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王安石对自我的体认
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作者:李祥俊 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 自我 儒学
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描述:王安石是北宋时期的著名思想家,他在主观上坚持经学和儒学,却强调个人的价值,要求以个人实体为中心来构建社会关系,而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点,偏离了儒学核心的伦常观、价值观,违背了儒学维护的纲常名教
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孔子对周礼的超越
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作者:高恒天 陈迎年 来源:汉中师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 言行 超越
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描述:秋》以及他在行动中所彰显的超凡人格精神等,所有这些言行使得他不可逆转地离周礼愈来愈远,直到最后彻底超越周礼,从而对当时的社会转型做出了特有的贡献。
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陆九渊对禅学的超越
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作者:许卿彦 来源:广西职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 禅宗 超越
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描述:,但陆九渊在吸收禅宗思想的基础上,又对禅宗做出了超越。
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论王安石对儒家心性论传统的超越
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作者:魏福明 来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 心性论 王安石 超越
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描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
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超越与固守:论王英琦对当代散文的贡献
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作者:段永建 来源:天中学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 超越 固守
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描述:的作品在思想和艺术方面都达到了新的高度。
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白居易的自我超越
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作者:江舟 来源:阅读与写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易 自我超越 革新创造 浣溪沙 晏殊 长安 琵琶行 重复使用 校勘 侧面描写
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描述:其一篇《五弦》中有句云:
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超越与转向:论王英琦散文的特征及局限
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作者:朱菊香 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 超越 局限 转向
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描述:王英琦在80年代初就已登上文坛,并在散文园地占有一席之地。她的散文视野开阔,题材多样,风格多变,呈现出比较鲜明的自我超越的历程,具有鲜明而独特的风格。但后期的散文存在诸多的局限并发生了精神追求的转向
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戏曲审美观的传承与超越:青春版《牡丹亭》演出的启示
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作者:黄天骥 来源:文化遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 审美观 审美观 承传 承传 超越 超越
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描述:,又要超越传统。否则,戏曲不可能生存、发展。
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李浩豪的自我超越
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作者:田生 张政军 来源:中华儿女 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:李浩豪的自我超越
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刘绍棠与周扬的恩怨及超越
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作者:杨建民 来源:读书文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 周扬 李卓吾 文艺界 超越 延安文艺座谈会 作品 二十年 中国作家 教条主义
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描述:结怨李卓吾刘绍棠与周扬的结怨,看似意外。其实也颇为正常。1954年,刘绍棠虽还只有18岁,但已在《中国青年报》、《光明日报》等报刊发表多篇作品。1952年发表的小说《青枝绿叶》,不仅被臧克家