。这表明了这种宫调系统有着牢固的稳定性,而且还
黄爵滋:近代上书禁烟第一人
作者:佚名  来源:法制博览 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋  第一人  禁烟  上书  近代  《清史稿》  鸦片战争  回避 
描述:黄爵滋是江西宜黄人,鸦片战争爆发前任鸿胪寺卿,掌管殿廷礼仪,《清史稿》中称赞他“遇事锋发,无所回避”、“以直谏负时望”。
《论语》中两个“”字的含义及相互关系
作者:曾海龙  来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   是其所是之  是其应是之  成人之道  成圣之道 
描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
道、德、:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
作者:代玉民  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论         
描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
《金陵人杰》人物选介——李瑞清:近代师范教育先驱
作者:暂无 来源:金陵瞭望 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  师范教育  近代  人物  金陵  辛亥革命  思想轨迹  梅花 
描述:,钻研六书,考览鼎彝,尤好大篆,为他辛亥革命后专攻书画奠定了扎实基础。光绪十七年(1891),以武陵籍入试,中副榜第一名。[第一段]
试论《南华真经新传》中的创新追求
作者:刘宣如 焦绪霞  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱  《南华真经新传》  新传   
描述:从开篇出新、题解创新、制名新异、暗驳陈说等几个方面阐述王雱《南华真经新传》的创新层面,并以严谨的逻辑思路剖析了王雱在政治历史使命下对《庄子》道儒圆通、一道德、释政治等几个方面的深层次创新及其原因。
摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
作者:薛海燕  来源:昆明大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   现实  梦幻观     
描述:汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设
王安石政治思想的近代
作者:杨康君  来源:汗血周刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:王安石政治思想的近代
近代江西词话
作者:胡迎建  来源:词学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋末元初  文廷式  近代江西  江西诗派  姜夔  明代  元代  虞集  江西词派  西江诗派 
描述:勒方锜词,婉媚深窈;陶福祝词,淋漓酣畅。萍乡文廷式乃词之大家,词学苏、