检索结果相关分组
胡应麟诗论中的“”范畴
作者:王明辉  来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   体格  格调  胡应麟 
描述:”是胡应麟《诗薮》中运用得最多的范畴之一,被广泛地运用到诗歌发展、诗体变化、创作规律、艺术境界、学习门径等诸多方面。“”及其相应理论是贯穿胡应麟诗学的重要组成部分,是其诗学体系得以建构的基石
欧阳修及其
作者:躬庵  来源:文史哲 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  北宋  小地主  身世之感  大地主  成就  古文运动  封建社会  生活 
描述:)。年六十六。晚号醉翁,又号六一居士,谥文忠。修学問淵博,尤有知人之识,知貢举,苏軾父子及曾巩、王安石皆出其門。撰有“新唐書”本纪志表、“新五代史”、“六一居士集”等。修出身中小地主家庭,以科第起家,虽然代表大地主阶級利益,屬于守旧派。但是由于他是一位生四岁丧父,受寡母“以荻画地”教养的孤儿,經历过一
关于李白两首的真伪問題
作者:吳孟复  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白  忆秦娥  真伪问题  菩萨  胡应麟  太白  意象  长安  湖南  词选 
描述:由明代胡应麟的《少室山房笔丛》,它的理山:1、据《杜阳杂编》等书说,《菩萨蛮》这一词牌是唐末大中年间才有的。如果事实如此,李白当然“何得预制其曲”了。2、说李白“风雅自任,即近体盛行七律,鄙不肯为
重釋《牡丹亭記題
作者:李思涯  来源:淡江中文學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖  湯顯祖  牡丹亭記題  牡丹亭記題  情與理  情與理 
描述:牡丹亭》的結構相對應。湯顯祖在《牡丹亭》中做了兩個轉變,將「有情人」的「有無」問題轉變為一個杜麗娘的「真假」問題,將「夢中之情,何必非真」之夢中的「情」真轉變成了現實中「杜麗娘」是真是假的問題。在這些轉變中,杜麗娘才成了「情」的象徵。
王阳明“”竹子的故事
作者:暂无 来源:教学与研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  竹子  朱熹  格物  中国哲学史  学术思想  故事  陆王学派  程朱学派  陆九渊 
描述:大学”一書,有主張对古本进行“改編”的(朱熹),有反对“改編”、主張采用古本的(王阳明),引起剧烈爭論,其中怎样理解“大学”上所说的“格物”的問題,又成为爭論中的焦点。这是一个在哲学上有重大原則性的爭論,并不是簡單的文字训詁方面的爭論。直到清朝,这个爭論也沒有完全終止。
与人格
作者:何满子  来源:书城杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   自我人格  风格即人  王安石  道德人格  周作人  政治人格  道德水平  文学  对象化 
描述:文与人的关系是一个老掉牙的问题,但却是一个牵涉文化全境域的问题,单单为了知人论世,也得永远谈下去。布封一槌定音下的结论:风格即人。这是公例。要从个案赏辨人与文的一致却并不很简单,对象化在文中的人格是
“格物”即是“心”吗?:陆九渊“物论”与“本心论”的关
作者:彭启福  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 格物    本心  心学  陆九渊 
描述:仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心
昆曲腔汇释
作者:顾聆森  来源:戏曲艺术(北京) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   昆曲  曲牌体  唱腔  表演艺术  长生殿  昆剧  牡丹亭  唱法  工尺谱 
描述:依腔(腔)行字”的过程。
王昭君纪念馆木雕扇门
作者:白文明  来源:美术大观 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昭君  纪念馆  昭君出塞  呼和浩特市  王安石  木雕  和亲  历史上  呼韩邪  匈奴 
描述:君出塞褒贬不一。宋代大文学家王安石在《明妃曲》一诗中有“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心,可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今”。前两句对昭君出塞给予了肯定;后两句
关于“以代降”的考辩
作者:冯韵  来源:湖北社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  《诗薮》  以代降”  “文学退化论”  考辩 
描述:胡应麟在《诗薮》中提出来的重要命题以代降是一个极容易产生歧义的命题。学界往往认为该命题就是意味着文学退化论。那么以代降是否就只有这一层意思呢?它是否还有其他的含义?这些都值得思考。从以代降