检索结果相关分组
孔子对周礼的超越
作者:高恒天 陈迎年  来源:汉中师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  言行  超越 
描述:秋》以及他在行动中所彰显的超凡人格精神等,所有这些言行使得他不可逆转地离周礼愈来愈远,直到最后彻底超越周礼,从而对当时的社会转型做出了特有的贡献。
陆九渊对禅学的超越
作者:许卿彦  来源:广西职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  禅宗  超越 
描述:,但陆九渊在吸收禅宗思想的基础上,又对禅宗做出了超越
论王安石对儒家心性论传统的超越
作者:魏福明  来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  心性论  王安石  超越 
描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
超越与固守:论王英琦对当代散文的贡献
作者:段永建  来源:天中学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文  超越  固守 
描述:的作品在思想和艺术方面都达到了新的高度。
超越与转向:论王英琦散文的特征及局限
作者:朱菊香  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文  超越  局限  转向 
描述:王英琦在80年代初就已登上文坛,并在散文园地占有一席之地。她的散文视野开阔,题材多样,风格多变,呈现出比较鲜明的自我超越的历程,具有鲜明而独特的风格。但后期的散文存在诸多的局限并发生了精神追求的转向
戏曲审美观的传承与超越:青春版《牡丹亭》演出的启示
作者:黄天骥  来源:文化遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  审美观  审美观  承传  承传  超越  超越 
描述:要求表现唱、做、念、打诸般伎艺的特性,保持了戏曲表演写意的审美特征,又吸收了当代舞台艺术,让场面和某些程式具有当代,适合青年观众的口味。青春版《牡丹亭》的成功经验说明,戏曲表演,既要继承传统
王雱《庄子》新论研究
作者:刘宣如 刘飞  来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱    杂说 
描述:本文在把握王雱新学的政治性学术思维前提下,对王雱以新学政治研究思维解读《庄子》而形成迥异独特的学哲学核心展开研究,内容包括王雱新论的深层起源、内部“”、“天道”、“圣人”结构以及新论的指导下
刘绍棠与周扬的恩怨及超越
作者:杨建民  来源:读书文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  周扬  李卓吾  文艺界  超越  延安文艺座谈会  作品  二十年  中国作家  教条主义 
描述:结怨李卓吾刘绍棠与周扬的结怨,看似意外。其实也颇为正常。1954年,刘绍棠虽还只有18岁,但已在《中国青年报》、《光明日报》等报刊发表多篇作品。1952年发表的小说《青枝绿叶》,不仅被臧克家
《论语》中两个“”字的含义及相互关系
作者:曾海龙  来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   是其所是之  是其应是之  成人之道  成圣之道 
描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
道、德、:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
作者:代玉民  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论         
描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.